因此，這些以裙帶關(guān)系爬上高位的，肯定是以“薦主”馬首是瞻，腦子里根本沒有什么朝廷法度和民族大義。所以，對于他們也就毋需客氣，一俟將他們與部隊隔離開來，就一定要采取嚴刑峻法以治之。對于他們的劣習，也要堅決予以壓制，稍有不服，即可施以酷刑，甚至也不妨采取殺雞駭猴的策略，即便全都棄之不用也沒有什么好可惜的。

    對這些人的總的原則，就是不能讓他們有任何的僥幸心理，只允許他們老老實實接受朝廷的整編。

    當然了，萬事不能一概而論，其中或許也有著那么三兩個具有真才實學，能夠上陣搏殺，可以為朝廷效力之人，但一時之間恐怕也難辨真?zhèn)巍Ｋ?，對待那些表現(xiàn)尚可的，既不能籠而統(tǒng)之地歸入那些不可救藥之類，可也不能輕信。

    要對他們進行一段時間的關(guān)注，決不能輕易就放松對他們的管理。在整個整訓結(jié)束之后，若是其中尚有可用之人，也盡量不讓他們回以前的單位，避免他們舊習復(fù)發(fā)，重蹈以前的覆轍。

    而總旗和小旗之類的下級校官，雖然其中也不乏依靠裙帶關(guān)系而上位之人，可更多的是憑借自己的表現(xiàn)而獲得的職位。[求書想看的書幾乎都有啊，比一般的站要穩(wěn)定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]其中的比例，應(yīng)該與百戶以上的那些人的情況正好相反，小部分是無用之輩，大部分是憑借著自己的勇氣和膽略拼殺出來的。至于他們也依附于主將，惟主將馬首是瞻，那也是無奈之舉。若不然，他們也根本沒有立足之地。

    因此，他們之中的大部分人，就要做為此后整編之后部隊的主干力量進行培養(yǎng)。

    也就是因為要使用他們，因此對他們的訓練要更加的嚴格。訓練標準，依照當初招收大明狂飆人員那樣，經(jīng)過測試之后達不到標準的，可以再給一次重新訓練的機會，若是測試再不合格，那就貶為普通兵士，一律不準升任。

    對于那些訓練中表現(xiàn)良好，沒有劣習，測試又合格的人員，不僅要盡快予以安置，而且所享受的待遇，要保證較以前至少翻一番。若是立有功勞，也要進行相應(yīng)的獎勵。

    大明王朝的衛(wèi)所軍士月糧是有一定之規(guī)的。

    洪武年中，京城外各衛(wèi)所馬軍月支米二石，步軍總旗一石五斗，小旗一石二斗，軍士一石。城守者（守衛(wèi)城鎮(zhèn)）如數(shù)給，屯田者半之。

    另外，民匠充軍者八斗，牧馬千戶所一石，民丁編軍操練者一石。

    江陰橫海水軍稍班、碇手一石五斗。

    陣亡病故軍，給予喪費一石，在營病故者半之。

    籍沒免死充軍者，謂之恩軍，若是一個家庭有四口以上的給予一石，三口以下的給予六斗，無家口獨身者是四斗。

    又給軍士月鹽，有家口者二斤，無家口獨身者一斤，在外衛(wèi)所軍士以鈔準（用錢發(fā)放）。

    永樂年中，始令糧多之地，旗軍月糧，八分支米，二分支鈔。后山西、陜西皆然，而福建、兩廣、四川則米七鈔三，江西則米鈔中半，惟京軍及中都留守司，河南、浙江、湖廣軍，仍全支米。已而定制，衛(wèi)軍有家屬者，月米六斗，無者四斗五升，馀皆折鈔。

    這就是有明一代，軍隊的薪資水平。后來根據(jù)年景的豐欠不同，多有損益，大概的情況也是以上面的數(shù)字為基準。

    可真要說起來，“益”的時候極少，而“損”的情況卻是司空見慣，這還是沒有加上各級將官的克扣中飽……因此，到了大明王朝的這個時代，很多普通軍戶的生活，簡直與乞丐無異，試想這樣的部隊，如何能夠有戰(zhàn)斗力。

    所以，別說是待遇翻番，就是能夠按照朝廷的標準足額發(fā)放，對于絕大多數(shù)普通的軍士來說，也是從未享受過的待遇了。對于皇帝陛下的恩典，他們怎么能不殊死一報。

    而在目前這個階段，他們自己為此要付出的代價，不過是按照操典的要求拼命訓練而已。這對于他們來說，根本就是玩兒也似的。不就是賣把子力氣嘛，力氣用完了，吃飽飯睡一覺，第二天不就又有了嗎！

    皇帝陛下勵精圖治，經(jīng)過一番整治，大明王朝算是度過了此前的危機，朝廷的威信、或者皇帝陛下的個人威望，就從幾近“掃地”的境況中，暫且脫身出來，正在朝著“如日中天”的境界大踏步地邁進。

    在這種態(tài)勢之下，皇家的尊嚴正在逐漸重新聚攏到紫禁城，正在逐漸聚攏到大明王朝至高無上的皇帝陛下的身邊。

    這都是有目共睹的，是不容否認的。因為老臣徐光啟的大力推行，陜西賑災(zāi)的舉措深入民心，也落實到每個災(zāi)民的身上。因此陜西的流民和落草的賊寇，對此是最有體會。

    而孫傳庭此次編練新軍的主體，就是以他們?yōu)橹鳌?br/>
    他們感念皇帝陛下給他們提供的這次機會，無不奮勇爭先、迎頭趕上。其中有些心中有著小九九的人，更是大起攀附之心，爭取早日入得孫傳庭孫大人的法眼。因為他們心里知道，若是等到日后“從之者眾”了再去“蟻附”，恐怕機會了了，即便勉強不被甩掉，也只能算是外圍的外圍了……真到了那種地步，可就悔之晚矣了。

    這個道理，淺顯易懂，既然曹文詔父子明白，而更多的人，即便開始的時候還懵懵懂懂的話，過后不久也會幡然醒悟，然后急起直追。

    其實，這種境況，往小里說，是攀附勢力，是抱大腿，似乎不是那么陽光，不是那么正能量。可若是這勢力和大腿所代表的，是整個國家和民族，那……這勢力就該攀附，這大腿也是該抱。

    若是他們知道，他們的所作所為，其實是受一種叫做“凝聚力”的神奇力量所驅(qū)使的結(jié)果的話，他們就不會羞羞答答、就不會躲躲藏藏、羞于見人了，而大可堂而皇之地趨之若鶩……本來嘛，大明王朝至高無上的皇帝陛下的大腿，身為大明王朝的子民，我們不抱……誰抱！

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