大槍從小在靈老頭身邊長(zhǎng)大，稀奇古怪的事情沒少聽說，魂瓶自然也是這些事情之一。
一想到可能程求明的精魄已經(jīng)被拖入鬼壇子中的往生天，大槍心里就一陣惡寒，別人不知道那往生天里有什么，他大槍是知道的。
四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，是不會(huì)有這種破壞死者身體的葬法的，中國(guó)人講究死者為大，就算是因造反被砍頭，或者是更狠的五馬分尸車裂，也會(huì)把殘缺的尸首找齊，用羊腸線縫好再下葬。
這種葬法的起源是同為四大文明古國(guó)的古埃及，古埃及在制作木乃伊的時(shí)候，會(huì)將人的內(nèi)臟，骨髓掏空，裝入精致的瓶子或罐子里，放在金字塔主墓室的棺槨旁邊，相傳這種做以備千萬年后法老醒來恢復(fù)肉身。當(dāng)然這跟往生天葬法沒有半毛錢關(guān)系
然而在中國(guó)大地上的昆侖卻對(duì)這種做法有著不同的解釋，就在昆侖派的典籍閣內(nèi)存有的一本刻在一千個(gè)龜板上的書，叫做《葬志》，此書的年代已無從查考了，上面用生澀難懂的甲骨文記載著多種從上古商周時(shí)代甚至更早的喪葬制度，其中就有對(duì)魂瓶往生天葬法的記載。
大槍眼前晃過一個(gè)師門的前輩口中聽過一個(gè)關(guān)于鬼壇子的故事：古代有兩個(gè)富有的大人物，一個(gè)叫伯夷和另一個(gè)叫叔齊他們兩個(gè)是親兄弟，都是商朝末期孤竹國(guó)國(guó)王的兒子，兩兄弟身為一國(guó)之君的兒子，當(dāng)然無比的尊貴，從小錦衣玉食。
但是有一天叔齊在山中遇到了一個(gè)人，那是個(gè)釣魚不用鉤子用針的家伙，其實(shí)就是昆侖的一個(gè)姓姜的道童，無聊的時(shí)候去河邊想要釣一條龍做寵物。。。。。。
叔齊感到這人很神奇，就上去攀談，這一攀談，那道童自己也對(duì)昆侖道典一知半解，說出去的內(nèi)容也不怎么完全，而叔齊就是個(gè)二世祖，沒有經(jīng)歷過社會(huì)，一來一去，竟然談到了生與死的問題上，這種問題沒談透是會(huì)引起心理問題的，于是叔齊就產(chǎn)生了一種叫做抑郁癥的問題，老想著自己擁有的已經(jīng)很多了，如果死了就什么都沒了，人又總是要死的。。。。
叔齊感到一股來自蒼天的悲哀，和來自地球的無奈，于是回家的路上郁郁寡歡，回到家，把他兄弟伯夷叫來，亂說一通，于是兩人都成了抑郁癥病友了。
兩人那個(gè)悲哀啊，一天哭到晚，心里十分難受，可是日子總得過下去，兩人都沒有自殺解脫的勇氣，于是兄弟兩人一起進(jìn)山，在此尋找到了那個(gè)釣魚用針的人，還真找到了，并說明了來意，如何讓身前和身后一樣富有，于是，姜姓小道童就把昆侖道典的一個(gè)小法門交給了兩兄弟。
那是昆侖道典的封魂術(shù)的一部分，修為要求很低，幾乎沒有，只要能在死后請(qǐng)人完成一段舞蹈，燒制一個(gè)容器，容器外面堆塑出自己想要的東西，就可以在里面形成一個(gè)自己想要的小世界，死后將自己的骨髓五臟裝入，可保靈魂不滅。
只要外面的魂瓶不破，里面的長(zhǎng)生天就可以維持下去，里面的靈魂屬于介乎陰陽兩界之間。
可是，一個(gè)靈魂長(zhǎng)期被困在一個(gè)世界里，不免有些寂寞，有的魂瓶碎了之后，長(zhǎng)生天崩滅就自己入輪回，有的靈魂就會(huì)自由飄散于天地間。
但還有另一種，那種鬼壇子比較完整，里面的靈魂會(huì)把生魂吸入長(zhǎng)生天中。
大槍的手機(jī)在此時(shí)震動(dòng)了起來，打斷了他的思緒，來電是俞江杰的。
一個(gè)很小心的聲音從電話那頭傳來，“大槍，我看到很多鬼都向所長(zhǎng)辦公室聚集，進(jìn)去后就再也沒出來........”
大槍皺眉回道：“墓主是誰，有沒有發(fā)現(xiàn)墓碑，或者墓志銘什么的？”
“沒有，這座墓的甬道是在山體里的，沒有任何墓碑或者墓志銘?！?br/>
俞江杰的回答讓大槍的眉頭皺得更緊了，如果是大墓，那么找到墓志銘或者墓碑，查清楚墓主人的喜好，在設(shè)法將里面的魂魄引出，自然長(zhǎng)生天就會(huì)崩滅，長(zhǎng)生天的存在就是依賴于魂魄的意識(shí)產(chǎn)生的世界。
大槍思索了一下，還是決定讓俞江杰先去找墓碑，一定要找到，如果強(qiáng)行碎掉鬼壇子，就會(huì)讓里面的魂魄積聚的怨氣爆發(fā)，大槍也沒把握對(duì)付一只老鬼。
再次催促了一聲司機(jī)，似乎害怕了似的，將懷里的苗樂樂摟的更緊了。
此時(shí)的考古工地，俞江杰指揮著一群考古工挖地三尺的找著墓碑.......
他不知道大槍為什么要找墓碑，但是他感覺到墓碑成了解決這個(gè)事情的關(guān)鍵。
大槍印象中，這一塊是曾經(jīng)的南越國(guó).........