關(guān)于元顥日子過(guò)得怎么樣這個(gè)問(wèn)題，除了元冠受，千里之外的南梁也有一個(gè)人正在關(guān)心著。

    京口，江邊一座無(wú)名小亭。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長(zhǎng)江煙波浩渺，這座小亭就這么突兀里立于江邊，仿佛要隱沒(méi)入江風(fēng)之中。

    十月水光乍寒，已經(jīng)有些冷意，于是，亭中的人的貂裘也披的緊了一些。

    亭外極遠(yuǎn)處，持刀侍衛(wèi)遍布，而亭中卻只有寥寥兩人對(duì)坐。

    這兩人正是梁國(guó)皇帝蕭衍，和他的心腹愛(ài)將陳慶之。

    石桌之上，菜品不甚豐富，但看起來(lái)卻可口的緊。切成碎丁的茭白拌飯，味道鮮美的莼菜羹湯，肥的冒油的螃蟹，幾碟綠意幾乎是蒼翠欲滴的青菜，還有一盤(pán)晶瑩剔透薄如蟬翼的魚(yú)鮮切片。

    不過(guò)，蕭衍嚼了幾口青菜，喝了小半碗莼菜羹湯，卻沒(méi)碰那盤(pán)魚(yú)鮮。

    倒不是蕭衍不愛(ài)吃，實(shí)際上，好久沒(méi)吃肉的他看著魚(yú)鮮也有點(diǎn)嘴饞。只不過(guò)佛教徒不吃肉的規(guī)定，就是他本人制定的，因此也不好意思當(dāng)著陳慶之的面破戒。

    天監(jiān)六年（507年），蕭衍在佛前宣誓，誓斷酒肉，撰一文曰：“弟子蕭衍，從今以后，決心斷除酒肉，假若再飲酒食葷，殺害生靈，愿受一切鬼神制裁，將墮阿鼻地獄。”

    好吧，這就跟現(xiàn)代人發(fā)誓不熬夜一樣，聽(tīng)聽(tīng)就行了，當(dāng)年的蕭衍嘴饞的厲害的時(shí)候，還是會(huì)吃的，吃完了再接著發(fā)誓。

    那為什么蕭衍敢發(fā)死后下阿鼻地獄這么狠的誓呢？大約是晚上睡不著的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)淮南被他浮山堰大水淹死的幾十萬(wàn)百姓的亡魂來(lái)找他索命吧。

    不過(guò)嘛，光自己不吃肉還不行，蕭衍覺(jué)得身為皇帝，對(duì)佛教必須有所為，有所擔(dān)當(dāng)。于是，天監(jiān)十一年（512年），蕭衍更是下詔道：“凡宗廟祭祀，皆須依止佛戒，青蔬豆腐，斷用葷肉，去除貪欲，天地生靈，不能殺損，豈能為滿(mǎn)自己口福，而犧牲任一有佛性的眾生。再則，為祭祀而殺生，非但無(wú)補(bǔ)于事，且更加罪其身，永遠(yuǎn)沉淪，何苦而為？今后祭祀，宜皆以面粉為之，以大餅代替大脯，其余盡用素果?！?br/>
    這道詔書(shū)過(guò)后，蕭衍倒是確實(shí)沒(méi)吃過(guò)肉，起碼陳慶之敢發(fā)誓，他沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)蕭衍吃肉，也不知道是到了老年，對(duì)肉沒(méi)那么饞了，還是真想給自己贖罪死后去西天極樂(lè)。

    既然皇帝陛下想吃而不敢吃，陳慶之也就意思了一下，魚(yú)鮮雖好，但這一桌菜里，還真比不上那幾碟不起眼的青菜。

    你道為何？

    此時(shí)南方已是十月，民間哪還有新鮮青菜？這幾碟青菜，都是皇莊里培育出來(lái)特供蕭衍食用的，蕭衍宣稱(chēng)為了佛祖，為了節(jié)省國(guó)家開(kāi)支不吃肉，但實(shí)際上，這幾碟價(jià)比黃金的反季節(jié)青菜的培育成本和人工費(fèi)用，早就超過(guò)了蕭衍吃一年肉的開(kāi)支了。

    所以嘛，蕭衍這副假惺惺的樣子，實(shí)在是讓人提不起尊敬來(lái)。

    也虧得陳慶之侍奉了蕭衍幾十年，心里有何想法，面上依舊不動(dòng)聲色。他非高門(mén)出身，能有今天的政治地位，自身的能力與蕭衍的提拔和賞識(shí)是密不可分的。

