在大陸的某個(gè)地方，有個(gè)被稱為“仙境”的地方，那里有一群被稱為“雕道士”的人守護(hù)著，也是天秤座童虎最早的修煉地。仙境與圣域一樣，擔(dān)負(fù)守護(hù)大地平安之責(zé)，他們的領(lǐng)袖是一個(gè)身穿“白澤”墨衣，被稱作“飛眼”的人，據(jù)說他的眼睛能觀萬(wàn)物。

    雕道士所穿的“墨衣”與山銅、銀砂所制的圣衣、鱗衣，或冥王注入神力的冥衣不同，它是源自雕道士體內(nèi)的自然之氣。雕道士通過修煉，將“氣”提升到頂級(jí)，便會(huì)煉化出形態(tài)各異的“墨衣”，其性能與外形皆為東方神話中的神獸。

    不過，仙境在飛眼的領(lǐng)導(dǎo)下，行跡已然與矢志守護(hù)大地的前領(lǐng)袖大相徑庭。野心膨脹的他不局限于成為一個(gè)守護(hù)者，他想要將圣戰(zhàn)之后的大地收入囊中，成為世界的主宰。

    在這種情況之下，曾經(jīng)的在仙境修煉之人、現(xiàn)在的圣斗士童虎，毅然掀起了反攻的大旗?！短斐油鈧鳌返墓适乱簿陀纱苏归_。

    飛眼身穿的“墨衣”原型，就是中國(guó)上古時(shí)代傳說中的神獸——白澤。飛眼與傳說中的白澤神獸一樣，有著通曉萬(wàn)物的本領(lǐng)。

    相傳白澤能說人語(yǔ)，通達(dá)天下萬(wàn)物狀貌和道理，是可使人逢兇化吉的吉祥獸。常與麒麟或鳳凰等，同視為德行高的統(tǒng)治者治世的象征。相傳黃帝巡狩時(shí)，在東海之濱遇到白澤并向它請(qǐng)教，白澤則告訴了黃帝上萬(wàn)種鬼神之事。

    故事中還有一名叫做阿灰的雕道士，他曾與童虎同期修行，其實(shí)力在雕道士中也屬于上乘水平。墨衣原型是九尾狐。

    九尾狐是中國(guó)神話生物，相傳尾巴聚靈氣，然后一分為二，終至九尾，據(jù)說擁有不死之身。其在宋代之前一般認(rèn)為是祥獸，宋代后才開始偏向魅惑、狡猾的形象發(fā)展。明代《封神演義》成書后，九尾狐幾乎被認(rèn)定為惡獸它的傳說也流傳到了日本、朝鮮半島和越南。

    《天秤外傳》中還有個(gè)女性雕道士，她是仙境領(lǐng)袖“白澤”飛眼的妹妹，身穿“麻雀”墨衣的牡丹。雖然表面看起來很可愛，但實(shí)力不容小覷。

    雖然說麻雀與白澤、九尾狐不同，是我們司空見慣的生物，但是在中國(guó)許多傳說之中，麻雀的形象也頻頻登場(chǎng)，作為故事的一份子書寫著許多傳奇故事。

    故事的最后，飛眼的野心敗在了童虎的“廬山百龍霸”之下，想要統(tǒng)治世界的夢(mèng)想完全破滅。想想也是，童虎可是那場(chǎng)圣戰(zhàn)的幸存者，有著與諸神爭(zhēng)斗的經(jīng)驗(yàn)，其戰(zhàn)斗力可不是一般戰(zhàn)士可以比擬的，飛眼這個(gè)時(shí)候去挑戰(zhàn)童虎，可有點(diǎn)兒自不量力。

    《天秤外傳》中，也僅僅出現(xiàn)了三件完整的“墨衣”，就連童虎曾經(jīng)煉化的“墨衣”也無跡可尋。不過這既然是一部外傳性質(zhì)的漫畫，自然也不會(huì)著墨太多，大家只要把其當(dāng)作是《圣斗士星矢》的拓展看個(gè)樂子就好了。