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以下是：天津?yàn)槟闾峁┑摹度适篱g》（正文048、如常法自然、破骨禁現(xiàn)觀(guān)當(dāng)年）正文，敬請(qǐng)欣賞！
這個(gè)骷髏頭不知用什么方法保存的，一眼看去泛著微紅光芒，看樣子是一種法器。
果然，顧裴淚說(shuō)道：“這是十二塢上上代掌門(mén)遺骨，他老人家坐化之前曾對(duì)我?guī)煾刚f(shuō)起圍剿戲禽宗一事，但也只是說(shuō)了一個(gè)大概，最后囑咐我?guī)煾?，如果將?lái)江湖風(fēng)云再起，并且又與戲禽宗有關(guān)的話(huà)，便將他老人家的頭骨以**力打碎，便可以重現(xiàn)當(dāng)年一幕！”
此話(huà)一出，眾人開(kāi)始議論紛紛，言水君的叔叔開(kāi)口說(shuō)道：“這是十二塢特有的法術(shù)，與出神息影術(shù)不同，這種法術(shù)是將記憶完整保存，其中不存在任何偏私，觀(guān)者完全可以從第三者的角度去體會(huì)見(jiàn)證?！?br/>
古道常等人抱拳說(shuō)道：“前輩可是需要借助在場(chǎng)眾人的力量將此頭骨打碎？”
顧裴淚輕輕一嘆道：“正是如此！此頭骨已用秘術(shù)保存，實(shí)不相瞞，這種秘術(shù)在我十二塢已經(jīng)失傳，師公他老人家還沒(méi)有找到合適的傳人傳授下去，便選擇坐化而去了，如今所能掌握的只有師公留下的破禁之法?！?br/>
古道常微微皺眉道：“這樣一來(lái)恐怕會(huì)顯得很不尊重……”
顧裴淚一擺手道：“修行人既要遵從道德講究，但也不能受其所限，心中抱持尊敬無(wú)有褻瀆便可，若不然我們修行也終究逃不開(kāi)人世塵俗！況且也確實(shí)需要很多人才能打破頭骨上的禁制之術(shù)?！?br/>
古道常抱拳行禮道：“那么晚輩得罪了！需要如何做還請(qǐng)前輩示下。”
其他人也很想知道當(dāng)年到底發(fā)生了什么事，所以古道常的一聲得罪，也算是代替其他人說(shuō)的。
顧裴淚思索著說(shuō)道：“此頭骨的禁制分為九種，每一種都需要一個(gè)修士站定方位，再以御形之道困住禁制方位，莫要讓他有所改變，直到九道禁制齊出，再以法力轟擊頭骨之上，應(yīng)該可以破開(kāi)禁制?！?br/>
白少星問(wèn)到：“這么簡(jiǎn)單？”
顧裴淚笑著搖搖頭：“每一道禁制都是一種法術(shù)攻擊，且每多一道都會(huì)在法術(shù)效果上會(huì)有所加成，九道齊出之時(shí)，威力不可小覷！我了解每一道禁制的陣眼所在，所以我不能下場(chǎng)參與斗法，但你們要記住，所站方位者出現(xiàn)一次差錯(cuò)便會(huì)啟動(dòng)陣法的一次攻擊，攻擊過(guò)后就要重新排位，所以希望大家盡量集中精力莫要出錯(cuò)才好！”
最后決定由邢雨燕、古道常、莫曉松、白少星、魏無(wú)謂這五個(gè)年輕后輩出手。
其他人都是小門(mén)派之中的長(zhǎng)輩，也不好隨意驅(qū)使，只能全憑自覺(jué)主動(dòng)。
意外的是，四怪主動(dòng)請(qǐng)纓，但顧裴淚拒絕了……原因是怕這四個(gè)性格古怪的老頑童耽誤正事，但四怪不干了，上躥下跳地好不熱鬧，還好南離老人與四怪比較熟悉，這四怪四友，一邊嘀咕一邊出了山門(mén)不知干什么去了。
剩下的四人由翻**、梁澤忠、施飛友、辛飛河一同出手。
攻擊頭骨的任務(wù)落在了顧裴淚自己身上，畢竟那是他的師公，由自己出手也算盡盡孝道……
地點(diǎn)選在了無(wú)名谷北邊的湖邊空地上，這里地域?qū)掗熎秸?，非常適合御形之道的施展之功。
石墨看言水君叔侄二人沒(méi)動(dòng)身，好奇地問(wèn)道：“你們不去看看么？”
言水君哦了一聲：“哦對(duì)，你沒(méi)有神識(shí)之能，不能看到北山所發(fā)生的一切，怎么你想看？”
石墨點(diǎn)頭道：“難得可以看到這么多位高手同時(shí)出手，或許會(huì)有所悟也說(shuō)不定……”
