第八十一章 謀士，秋社祭祀（一）第(1/2)頁

    陳白起與姒四站于原地觀看了一會兒，他們卻并沒有被孤竹族的人押送到秋臺熱鬧的祭典中去，而是帶至秋臺的后方一處偏僻角落。

    不一會兒，孤竹山戎的混血少族長帶著兩名隨侍走了過來，他今日穿得比較隆重，披著豹獸皮坎肩，皮布翻領(lǐng)大袍，腰扣玉帶，腳蹬皮靴，疏狂的頭發(fā)用扣環(huán)編制成幾股，眉飛入鬢，眼窩深髓似涂，整個人英氣勃發(fā)卻又威嚴(yán)野性。

    他看了低著頭的姒四一眼，眼神涼意冷漠，他轉(zhuǎn)過頭，對著陳白起道：“若想他跟洞里的那個人能夠活命，一會兒你就必須按照我說的去做。”

    看來，他最終是選中陳白起去替他拔“頭籌”。

    而姒四跟赤木合自然則成了他的人質(zhì)，用來要挾陳白起就范。

    “那可以讓他跟在我的身邊嗎？”陳白起神色溫和，看著混血少族長道。

    少族長蹙眉，眉峰聳動，面容乍顯兇光。

    姒四暗中抖了一下，趕緊移至陳白起身側(cè)，他眨巴一下眼睛，予她示意莫要激怒他。

    陳白起沒有理會姒四的小動作，她朝少族長拱了拱手，道：“他膽小，倘若不留在我身旁，難保會在驚慌之下干出什么傻事，而他若不在我身旁，我行事時則容易分神擔(dān)憂，若你想我專心替你辦事，不知可否容他留在我身邊?！?br/>
    姒四聞言，詫異又羞憤地斜了她一眼。

    誰膽子小了！他……他頂多就是容易受驚一些罷了！

    少族長微微瞇起眼睛，深深地看著陳白起，見她目光清澈，如布朗喀妲的圣女湖般和善、平靜安詳，一雙秀長的雙眸，瞳仁極黑，和眼眶形成平面，因心血上沖，眼神卻又顯得強硬。

    這是一個擁有足夠從容力量之人。

    少族長心中一動，緘默半晌，便淡淡道：“人就留給你，若你辦不好事，他就算留在你身邊隨時護(hù)著，最終也是活不了?！?br/>
    言訖，他便轉(zhuǎn)身離去。

    而他的兩個隨從則被留了下來，代替帶他們來的秋社那一批人負(fù)責(zé)看管他們。

    “你說，他們究竟要讓我們做什么？”姒四看著少族長離去的背影，眼中透著尋不到答案的苦思。

    “應(yīng)該……與學(xué)術(shù)有關(guān)吧?！标惏灼鹑粲兴嫉馈?br/>
    這時突然，前方秋社內(nèi)傳來一陣熱烈喧嘩的吆喝歡呼聲，那兩名侍衛(wèi)一臉冷硬的臉上閃出一絲向往，他們朝著陳白起等急喊了一句“走！”，便將他們一塊兒押至秋社參加慶典。

    剛一入秋社，陳白起便看到眾人一臉熱切歡舞地圍在秋臺周圍，眾人笑著敲著皮鼓，唱著吹著長笛，兩人一組地扛著各種被剝皮掏空內(nèi)腹的祭祀大型動物，將它們送到一個架在火上煮著咕嚕咕嚕冒泡的大鍋爐當(dāng)中，肉食煮糜的香味引得人垂涎三尺。

    場邊上有著男女在歡慶地跳著舞蹈，他們穿著特制的漂亮服裝，頭戴鮮艷色彩的翎羽，模擬著田間勞作般舞蹈載歌載舞，舞蹈動作簡單明了，卻生動活潑形象，邊上人也跟著一邊吆喝著一邊大唱著山戎族歌曲。

    “如此糙詞穢語，不堪入耳?！辨λ谋凰闹荇[哄哄的場景擾得煩燥難耐，他覆下纖長睫毛，譏道。

    陳白起沒看他，目光眺望正熱火朝天的舞蹈，卻也聽得仔細(xì)，她并沒有太多種族歧視的情緒，只有因為立場的關(guān)系她眼下自然便傾向于華夏，只是對于這種異民族文化的展現(xiàn)還是以平常心聽之頎賞。

    或者他們的舞蹈不夠華美復(fù)雜，但卻十分樸質(zhì)真實，別有一番新鮮觀賞的滋味。

    這些成年男女聚集在一起，唱歌跳舞，互相嬉戲，場面越來越肆無忌憚，突然，姒四伸手一把攥緊了陳白起的擺袍。

    陳白起感覺到了，她轉(zhuǎn)過頭，見姒四一臉目光發(fā)怔地盯著秋臺上方。

    陳白起疑惑地順著他視線一并探去，只見此時秋臺上站著一名年邁矮小的巫祭，這名巫祭穿著血紅山皮大袍，頭已剃光，頭頂紋纏著各種奇怪圖騰，他拄著一根黛黑的黎杖，指揮著一對青年男女當(dāng)眾脫光，通過結(jié)合來感應(yīng)巫術(shù)。

    在這光大化日之下，這種場面對于山戎族而言或許只是一場正常而神對的儀式，但對于從不曾見過這種“儀式”的陳白起跟姒四則是一種視覺沖擊。

    陳白起倒是聽說過，古代祭拜社神有這一環(huán)節(jié)，通過男女結(jié)合來感應(yīng)社神的指示，但她卻從沒有想過，有生之日還能夠見到這真實還原的一幕。

    其實戰(zhàn)國時期男女的關(guān)系相對混亂，實行內(nèi)部婚姻制度的氏族男女可以自由地進(jìn)行雜亂的群交，而實行外部婚姻制度的氏族男女則與相近氏族的男女也同樣進(jìn)行群體雜交，隨意結(jié)合，而不必負(fù)責(zé)。

    像秋社在進(jìn)行完祭祀后，男女是可以自由地發(fā)生關(guān)系，而一切只為了繁衍生生不息，當(dāng)然，絕大多數(shù)這種關(guān)系都會隨著秋社大會的落幕而結(jié)束，戀愛、交媾感應(yīng)巫術(shù)等合并至秋嬉和祭高禖的活動中。

    完成了秋嬉跟感應(yīng)巫術(shù)后，便是奉獻(xiàn)社神，以各族送上的獵狩物為祭品奉獻(xiàn)社神，奉祭完畢后，便是煮祭品，禮畢后，里眾共食、聚飲。

    最后便是“釁社”這一環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)相對比較血腥跟暴力，亦是各族通過“秋社”來劃定未來疢螻地域的一場比試。

    因為三府強行介入的緣

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