?第62章眾圣出皆立教
天降功德原始吸收了功德,引導(dǎo)自身盤古開天功德與那大道之機(jī)成了圣人。而且通天見兩位兄長(zhǎng)都已成成圣,卻也不急,即可對(duì)著洪荒天道起誓喊道“吾乃盤古原神所化,今立大教,截取一線天機(jī),當(dāng)名截教,以此教化眾生,以誅仙四劍為鎮(zhèn)教之寶,”通天立截教,自號(hào)通天教主。頂上現(xiàn)慶云,三花,上有五劍一圖,天道感應(yīng)之下,天道立降立教功德,后有引出在體內(nèi)的盤古開天功德,吸收了功德,引導(dǎo)出那大道之機(jī)也成了圣人。
這一下子洪荒眾生都快瘋了,一天之內(nèi)三圣誕生,圣人的威壓一遍又一遍的傳來(lái),他們都變得恐慌了起來(lái)??墒?...事情還沒完.....有三清在前指明了道路,準(zhǔn)提接引也明白了成圣機(jī)緣。只聽從西方傳來(lái)陣陣梵唱:“我若證得無(wú)上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界,三惡道中,來(lái)生我剎,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提。
不復(fù)更墮惡趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取無(wú)上正覺。我作佛時(shí),十方世界,所有眾生,令生我剎。皆具紫磨真金色身,三十二種,大丈夫相。端正凈潔,悉同一類。若形貌差別,有好丑者,不取正覺我作佛時(shí),下從地際,上至虛空,宮殿,樓觀,池流,華樹,國(guó)土所有一切萬(wàn)物,皆以無(wú)量寶香合成。其香普熏十方世界。眾生聞?wù)?,皆修佛行?br/>
若不爾者,不取正覺。我作佛時(shí),十方佛剎。諸菩薩眾,聞我名已,皆悉逮得清凈,解脫,普等三昧,諸深總持,住三摩地,至于成佛。定中常供無(wú)量無(wú)邊一切諸佛,不失定意。若不爾者,不取正覺。我作佛時(shí),他方世界諸菩薩眾,聞我名者,修菩薩行,具足德本,應(yīng)時(shí)不獲一二三忍,于諸佛法,不能現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者,不取正覺?!痹敢源斯Φ?,莊嚴(yán)佛凈土。
上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)?,悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身,同生極樂國(guó)。梵唱?jiǎng)偼?,只見空中有天女散花,地涌無(wú)數(shù)金蓮,兩道金光充塞天地,一顆舍利子及一顆菩提樹沖上半空,陣陣檀香沁人心脾,讓人不覺沉醉其中。原來(lái)是西方接引與準(zhǔn)提二人發(fā)下大愿,渡盡眾生,立西方教,故天降異象以示眾人。自此西方立教,稱大乘佛教。
不誦黃庭,不拜鴻鈞。接引端坐十二品蓮臺(tái),身下蓮臺(tái)放出十二色光華,照亮西方世界;準(zhǔn)提手中七寶妙樹七彩神光流轉(zhuǎn),美奐絕倫。功德金光出現(xiàn)接引取了小部分,大部分送入準(zhǔn)提體內(nèi)。兩人成圣之后,以圣人手段從體內(nèi)分出一部分功德來(lái),輔以西方出產(chǎn)的八種先天寶石,打造出了一八寶功德池來(lái)。這八寶功德池,不但具有再生的功能,還可助人消去業(yè)力,實(shí)在是玄妙無(wú)比。
至此,鴻鈞門下所點(diǎn)六圣人,各自立下大教,成就圣人。老子主張無(wú)為,須有大毅力,根骨極佳者才能入道,在老子成圣后,就從人族帶回一人族,被老自收為弟子,正是后世聞名的玄都師。原始看重資質(zhì)出生,混沌開辟,各種生靈既有三六九等之分,非是天賦異稟或是靈根得道,天生地養(yǎng),不得入元始門下,通天則有教無(wú)類,只要有向道之心,就是有緣。
所以天下間生靈十有都拜入通天教中,聲勢(shì)一時(shí)無(wú)倆。原始與通天因?yàn)榻桃庀嗖钐?,從此開始了道統(tǒng)之爭(zhēng),連綿數(shù)千年,后在殷商時(shí)期才真正爆發(fā)。而西方教有所謂一沙一世界,一葉一菩提,只要心中有佛,隨處都是極樂,花開見我,我見其人,但凡覺得有緣,就渡入佛門。東皇在天庭聞六人成圣卻是心中復(fù)雜無(wú)比,東皇現(xiàn)在修為實(shí)力卻是盛比圣人,東皇早就有一較高下之心,但妖族卻耗不起啊...........“宣兒!你下洪荒卻瀏覽一下吧!不要總是待在天庭!出去長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)也好!”東皇對(duì)自己的弟子孔宣言道,對(duì)于孔宣東皇是十分滿意,修為晉級(jí)的很快,現(xiàn)在已經(jīng)是三十五重天頂峰了,隨時(shí)有突破的可能,外加紫電錘與孔雀翎的五色神光,準(zhǔn)圣之下無(wú)敵手。
“是師尊!“孔宣高興的言道,卻是旁望了很久。東皇無(wú)奈的搖了搖頭,再揮揮手,卻是讓孔宣下洪荒去。孔宣飛快的向著十下金烏所居住的地方而去,想來(lái)卻是報(bào)喜或是擺顯去了。卻是孔宣與十小金烏在萬(wàn)年的時(shí)間里,感情已是很好,而十小金烏都想下洪荒去玩,但帝俊卻是不許,自是無(wú)奈?,F(xiàn)在孔宣有這么好的機(jī)會(huì)去擺顯,自然不會(huì)放過。曰:帝王話說孔宣在十小金烏那里擺顯了下后,終于下了洪荒。之后在洪荒中闖蕩也是名氣不小,話說這日孔宣行至一山頭,望之山嶺成峰連綿不絕,就停下觀賞,不覺卻聽到打斗之聲,便隱身觀望?!澳氵@猴子好甚無(wú)理!幾次盜我靈果,擾我清修,這次看你往哪里逃!”之后就見道人追趕那猴子,那猴子很是狡滑,道人抓了一天都未果。
最后那道人一火,拿出一繩子摸樣的法寶,只見往天上一拋,那繩子金光一閃之下,化為金龍就把那猴子捆綁起來(lái),“哈哈…看你還往哪里逃,”那道人得意大笑。就見那道人把那猴子提到自己洞府中,不久孔宣就聽到那猴子在洞中慘叫。“那猴子亦是妖族,我卻是該救上一救”孔宣心想。后孔宣就退卻隱形,大步跨入洞府中,以孔宣的高傲可是不宵躲躲藏藏,自是大步而入。