陰陽(yáng)造化池內(nèi)就像是生出了一個(gè)沒(méi)有底兒的大漩渦，猛地一下子，就把他灌輸進(jìn)去的法力吸收的干干凈凈。
此刻，葫蘆中的陰陽(yáng)葫蘆訣第四重禁制，正處于一個(gè)將成未成的關(guān)口。
這件法器祭煉到了這一步，需要與本身修煉的一門道法相合，才能制造出對(duì)應(yīng)的道兵。
曹牧云將萬(wàn)化神光注入了陰陽(yáng)葫蘆，法力一涌，葫蘆就大放豪光，第四重禁制瞬間完成。
從這一刻起，這件法器似乎成了他丹田的一部分，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)都要先從陰陽(yáng)葫蘆內(nèi)通行。
曹牧云并不驚慌，陰陽(yáng)葫蘆在他看來(lái)，相當(dāng)于莽荒紀(jì)世界的練氣修士在丹田中開(kāi)辟的紫府，完美繞開(kāi)了修煉神魔練體之法帶來(lái)的肉身改變，竅穴移位等后果。
這也是為什么莽荒紀(jì)世界之中，絕世天才大都能兼修神魔練體和仙道練氣的根本原因。
此界玄門道家練氣，神宗魔門練體，道魔雙修者不少，也有不少突破了兩種南轅北轍心法之人，修煉成了絕大法力。
旁門九大散仙中的銅鼓仙，便是道魔雙修，自創(chuàng)了一部《正反五行訣》，功力之高，海內(nèi)外少有人及，便是道魔雙修中的翹楚人物。
曹牧云從一開(kāi)始，便打算走這條路，同時(shí)領(lǐng)略玄門煉氣和神魔練體的不同風(fēng)景。
所以，他出海之后的第一件事情，就是去琉球海市的真一閣，換取了陰陽(yáng)葫蘆訣。
“陰陽(yáng)開(kāi)辟，虛空造化。陰陽(yáng)葫蘆就是一個(gè)成長(zhǎng)型的紫府，如果將冥河劍經(jīng)與陰陽(yáng)葫蘆相合，就是我曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的‘器修’。”
zj;
曹牧云并沒(méi)有猶豫，一口氣將丹田之中的微型黑洞送入到了陰陽(yáng)葫蘆之中，
微型黑洞進(jìn)入到陰陽(yáng)葫蘆之中后，并沒(méi)有像普通器物那樣，被投入到陰陽(yáng)造化池內(nèi)，被煉化成陰陽(yáng)二氣，而是就那么無(wú)形無(wú)蹤的消失了。
但是曹牧云仍舊能夠感應(yīng)的到自己修煉出來(lái)的萬(wàn)化神光，心念一動(dòng)，便有一道漆黑如墨的劍氣憑空出現(xiàn)。
只是這股法力，卻是從陰陽(yáng)葫蘆中傳遞出來(lái)的。
他試著運(yùn)起冥河劍經(jīng)一收，陰陽(yáng)葫蘆立刻被攝入了丹田，就好似原本的微型黑洞一樣，他照舊能夠修煉這門道法，也照舊能夠使用出血河斬神劍訣，血光神鏡等法術(shù)。
除此之外，陰陽(yáng)葫蘆內(nèi)部空間廣大，且穩(wěn)固無(wú)比，完全可以當(dāng)做隨身的儲(chǔ)物法器來(lái)使用。兼且能虛實(shí)陰陽(yáng)變化，恰好可以藏在丹田內(nèi)，不露痕跡。
最后，就是陰陽(yáng)道兵了。
曹牧云催動(dòng)陰陽(yáng)葫蘆，一會(huì)兒之后，就從陰陽(yáng)造化池中走出了一個(gè)全身赤果的英俊少年。
這個(gè)少年看起來(lái)和他有些相似，但卻把他身上所有不盡完美的地方，全數(shù)修改掉，變得半點(diǎn)缺憾也無(wú)有，再也無(wú)可挑剔。
這就是陰陽(yáng)葫蘆制造出的道兵，雖然只有煉氣第一層胎動(dòng)的修為，但是體內(nèi)孕育的那一道冥河劍氣十分精純，凜然生威。
陰陽(yáng)葫蘆中的陰陽(yáng)造化池能夠自行運(yùn)作，吸攝天地靈氣，源源不絕的制造道兵。
等將來(lái)祭煉到了第八重、第十二重、第十六重等，舊道兵還可以回收利用，用來(lái)制造修為更高-->>