言水君打斷石墨：“你還是別過(guò)去看了，你的修為太低，過(guò)去了怕回不來(lái)……”
正說(shuō)著話(huà)，只聽(tīng)到轟的一聲，聲音奇大無(wú)比，震的石墨晃了三晃，險(xiǎn)些摔倒！
石墨驚恐的一時(shí)說(shuō)不出話(huà)，言水君似笑非笑地說(shuō)道：“看，這只是第一個(gè)禁制的第一次攻擊，往后的法力波及會(huì)更大更廣，你還想去么？我倒是不介意跟你過(guò)去看看熱鬧?！?br/>
石墨連連擺手：“我可不去了！”
言水君：“也好，無(wú)名谷的內(nèi)部道場(chǎng)便有隔絕法力聲音之功，你出了山門(mén)就可以了?！?br/>
石墨二話(huà)不說(shuō)，趕忙出了山門(mén)，剛剛走出山門(mén)就看到了辛秋葉跌跌撞撞跑了出來(lái)，一邊跑一邊捂著耳朵。
辛秋葉出了山門(mén)才深深出了一口氣，拍著胸脯道：“嚇?biāo)牢伊恕?br/>
抬臉看到了石墨正奇怪的看著自己，轉(zhuǎn)臉一想道：“你也被震出來(lái)了？”
石墨點(diǎn)點(diǎn)頭，盤(pán)膝坐到了地上，辛秋葉也坐在了石墨身邊道：“咦？外面的人都跑哪去了？”
石墨也發(fā)現(xiàn)了，原本山門(mén)外密密麻麻坐著百來(lái)號(hào)人，現(xiàn)在一個(gè)沒(méi)有了，也不知道這些人都去哪了。
辛秋葉這丫頭真是好動(dòng)，非要拉著石墨出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，石墨想起言水君的話(huà)，便沒(méi)跟辛秋葉走，他就在山門(mén)口坐定，運(yùn)轉(zhuǎn)生息之氣，涵養(yǎng)神氣法力。
其實(shí)一個(gè)人在定境中涵養(yǎng)神氣需要一個(gè)僻靜之地，這樣不僅利于修行，也是為了不被野獸或仇家偷襲，但石墨哪懂這些，想起來(lái)了便入定修行去了，這也就是自家門(mén)口，要是荒郊野外有蛇蟲(chóng)虎豹的地方，恐怕早死于非命了。
石墨在定境中沉淀心情，循轉(zhuǎn)周身之氣時(shí)已經(jīng)可以做到自然而然，無(wú)需刻意去引導(dǎo)，也無(wú)需刻意去做，仿佛成為了身體自然而然的一種反應(yīng)動(dòng)作，也就是修行人常說(shuō)的，修行法力時(shí)當(dāng)歸于常態(tài)。
修行如常，可以從兩方面解釋。
一方面是比較廣義的，說(shuō)的是做為修行人，尋求超脫紅塵之道，但千萬(wàn)不要自命不凡，作為修行人，以前怎么做的還是怎么做，并不因有了法力修為而特別去改變什么，生活中的一切就是修行，修行除了涵養(yǎng)神氣、淬煉筋骨、學(xué)習(xí)法訣之外，感悟主要就是來(lái)源于生活。
如果一個(gè)修行人沒(méi)有一個(gè)像樣的生活，又談何感悟心境，又如何提升境界呢？所以修行如常說(shuō)的就是歸于平和之中，感悟大千世界之中的行行種種，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造機(jī)緣、巧遇機(jī)緣、改變機(jī)緣！
另一方面，就好比現(xiàn)在的石墨，循轉(zhuǎn)生息之氣已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，不用刻意去想去做，一念起時(shí)，身體自然做出反應(yīng)，這就是修煉如常！當(dāng)然，石墨的情況還差上一些，真正的如常修行，行走坐臥無(wú)時(shí)無(wú)刻不在修煉！
即使逛街、喝酒、唱歌也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在修煉，這樣才能達(dá)到如常的最高境界！石墨距離這種修行只差一步，但他并沒(méi)有注意到這點(diǎn)，出離定境后腦子中并沒(méi)有去想這些，也可能他根本就沒(méi)想過(guò)離開(kāi)定境也可以修行！
