蕭衍,當(dāng)年名列竟陵八友,有再世周郎之稱。
曲有誤,周郎顧,
蕭衍既然能得此盛贊,自然非凡倫可比。
吳景暉見(jiàn)蕭衍跳了出來(lái),便不敢再爭(zhēng),
更何況她還心系石令嬴的傷勢(shì),忙施禮遁去,將樂(lè)師席讓給了蕭衍。
抱常侍命人取過(guò)筆墨,莫愁姑娘揮毫畫(huà)起了琴譜。
蕭衍看到一半,便出言嘆道,
“這曲子竟然如此復(fù)雜,普通的琴怕是難盡抒其韻。
在下覺(jué)得,用錦瑟恐怕更為合適?!?br/>
莫愁姑娘筆下不停,面上卻露出喜色,
“蕭先生真是行家。
若是可用錦瑟彈奏,自然更相益彰?!?br/>
錦瑟無(wú)端五十弦,這是一種非常復(fù)雜的弦樂(lè),涉及的音位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)五弦的古琴。
莫愁之所以要求有人操琴,而非鼓瑟,主要是因?yàn)樗@一首曲子乃是新曲。
對(duì)于一名資深的琴師,如是得了新譜,也許試個(gè)一兩次音,便能上手了。
但是就算是頂級(jí)的瑟師,練熟一首新曲,怕不也得要小半個(gè)月?
蕭衍雖然一眼看破了這曲子適合用瑟,但是他怎么可能……
眾人猶自狐疑間,蕭衍已然在那些閑坐的樂(lè)師班里挑好了一臺(tái)錦瑟。
抱常侍非常有眼力價(jià),忙找了兩名小宦官小心翼翼地將錦瑟抬了上來(lái)。
蕭衍坐在莫愁身邊,看著墨跡未干,尚未寫(xiě)完的琴譜,徑自錚錚淙淙地彈了起來(lái),
雖然似乎還不太順暢,但難得的是居然沒(méi)有敲錯(cuò)一個(gè)音符!
“成了!”,蕭衍面帶微笑,安慰莫愁道,
“練兩次便可,斷不會(huì)砸了姑娘的臺(tái)子。”
說(shuō)者無(wú)意,聞?wù)哂行模?br/>
抱常侍聽(tīng)到了砸臺(tái)子這三個(gè)字,瞬間便想起來(lái)還有一件爛事兒等著自己處理。
他望著臺(tái)子中央那么大一塊破洞,正自發(fā)愁。
莫愁這時(shí)卻已經(jīng)把曲譜謄寫(xiě)完了。
她看見(jiàn)抱常侍的表情,知道他在擔(dān)心些什么,于是寬慰道,
“常侍大人莫急。
只要使人將木板撤去,用白色綢緞蒙住舞臺(tái),
縛緊些便可?!?br/>
綢緞搭臺(tái)?
這莫愁莫非真是身輕如燕,可在掌上起舞,凌波微步不成?
抱常侍心下雖然嘀咕,但還是依言吩咐人去準(zhǔn)備,并且親自檢查了綢緞的捆扎。
這綢緞至柔,蒙在偌大的舞臺(tái)上,人走上去難免陷落一個(gè)大坑,若是在來(lái)幾個(gè)金雞獨(dú)立,起跳翻滾什么的……
老常侍簡(jiǎn)直不敢想象。
但是莫愁姑娘藝高人膽大,既然她都已經(jīng)如此說(shuō)了,那也就只有拭目以待了。
這邊蕭衍也是爭(zhēng)剎那奪須臾,練了兩邊琴曲,
彈到第三遍的時(shí)候,已然流暢自如,毫無(wú)頓挫之感。
莫愁姑娘也沒(méi)閑著,她在樂(lè)班里尋了套合體的霓裳換了。
眼見(jiàn)盞茶時(shí)間之內(nèi),也是萬(wàn)事具備,抱常侍眉目之間滿是笑意,
連唱名的聲音都像宣布帝后大婚似的打心眼里側(cè)漏著喜氣,
“太和新曲,《莫愁》!
