同樣是選圣子，太陽(yáng)教和祁云門的經(jīng)歷和結(jié)果，都截然不同，一方是明爭(zhēng)暗斗，一方是相互謙讓，雙方一比，高下立分。

    “既然云昊堅(jiān)辭不受，那么祁天就是唯一的圣子人選，還請(qǐng)門主即刻宣布吧。”丹器太上長(zhǎng)老說(shuō)道。

    “請(qǐng)門主宣布祁天為祁云圣子！”

    其余的長(zhǎng)老，包括云昊在內(nèi)，也異口同聲地說(shuō)道。

    “好！既然眾位長(zhǎng)老都沒(méi)有意見，本座也須遵守祁云門的規(guī)則，現(xiàn)在就確認(rèn)祁天為我祁云門的圣子，稍后就進(jìn)行加冕圣子儀式，并通告所有門人弟子，大家一起擺宴慶賀?！逼詈牖鎺⑿Γ瑧?yīng)允了眾人所求。

    “門主，既然圣子已然選出，那么我們宗門是否需要圣女？”有長(zhǎng)老趁著祁弘基心情大好，含笑問(wèn)道。

    祁弘基不假思索地說(shuō)道：“那就不必了，我祁云門從來(lái)沒(méi)有圣女一說(shuō)，到了本座這里，自然也不能例外，祖宗的規(guī)矩不能擅自改篡。一般選圣女的宗派，往往是女子當(dāng)權(quán)，比如鳳凰神宮，和太陰教等，這些圣女都是宗主的接班人，選定圣女很有必要。至于有些歪門邪道的宗門，除圣子外，也會(huì)另行選定圣女人選，但那種圣女名不副實(shí)，既沒(méi)有實(shí)權(quán)，又不是宗門的繼位人選，僅僅做為圣子背后的花瓶，日后也不過(guò)是圣子的禁臠而已，這種陋習(xí)陳規(guī)，早就該革除了?！?br/>
    這個(gè)議題自然被廢除了，不過(guò)，那長(zhǎng)老也是說(shuō)說(shuō)而已。

    一連幾天，祁云門都沉浸在喜慶的氛圍中，但作為掌教之尊的祁弘基，可不敢有絲毫懈怠，每日都暗自關(guān)注著各方面的情報(bào)，分析邪教的下部行動(dòng)趨向，邪教可不會(huì)一直很安穩(wěn)地按兵不動(dòng)，肯定會(huì)有些許發(fā)難的跡象，只不過(guò)是先從哪里下手而已。

    果不其然，幾條消息引起了祁弘基的注意，最近一段時(shí)間，連續(xù)有小型宗門被覆滅，方位東西南北皆有，雖然不在同一個(gè)區(qū)域，但無(wú)疑幕后的毒手就是幾個(gè)邪教，而被滅的這些宗門，都是正道的力量。

    “這是在分化和蠶食啊，邪教之中也有懂得韜略的高人，竟然采用游擊之術(shù)，試圖不引起正道的警覺(jué)，悄悄消耗掉我們正道的有生力量，暫時(shí)不與我們大規(guī)模作戰(zhàn)，暗中保持此消彼長(zhǎng)的勢(shì)態(tài)，最后再以迅雷不及掩耳之勢(shì)，聯(lián)合諸多邪教，形成合圍之勢(shì)，妄圖將所有正道一網(wǎng)打盡，實(shí)在是其心可誅?。　逼詈牖袊@道。他也是一個(gè)久負(fù)盛名的風(fēng)云人物，焉能看不出其中的深淺？稍微冷靜思索了片刻，便定下了謀略，隨即與其余的幾大宗門的掌教取得了聯(lián)系，告知自己的想法策略，大家一致贊同，并決定分頭開始行動(dòng)。

    原來(lái)，祁弘基根據(jù)線報(bào)，逐一理清頭緒，發(fā)現(xiàn)被滅的宗門都具有一些共同點(diǎn)，其一是、地理位置偏僻，易攻難守。其二是、缺乏高手坐陣，特別是沒(méi)有王者境的高手。其三是、宗門的規(guī)模很小，大部分都是一兩百號(hào)人，沒(méi)有有效的戰(zhàn)斗力，很容易被邪教殲滅。不要說(shuō)是幾大超級(jí)邪教動(dòng)手，就是一般的中型邪教出手，也能輕而易舉地全殲他們。

