嘿嘿，搞定！”李旭升收起手機，一副干活的樣子道：“開工開工！搞起來……”
另一邊！
千越文化大廈！
“啊啊啊……太可惡了?！?br/>
整個總裁辦公室，霎時間響起了許幽夢咬牙切齒的叫喊聲。
“許總，怎么了？”這時，一旁的趙儷穎問道。
“沒事沒事！”
許幽夢擺擺手，恢復情緒道。
畢竟總不能在屬下面前出糗吧！
至于李旭升說的話，不提也罷，反正就是說說而已。
……
劇組這邊。
大家都在等著李旭升出來導戲呢，都準備好了，演員道具也準備就緒了。
然后，就在這時，大家就聽到了李旭升從導演處傳來的聲音：“袁小姐，麻煩你進來一下?！?br/>
大伙也是面面相覷，不知道導演在搞什么。
而這時，袁曉也沒說什么，直接進去了。
“誒，你們說導演在搞什么鬼？”
“不知道，但總有種不祥的預感?！?br/>
“嗯，咋感覺大大有點不靠譜呢？”
“以后要喊李導了?！?br/>
“別瞎說，畢竟李導怎么說也是在星爺那里當副導演的，怎么說也該有點本事。”
“也是，而且別忘了，李導還是華影學院的老師，想想都知道，只要有心，在里面想學什么不可以？”
大伙一起議論。
李旭升此刻也在跟袁曉商量著。
既然是拍電影模式，那肯定和電視劇有區(qū)別。
而且還是很大的區(qū)別。
本質都是在講故事。
但在講故事的方法上卻是有所不同。
而這個最大區(qū)別，就是觀看方式的不同，畢竟載體都不同。
電視劇在講故事時越來越像碎片化方向發(fā)展，從而導致了故事節(jié)奏、表現(xiàn)手法等等都隨之而改變。
電影則更趨向于“視覺化”方向發(fā)展！因為電影是一種強迫性的關系，精巧的故事載體是必須的基本條件。
如果兩家都有精巧的故事后，那么就會在視覺上分高低了。
當然，這個問題也一直在被爭論著。
不僅是前世如此，現(xiàn)在華國的娛樂圈里也是如此。
當然這，其中還有其他的區(qū)別。
比如說拍攝手法，臺詞背景等。
舉個例子，比如拍成電視劇的三國演義中的赤壁之戰(zhàn)和拍成電影的赤壁，基本故事是一樣的，但剪裁極大不同。
電視劇不受篇幅和要賣座并引起轟動的影響，可以保留小說的基本情節(jié)、人物關系！甚至感情傾向和數據結構。
但電影為了突出其觀賞性和視覺性，削弱文戲，我們熱愛的舌戰(zhàn)群儒，橫槊賦詞都沒了，增加！
增加打斗場面，其中還包括床戲之類的，反正就是視覺吸引嘛！
在電影院或許能看得比較過癮。
所以這玩意一旦要改，劇組也跟著改。
想想也是醉了，這才剛舉行開機儀式，然后接著就改變拍攝模式。
直接從低端局升到高端局。
而且劇本也要改改。
所以他跟袁曉商量了一下，接著又喊了本次的編劇
本家李悠揚。
雖然之前兩人
所以這兩點正因為太難達到，而讀者對書中的英雄就能產生極其高的向往。
練武不但是為了練“武”，更重要的是要修身養(yǎng)性。
這也正是我國的傳統(tǒng)的精神所強調的。
一個民族的精神在一定程度上是反映在它的宗教上的，在世界三大宗教中，基督教和***教的教義都在強調要傳播自己的教義和文化，這同時也表現(xiàn)出了排他性，強調對自己的傳播和對其他地區(qū)的征服以及消滅異教徒。
而流轉在中國的佛教強調的是修身養(yǎng)性，它從修己開始出發(fā)，通過自己的精神層面的提高而上升到一定的境界。
雖然它也強調了要渡化民眾，但是這都不是用一種激烈的手段，而是用一種水一般潤澤的形式去傳播自己的教義。
扯遠了，還是回過頭來講這本書，古龍書中的主人公一般都屬于浪子的形象，像碧玉刀里的段玉這這種大家族的公子是很少的。