舞者:李莫愁。
樂(lè)者:蕭衍?!?br/>
此時(shí)的吃瓜人群,親眼見(jiàn)證了此曲出臺(tái)不易,不知是誰(shuí)(筆者在此特意隱去別有預(yù)謀的劉贏同學(xué)名諱)開(kāi)始帶頭喝起彩來(lái),一時(shí)間歡呼雷動(dòng),還真有些壓軸的角兒即將登場(chǎng)的氣氛。
蕭衍十指連撥,錦瑟聲起,人群瞬間安靜下來(lái),
只有尚未平復(fù)的喘息聲,間或可聞。
前兩次蕭衍試音的時(shí)候,并沒(méi)有投注什么感情,再加上人員嘈雜,聽(tīng)不出什么味道。
此時(shí)他全神貫注地演繹著琴曲,心頭浮現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)莫愁以來(lái)所見(jiàn)的一顰一笑,以及自己只可遠(yuǎn)觀的不甘。
而這支樂(lè)曲本就是莫愁對(duì)閨中無(wú)聊的一種傾訴,蕭衍的內(nèi)心狀態(tài)和樂(lè)曲創(chuàng)作的初衷不謀而融,恰如水乳。
曲調(diào)的凄婉幽怨,和指法的急切彷徨交錯(cuò)在一起,就像是述說(shuō)著一對(duì)癡兒怨女慕而不得的故事。
誰(shuí)活了幾十年還沒(méi)有幾段求而不得的念想呢?
四下聞?wù)卟恢挥X(jué)間便被這種情緒帶動(dòng),
殷色可的眼角,不知何時(shí)竟然隱隱泛出了淚光。
曲過(guò)八拍,正是起舞時(shí)分,
莫愁披著一身霓裳,粉面玉項(xiàng),明**人。
只見(jiàn)她輕輕張開(kāi)水袖,如飛鳥(niǎo)般輕巧地躍上綢臺(tái),用一條纖纖玉腿借著光滑的稠面快速滑行。
莫愁身體前傾,拗成優(yōu)美的弧形,另一只腿向后伸展,堪與地平。
她整個(gè)人的身體在滑行中迅速旋轉(zhuǎn),身子和后伸的腿不斷向上卷曲,竟彎成了一個(gè)整圓。
如此身體柔韌程度絲毫不輸于胡女石夫人。
倏爾莫愁雙足交錯(cuò),兩袖齊揮,彩帶飄擺,
時(shí)而如鶴立淺灘,時(shí)而如仙鶴曲頸,時(shí)而如白鶴亮翅,時(shí)而一飛沖天,斂翼旋轉(zhuǎn),整個(gè)人的運(yùn)動(dòng),都是在滑行中保持著平衡。
霓裳白稠,被她舞得如池上氤氳,籠作層層霧靄,織成團(tuán)團(tuán)綺夢(mèng)。
莫愁玉臂前伸,探向舞臺(tái)邊緣,那些看客仿佛是見(jiàn)到巫山神女欲破夢(mèng)欲出,紛紛伸手去接。
誰(shuí)知她借著滑步倏爾回翔,只留下綾羅漫卷,一片朦朧。
蕭衍的忘情演奏,帶入感也是非常強(qiáng)烈,
錦瑟弦音,和舞蹈契合無(wú)間,那瑟聲漸平漸緩,莫愁的旋轉(zhuǎn)也漸舒漸慢。
就在眾人唏噓舞曲將盡的時(shí)候,
蕭衍的雙臂忽然開(kāi)始劇烈顫抖,自手腕以下飛速?gòu)梽?dòng),只見(jiàn)殘影不辨十指,一陣陣大弦嘈嘈,小弦切切,交織在一處,密如疾雨。