循轉(zhuǎn)一周天，石墨便離開(kāi)了定境，因?yàn)樗盟坡?tīng)到了辛秋葉的喊叫聲。
聲音聽(tīng)上去很遙遠(yuǎn)，似乎不在無(wú)名谷附近，離開(kāi)定境之后豎起耳朵卻又什么都聽(tīng)不見(jiàn)。
石墨以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，便再一次入定修煉，但剛剛?cè)攵ū阌致?tīng)到了辛秋葉的呼喊聲，聲音同樣顯得很遙遠(yuǎn)，而且很焦急！
石墨猛地一驚，出離定境站起身，仔仔細(xì)細(xì)聽(tīng)著四周的風(fēng)吹草動(dòng)，但就是聽(tīng)不見(jiàn)有任何聲音，也不能知道定境中的聲音是從哪方傳來(lái)的。
這可急壞了石墨，他可不認(rèn)為那是自己的幻聽(tīng)。
無(wú)奈之下只有走進(jìn)山門(mén)欲找言水君商量，可剛一進(jìn)山門(mén)，就聽(tīng)到了狂風(fēng)嗚咽的聲音，好似這股颶風(fēng)就在石墨心中而起，要不是石墨退的快，恐怕這一下就能要了石墨的小命。
石墨急的呲牙咧嘴，可就是沒(méi)辦法，原本山門(mén)外有百來(lái)號(hào)人，可此時(shí)也變的鬼影都沒(méi)一個(gè)，這可如何是好？石墨一想，沒(méi)辦法的辦法就是再入定境，看看能不能從定境中判斷出聲音來(lái)自哪里。
再一次進(jìn)入定境，石墨將全部身心投入到聽(tīng)覺(jué)之上，細(xì)細(xì)分析聲音來(lái)源的方向，可無(wú)論怎么聽(tīng)，都不能確定聲音來(lái)自何方，好似就在耳邊，又好似在極其遙遠(yuǎn)的地方。
但石墨并沒(méi)有放棄，反而更加冷靜對(duì)待，此時(shí)辛秋葉可能真的遇到了什么危險(xiǎn)的事情，如果不想出辦法來(lái)……石墨沒(méi)有往下去想，他也不敢去想，而且與其去想這些沒(méi)用的，不如將精力放在聽(tīng)上！
這就是石墨的個(gè)性，什么時(shí)候該做什么他很清楚，沒(méi)用的多余的他也不會(huì)去做！
石墨看見(jiàn)過(guò)吳知妍倒酒時(shí)運(yùn)用御器之法的經(jīng)過(guò)，那時(shí)的吳知妍調(diào)動(dòng)體內(nèi)的神氣與酒壺達(dá)成一種契合，并且以神氣化為疏通管道，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地將酒水倒入杯中。此時(shí)在無(wú)計(jì)可施的情況下，想到了吳知妍，也想到了一個(gè)辦法！
石墨在定境中調(diào)動(dòng)體內(nèi)所有的神氣，將神氣圍繞在身體各處，之后沉寂心情，細(xì)細(xì)感受神氣所帶來(lái)的異動(dòng)。
這招果然管用，周?chē)腥魏物L(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)經(jīng)由神氣再傳達(dá)到石墨身體上，這樣一來(lái)，任何細(xì)小的聲音都會(huì)撞擊在石墨所造的神氣壁上，也只有這樣才能讓石墨分辨出辛秋葉的聲音到底來(lái)自何方。
石墨在不知不覺(jué)中已經(jīng)做到了御器之法的第一步，“化氣為形”，接下來(lái)突破止念展開(kāi)靈識(shí)便可以真正像吳知妍那樣使用御器之道了，但此時(shí)的石墨還不自知。
不大工夫，石墨感應(yīng)到了神氣壁傳來(lái)了一個(gè)微弱的聲音，這種聲音靠耳朵確實(shí)難以聽(tīng)到，也只有在定境中依靠極靜的環(huán)境和心情才能稍微聽(tīng)到一點(diǎn)。
判斷出聲音來(lái)自后山，離此地不太遠(yuǎn)，但也不近，平時(shí)可以穿行無(wú)名谷過(guò)去，但此時(shí)石墨不能入谷，只好去繞！石墨不敢耽擱，站起身拔腿便跑，這一跑石墨才發(fā)覺(jué)，自己的速度竟然這么快！
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