書中的人物都是由“情”字聯(lián)系在一起，與你一同長大或者歷經苦難的同門師兄弟可能會背叛你，但是第一次見面的便會有情投意合到可以為你拋頭顱灑熱血。
這也是這些浪子生活的不確定性所致。
今天就過好今天的事，明天就讓他見鬼去吧。
同時他們也在追求者一個穩(wěn)定的未來，他們對自己的未來的不確定而感到深深的恐懼，在這種恐懼中，書中的女主角應運而生，她們像及時雨一般給浪子們一個可以休憩的地方，甚至，一些故事就是圍繞著女人展開。
無論他們或充滿智慧，或勇猛沖動，他們都希望著可以有著一個家，他們渴望著這個家，但是不同人又會有不同的做法，在開篇中白玉京和袁子霞就能在一起，“她就在他身旁，而且永遠不會再離開他”，而聰明的丁喜就把王大小姐推開，因為他對自己的自卑，雖然他的武功已經可以讓他放眼江湖找不到幾個對手，但是他還是小心翼翼的藏著自己的武功，因為他對于這個社會的陰暗面知道的太多，對自己有著太多的不確定，他甚至不太瞧得起自己。
他躺在萬壽樓上，心里有條繩子，打了千千萬萬個結，他噩夢般的童年，凄涼的身世，艱辛的奮斗，痛苦的掙扎都是無法對人傾說的往事。他的心里是空虛而寂寞的，他是一個孤獨的人，渴望著王大小姐，卻又因為覺得自己配不上她而心生退卻，把她推得遠遠的。
這七種武器從表面上看是七種兵器，但是，實際上在每一個故事的結尾，它們又都不是兵器。
在長生劍中，它是笑容，只有笑才能征服人心，要收起劍來笑一笑。
在孔雀翎中，第二種武器是信心，真正的勝利，并不是能用武器來爭取的，而是要用信心。
第三種武器不是碧玉刀，而是誠信。
無論做什么，誠信總是第一位的。
第四種武器不是多情環(huán)，而是“恩怨、仇恨”，快意恩仇才是最致命的。
第五種武器不是離別鉤，而是不要驕傲，驕兵必敗這句話一定要記在心里。
第六種武器不是霸王槍，而是勇氣，古往今來的英雄豪杰，能夠立大功成大事，也都是因為勇氣二字。雖然最后李導沒有寫出第七種，但在我們想來，這第七種武器，應該是人心，人心最不可測，也是最不可寫的。
而從李導拍攝的一系列作品來看，都遠遠超乎我的想象，就是不知道為什么不拍完？難道是想著又什么缺陷之美嗎？”
……
“《長生劍》《孔雀翎》《碧玉刀》《多情環(huán)》《離別鉤》《霸王槍》。
這些武器，都是天下神兵，都有著美麗的名字，也都有著美麗的愿望。
長生劍或許可以讓劍客長生，離別鉤是為了不再離別，霸王槍當然希望槍手成為霸王。
這些愿望實現(xiàn)的方式也都很美麗，有的如孔雀開屏，有的似碧玉多情，當然，還有那一抹血紅……
然而這些美麗的武器卻還有著不美麗的一面，就在那一抹血紅的另一方。
劍客長生了，他的對手難免短命；多情環(huán)在接觸敵人要害的那一剎，只有無情；若要不再離別，付出的代價往往是另一些東西的永遠的離別……
這些，是這些美麗的神兵的矛盾，或許是她們的宿命。
但是人們往往都只能看到這些武器嗜血的一面，只驚嘆于她們取人首級那一刻的鋒芒，卻往往忽視了她們內心，還有著那些美麗的愿望，殺戮并不是她們的目的。
這些武器落入這些人手里，便不再是神兵，而只是兇器。
所以，這些美麗的神兵，當然只是為那些真正的江湖兒女而準備的。
俠客當然是寂寞的，這些神兵就是他們的知己，化解他們的孤寂。
美麗的武器，真正的俠客，一種寂寞與另一種寂寞的相遇，必可以在江湖上激起漣漪，所以才會有了這些有趣的故事，發(fā)人深省的傳說。
其實每一件武器，每一把劍都是這樣。