而舞池中的莫愁也猛得加速,如陀螺般狂舞,
霓裳被帶得漫天翻飛,如怒放的花朵,如潑灑的水彩,如燃燒的青春,如鳳凰的涅槃,一時(shí)間把看客的心全都提了起來(lái)。
噼,啪,幾滴鮮血滴在了錦瑟的木座上,
蕭衍瘋魔般的彈奏,已經(jīng)到了極限。
可是他已經(jīng)完全進(jìn)入了狀態(tài),對(duì)此渾然不覺(jué),搖著頭,看著曲譜,十指仍在不斷加速,在一陣鐵蹄錚錚后,他將全身的力氣都運(yùn)入十指,自上而下狠狠一拉。
一陣流波聲音傳來(lái),緊接著就是陣陣悶響。
錦瑟無(wú)端五十弦,一眩兩斷哀鳴寒,
在他這一拉之下,五十根琴弦竟然一起斷裂。
與此同時(shí),莫愁也在舞臺(tái)的中心瘋狂的躍動(dòng),每一次躍動(dòng)都會(huì)將綢臺(tái)陷得更深,彈起的自然也是更高。
在琴弦斷裂,錚錚殺聲起的那一剎那,莫愁的身體已經(jīng)騰空一丈有余。
她在空中繞著一圈圈霓霞,如飛梭般旋轉(zhuǎn),徑直扎向了舞池中心。
弦已斷,此時(shí)無(wú)聲,所有人都眼睜睜地看著莫愁直直墜下。
舞臺(tái)的邊緣裂帛聲起,有些綁縛吃不住力已經(jīng)崩開(kāi),更多的地方則是直接炸裂。
整個(gè)舞臺(tái)忽然綻放,如盛放的白蓮,向莫愁瓣瓣攏起。
舞臺(tái)雖然再次塌陷,但莫愁明顯是有所準(zhǔn)備,
況且那三尺來(lái)高的臺(tái)子,在綢布減速后,并沒(méi)有什么威脅。
所有的人都停止了呼吸,氣氛靜得出奇。
一次花開(kāi)花謝,直到白華落盡,霓裳垂定,
莫愁雙腿交并,婷婷玉立,仿佛是夢(mèng)醒時(shí)分,伊人的最后一瞥。
這幅畫(huà)面是那么真實(shí),又那么魔幻,
令人心中大呼酣暢淋漓,但更覺(jué)意猶未盡。
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之前筆者就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),總要有那么一章來(lái)專門分說(shuō)一下古代的曲目。但是眼下需要補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)太多,我們還是本著先來(lái)后到的原則,先講一講中國(guó)蒸餾酒史。
關(guān)于中國(guó)什么時(shí)候出現(xiàn)蒸餾酒,西方學(xué)者及中國(guó)現(xiàn)代“有識(shí)之士”紛紛指認(rèn),蒸餾酒乃中國(guó)元代自阿拉伯地區(qū)傳入,并非土產(chǎn)酒種歷史有限。于是一時(shí)間各種奇談怪論甚囂塵上,什么景陽(yáng)岡“三碗不過(guò)崗”的梗是作者知識(shí)欠缺,宋代沒(méi)有高度酒。天龍八部蕭峰喝烈酒的戲碼都是不合常理的。真的嗎?誰(shuí)蓋棺定論的?