    陳慶之非常出眾的能力有兩個(gè)，第一，下棋，第二，打仗。

    作為當(dāng)世頂尖棋手，陳慶之的圍棋水平在南梁是罕逢敵手的，但這些年跟蕭衍對(duì)局的多了，水平還是有所下降的。

    沒(méi)辦法，為了生活嘛。就像是后世的游戲主播，為了多掙錢(qián)，王者的水平去打白銀局搞節(jié)目效果，打的多了人也就菜了，一樣的道理。

    沒(méi)有長(zhǎng)期保持的高段位對(duì)局，競(jìng)技水平確實(shí)難以保持巔峰。

    但不管怎么說(shuō)，娛樂(lè)帝王也確實(shí)是臣子的業(yè)務(wù)，蕭衍下的比較菜，而且下棋癮還比較大，僅次于鉆研佛法，下棋下入迷了，陳慶之就得不分晝夜的陪他下，還得不漏痕跡的讓著蕭衍，個(gè)中辛苦滋味旁人難以體會(huì)。

    而此時(shí)，蕭衍幾口熱湯下肚，人也恢復(fù)了些精神。

    今年蕭衍已經(jīng)六十四歲了，歲月不饒人，精力漸漸跟不上了，到了下午，人就開(kāi)始昏昏沉沉的。

    正好現(xiàn)在比較清醒，蕭衍放下勺子，問(wèn)陳慶之道：“元顥近來(lái)如何？”

    “倒沒(méi)有什么異動(dòng)，就是屢次表達(dá)了想請(qǐng)陛下助他歸國(guó)的意思?！?br/>
    蕭衍的須發(fā)已有些花白，長(zhǎng)須被江風(fēng)吹得顫了顫，意味深長(zhǎng)地問(wèn)道：“朕欲令魏國(guó)再亂一些，想送一位魏國(guó)宗室北伐，元顥與元法僧，你覺(jué)得哪個(gè)人更合適？”

    陳慶之略一沉吟，肅然答道：“元顥更合適?！?br/>
    “為何？”

    蕭衍聞言有些疑惑，道：“他的兒子元冠受，不是已經(jīng)在關(guān)隴稱(chēng)帝了嗎？若是助他北返，敗了要損兵折將，成了又難以掌控?！?br/>
    “臣以為，正是因?yàn)槠渥釉谑芊Q(chēng)帝，與洛陽(yáng)元子攸勢(shì)同水火，才更有必要派元顥北返，而非元法僧。況且，元法僧老邁，名聲又極差，不足當(dāng)此大任?！?br/>
    蕭衍年紀(jì)雖然大了點(diǎn)，卻不代表他老糊涂了，聽(tīng)了陳慶之的話(huà)，幾乎是一剎那，就反應(yīng)了過(guò)來(lái)。

    陳慶之沒(méi)說(shuō)那么透徹，是為了顧忌同是帝王的他的面子。

    晉末以來(lái)，為了皇位，父子兄弟叔侄相殘，再普遍不過(guò)了，就那么一個(gè)位子，別說(shuō)是親父子了，誰(shuí)來(lái)都不好使。

    只要坐上去，就不可能心甘情愿地讓下來(lái)，用孝道做籌碼更是可笑。

    若是派元顥北返，與元冠受鬧生分的概率，甚至比元法僧還大，這更有助于蕭衍削弱魏國(guó)的計(jì)劃。

    當(dāng)然了，元法僧的老邁昏聵是一方面，另一方面也是由于南梁確實(shí)國(guó)力不足。

    南梁社會(huì)積弊叢生，佞佛、門(mén)閥、通貨膨脹、地方豪強(qiáng)等等問(wèn)題嚴(yán)重限制了南梁國(guó)力軍力的發(fā)揮。

    所以倒不是蕭衍不想大規(guī)模北伐，而是國(guó)家財(cái)政確實(shí)支撐不起，只能搞點(diǎn)軍事冒險(xiǎn)兼政治投機(jī)性質(zhì)的小規(guī)模北伐。

    “既如此，那朕便以元顥為魏王，以卿為假節(jié)、飆勇將軍，率部曲護(hù)送元顥北歸吧?！?br/>
    蕭衍的眼神有些復(fù)雜，如今這個(gè)局面，他還能指望誰(shuí)呢，不如就讓陳慶之去試一試。

    “臣，領(lǐng)旨！”