它們用無情的劍刃包藏起它們多情的愿望。
它們渴望成為名劍，渴望風流，它們渴望，發(fā)現(xiàn)它們愿望、賜予它們光華的，那個人。
所以，一把劍只有遇到合適的主人，才是真正的劍；否則便只是廢鐵，甚至是為禍江湖的兇器。
再名貴的神兵，只有遇到合適的人，才能成為真正的神兵，而一把再平凡的劍，在真正的俠客手里，也有了它不一樣的神采。
所以，重要的不是劍，是人。
只有人才能了解劍的那些寂寞的思想，并實現(xiàn)她的愿望。
人在江湖，身不由己。
一把陪伴多年的劍比任何一個紅顏知己更能了解俠客的心，明白他們的無奈。
所以，俠客都會很好地珍惜這些武器，因為他們知道他們此刻使用這些武器，是為了以后更少的使用這些武器。
這便是劍的故事，武器的故事。
但是，真正的故事，卻是人的故事，是人如何使用武器的故事，是人如何避免使用武器的故事。
那一劍揮下，萬種風情；但這風情比起一個真誠的笑容來，哪一個更有力量？
江湖多風波，黑暗的勢力無處不在，俠客仗劍獨行，是什么讓他們度過這險惡的歷程？
于是便有了隱藏在那些神兵背后的真正的武器，那些或許不是武器，卻勝似武器！
在最黑暗的時刻，還能夠露出最真的笑容，這是何等驚人的信念，這難道不勝過徒勞地揮舞長劍？
真正的俠客都擁有這些勝似武器的武器，這些不一樣的力量，是因為他們都擁有著一顆赤子之心，都是多情之人，江湖自是有情癡。
他們的火熱的心里，充滿著對自己的生命的熱愛，對自己身邊的人們的熱愛，對平凡的人們的生命的熱愛，對這個江湖的熱愛，對天地的熱愛……
所以，他們才會有那么執(zhí)著的信念，那么明亮的笑容。
所謂“仁者無敵”，他們只是憑著一顆赤子之心，緊緊把握著人之常情中最美麗的那一部分，他們也只是有著平常心的常人，但他們成了傳奇。
所以，讀完白玉京和長生劍的傳奇，不妨向身邊的人笑一笑，你或許很久沒有向那個默默關心你的人會心的笑過了吧？
你會發(fā)現(xiàn)，真心的笑一笑，你會感覺很好，就像活著都輕松了很多！
所以，讀完高立和雙雙的故事，也請想一下，那個默默關愛你的人，為你付出了多少？
有了他/她的支持，想必你也能充滿信心地面對人生了吧！
所以，讀完少年段玉的風流史，你也便會驚覺生命中，誠信是多么的重要！
所以，讀完蕭少英的復仇，你難道不發(fā)覺仇恨是多么可怕，寬容是多么可貴！
所以，讀完楊錚和離別鉤的傳說，你一定會領悟“真?zhèn)€別離難，不如相聚好”了吧！
所以，讀完丁喜的故事，請想一想你生命中的許多事情，若不為激情左右，而運用你的智慧，會處理得更好吧？
而且，這七武器的傳說，牽扯出的只是那無盡的黑暗——青龍會——的冰山一角，那真正的黑暗，會是多么的強大！
但真正的俠客，卻從不向它屈服，而是義無返顧地和它作斗爭，這是怎樣的信念，何等的勇氣！
看過這些故事，你再回過頭面對你“命途多舛”的現(xiàn)實生活時，難道不發(fā)覺你已經充滿了勇氣嗎，克服那些困難、樂觀面對人生的勇氣！
更重要的是，趕快行動吧！
不要再自私地麻木地忙著那些自己的瑣碎的事情了，愛需要及時，抓緊時間關懷一下陪在你身邊的人吧！
趁你還有能力大笑時，不妨就大笑吧！
不要等待下一次，就趁現(xiàn)在把你的愛放肆地發(fā)泄出來吧！
勇敢的去愛吧，勇敢去擁抱人生吧！
這或許才是古龍的真正意圖，他要給讀者一把利劍，這才是真正的武器，勇敢面對人生的武器。
這或許就是這些“勵志小說”的真正價值所在，武俠小說本就是成人的童話。