白酒元代起源說(shuō)確實(shí)有之,出自李時(shí)珍?!侗静菥V目》曰:燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng)。其法用濃酒和糟,蒸令汽上,用器承取滴露,凡酸壞之酒,皆可蒸燒。
但是古人典籍的記載大多限于作者學(xué)識(shí)。燒酒,餾酒這些名詞,最早在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。唐代便已入釀的“劍南之燒春”,既今日劍南春的前身,詩(shī)云:自到成都燒酒熟,不思身更入長(zhǎng)安。
只是有些人認(rèn)為,唐朝存在“火迫法”燙酒,燒酒應(yīng)指燙酒。那么宋代《夷堅(jiān)丁志》中“酒匠因蒸酒墮入火中”的記載又作何解釋?無(wú)論正例反例,畢竟這些都是揣測(cè),我們需要實(shí)錘。
要科學(xué)的看待這個(gè)問(wèn)題,我們就要從工藝可行性和實(shí)證來(lái)探尋。
首先,從工藝可行性上來(lái)判斷,中國(guó)的蒸餾器皿,最早可以追溯到漢代。東漢青銅蒸餾器出土后,現(xiàn)存于上海博物館。更加精密的蒸餾器皿在宋,金,元都有發(fā)現(xiàn)。
其次,作為蒸餾酒必需工藝,酒曲的制作,是酒品好壞的關(guān)鍵。在南北朝時(shí)期農(nóng)業(yè)著作《齊民要術(shù)》種就介紹了數(shù)十種酒曲與酒的制作方法。其中所提河?xùn)|神麴已然能作為白酒酒曲,非蒸餾法制酒無(wú)法達(dá)到這種程度:先能飲好酒一斗者,唯禁得升半。飲三升,大醉。三升不澆,必死。凡人大醉,酩酊無(wú)知,身體壯熱如火者,作熱湯,以冷水解——名曰「生熟湯」。其曲也精,足可為餾。
也就是說(shuō),在南北朝時(shí)期,制作蒸餾酒的全部工藝前提條件都已經(jīng)具備??垂僖獑?wèn),實(shí)錘何在?
實(shí)錘一直就在,就是本文中所提到過(guò),被寫(xiě)進(jìn)古代童蒙叢書(shū)《幼學(xué)瓊林》的白墮酒就是實(shí)錘啊。
我們多次提到的紀(jì)實(shí)文學(xué)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾經(jīng)記載《劉白墮釀酒》一節(jié):市西有延酤、治觴二里。里內(nèi)之人多醞酒為業(yè)。河?xùn)|人劉白墮善能釀酒。季夏六月,時(shí)暑赫晞,以甓貯酒,暴于日中,經(jīng)一旬,其酒不動(dòng)。飲之香美,醉而經(jīng)月不醒。京師朝賁多出郡登藩,遠(yuǎn)相餉饋,蹤于千里。以其遠(yuǎn)至,號(hào)曰鶴觴,亦名騎驢酒。永熙年中,南青州刺史毛鴻賓齋酒之藩,路逢賊盜,飲之即醉,皆被擒獲,因此復(fù)名擒奸酒。游俠語(yǔ)曰:“不畏張弓拔刀,唯畏白墮春醪?!?br/>
這河?xùn)|劉白墮所釀白墮酒,明顯用的應(yīng)是河?xùn)|神麴,酒勁極烈,飲之即醉。它的做法——季夏六月,時(shí)暑赫晞,以甓貯酒,暴于日中。這是一種依靠夏季暴曬的自然蒸餾,取其白墮,墮者,墜也。白墮就是蒸餾物。
其實(shí)同等方法在《齊民要術(shù)》中也有記載,只是語(yǔ)焉不詳?!逗?xùn)|神麴?造酒法》:臨下釀時(shí),宜漉出凍凌,于釜中融之——取液而已,不得令熱。凌液盡,還瀉著甕中。
這講的是冬天先把酒凍成酒凍,然后放進(jìn)鍋里煮。一直等到液體蒸發(fā)干凈重新瀉回翁里。劃重點(diǎn),煮的是鍋(釜),液體煮干,回流入甕。這個(gè)過(guò)程,明顯就是蒸餾。
綜合上述證據(jù),南北朝時(shí)期的白墮酒,是經(jīng)過(guò)了蒸餾工藝的高度酒。具有讓不慣飲之人沾杯倒的能力。這種酒被魏王引入平城,也就是后來(lái)中國(guó)一大酒系,汾酒的前身。
國(guó)外研究酒的“專家”不會(huì)去翻看《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》,我估計(jì)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)“專家”也未必會(huì),隔行如隔山。真正的研究要做到精細(xì),并不是一件容易的事,但是中國(guó)歷史研究要去抄外國(guó)研究結(jié)果,絕對(duì)是一種文化投降。那些老外與中國(guó)古文獻(xiàn)之間的距離不是一點(diǎn)半點(diǎn),有時(shí)候也不是人家不愿意相信……著實(shí)那是看不懂呀。