    邪教接下來(lái)的步驟，無(wú)非是繼續(xù)打一槍換一個(gè)地方，先將偏遠(yuǎn)小型宗門殲滅，然后逐步推進(jìn)，全面開花，將無(wú)數(shù)小宗門完全覆滅，緊接著才開始對(duì)付中型門派，此時(shí)，邪教肯定勢(shì)力暴漲，而正道卻漸漸寥落，他們可以先聲奪人，集中優(yōu)勢(shì)兵力，打擊這些中型門派，即使不能一下子全殲，但也會(huì)元?dú)獯髠Ｗ詈?，所有的邪教合兵一處，定能將正道連根拔起，讓整個(gè)羅天大陸，成為邪教的天下。

    掌握了邪教的動(dòng)機(jī)和策略后，祁弘基采用反圍剿的謀略，六大正道宗門同時(shí)出動(dòng)人員，聯(lián)絡(luò)所處方位范圍內(nèi)的各個(gè)宗門，暫時(shí)放棄偏遠(yuǎn)的據(jù)點(diǎn)，小宗門向中型或大型宗門靠攏，無(wú)數(shù)的小宗門聚集在一起，不亞于一個(gè)超級(jí)中型勢(shì)力，而無(wú)數(shù)的中型宗門聯(lián)合在一起，與超級(jí)大宗也有一搏之力。這種策略的最大好處，就是集中兵力，同氣連枝，守望相助。無(wú)論邪教對(duì)哪個(gè)勢(shì)力動(dòng)手，都會(huì)立即被正道宗門發(fā)現(xiàn)，而陷入無(wú)形的包圍中，不但達(dá)不成原有的目的，甚至很有可能偷雞不著蝕把米，白白損失人員和財(cái)力。

    祁云門、藥王殿、太陰教、鳳凰神宮、太蒼派、千圣門，六大超級(jí)宗門的影響力，和號(hào)召力無(wú)疑是十分厲害的，不到半天工夫，所有的宗門都接到了六大超級(jí)宗門的指令，在這風(fēng)雨飄搖，動(dòng)亂不堪的時(shí)候，六大正道就是他們的保護(hù)神，是可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，在生命和財(cái)物見擇決，生命無(wú)疑是排在第一位的，財(cái)物沒(méi)了可以再斂聚，命如果丟了，一切也就成了虛無(wú)。

    所以，這些宗門毅然放棄自己守衛(wèi)了數(shù)百年甚至數(shù)千年的根據(jù)地，按照六大超級(jí)宗門的指令結(jié)集，一時(shí)之間，風(fēng)起云涌，到處都是修士的蹤影。

    祁弘基的策略的確稱得上神策，也是目前比較好的一種方法，既保存了實(shí)力，又不給邪教以可乘之機(jī)。

    當(dāng)然，那些邪教并不服邪，按照原有的計(jì)劃在行動(dòng)，派出去的也都是其他投靠的邪魔外道，即使有損，也動(dòng)搖不了幾大邪教的根本，因?yàn)?，畢竟不是自己的嫡系人馬。

    由此可見，正邪之間，無(wú)論是做事還是做人，都有著本質(zhì)的區(qū)別。正道視其他宗門如手足，榮辱與共；邪教視投靠的宗門如工具，棄如敝履。

    那些被派出去的小型邪教，這次算是嘗盡了苦果，不論攻擊哪個(gè)宗門，都受到數(shù)倍乃至數(shù)十倍兵力的反擊，不但寸功未立，而且還損兵折將，死傷無(wú)數(shù)，消息反饋回幾大邪教，卻被斥責(zé)為無(wú)能，不堪大任，破壞了統(tǒng)一羅天大陸的大計(jì)，咎由自取，其罪當(dāng)誅！

    如此三番五次后，邪教屢屢碰壁，士氣也變得有些低落，再也沒(méi)有先前的士氣高昂，所向披靡。