?第七章新帝上任[修]

    更新時(shí)間2007-11-319:32:00字?jǐn)?shù)：0

    “允炆一生，無(wú)什么牽掛，但只有一事還放不下，只怕我走后無(wú)人再在爺爺身前盡孝?！敝煸蕿傻倪z囑仿似昨日所言，“但朱元璋已經(jīng)駕崩，應(yīng)該沒有自己什么事了。”天寶在自己的書房?jī)?nèi)自言自語(yǔ)道，可內(nèi)心又有些許不甘，“若能運(yùn)用朝廷的力量，報(bào)仇就簡(jiǎn)單多了！”

    大明洪武三十一年（公元1398年）閏五月，明太祖朱元璋病逝，天寶就這樣半推半就的在單公公和朝中幾位大臣倉(cāng)促選的黃道吉日繼位稱帝，改年號(hào)為建文。

    要做就做到最好，所以天寶即位之后，重用黃子澄、齊泰、方孝儒等文人，一反明太祖朱元璋的做法，推行了一系列新政。首先是重德省刑，銳意文治，崇尚禮教。以致刑部的囚犯比往年減少了三分之二。同時(shí)又選派廷臣二十四人為采訪使，分巡天下，觀風(fēng)俗，燭幽隱，興辦利民之事。其次是均免賦役。減免歷年逋租和天下荒田租稅。針對(duì)江浙賦役過(guò)重的情況，天寶特下詔“江浙賦獨(dú)重，宜悉與減免，畝不得過(guò)一斗?！睂?duì)于佛道勢(shì)力多占良田的情況加以限制。在朝廷內(nèi)，天寶對(duì)宦官管教甚嚴(yán)，同時(shí)又詔諭地方官，一旦發(fā)現(xiàn)宦官奉使橫暴，虐害士民即擒送京師，加以嚴(yán)懲。這也引起了不法宦官的怨恨，在日后靖難之役中或投靠燕王朱棣，或是做為內(nèi)應(yīng)。

    天寶在官吏方面也進(jìn)行了改革，重新更定官制，大力精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，革除冗員。在天寶在位的四年間，撤消了九個(gè)州，三十九個(gè)縣以及一大批冗官冗吏和稅務(wù)機(jī)構(gòu)，增加了中央財(cái)政收入，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。

    可以說(shuō)天寶的一系列措施，充分體現(xiàn)了他以仁義禮樂化民的治國(guó)思想，改革了洪武時(shí)期的不少弊政，給社會(huì)帶來(lái)了一陣清風(fēng)。為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，緩和了社會(huì)矛盾，對(duì)社會(huì)的安定產(chǎn)生了積極作用，一時(shí)政通人和，所以后人有“四年寬政解嚴(yán)霜”之譽(yù)。

    正當(dāng)天寶行新政之際，大明王朝卻禍起蕭墻。原因是天寶登基之后，見于各地藩王（即他名義上的各位叔父）“擁重兵，多不法”的狀況，擔(dān)心會(huì)造成西漢時(shí)的七國(guó)之亂，采納了兵部尚書齊泰、太常卿黃子澄的建議，決定削蕃。

    但天寶在重大問題的決策上犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。他并沒有先削實(shí)力最為強(qiáng)勁的燕王朱棣，而是從其他藩王下手，先后廢了周王朱肅、齊王朱福等五王為庶人，這樣即引起了藩王們的岌岌自危，還打草驚蛇。以燕王朱棣為例，他是眾位王爺之中最有才華也是最有實(shí)力的，原本就以為自己能當(dāng)皇帝的他怎能容忍允炆這樣的黃口小兒踩在頭上?？墒聦?shí)如此殘酷，也只好暫時(shí)容忍一二。他一面任朝中下放的文官在自己眼皮底下作威作福，并指使手下拉攏腐化；另一面秘密派人招兵買馬，訓(xùn)練數(shù)十萬(wàn)精銳士兵，以期一擊制敵。當(dāng)天寶覺察不妙決定向朱棣開刀時(shí)，卻為時(shí)以晚。

    經(jīng)過(guò)天寶兢兢業(yè)業(yè)的一系列大動(dòng)作后，國(guó)家終于在黃子澄、齊泰、方孝儒等文人的幫忙打理之下愈見興盛，所以整日無(wú)所事事的天寶郁悶之余又不能離開，只好跑進(jìn)皇宮的藏書館里去啃書。怎么說(shuō)這里的書也是全國(guó)之最，能多學(xué)點(diǎn)也不枉來(lái)此一回。朱允炆看過(guò)的那些經(jīng)史子集他就可以忽略不看了，專找一些武功秘籍之類。不過(guò)他倒意外的找到一些有趣的東西，這是他在整理書籍時(shí)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的。

    《太平御覽》，該書為先秦古舊之游仙記事，天寶一下就沉迷其中。原因無(wú)他，自己連地府都去過(guò)，這仙人也一定存在。

    “天下見真的有仙人，那些修道士也一定有，可惜到哪去找他們來(lái)教我修道呢！”天寶一連數(shù)日悶悶不樂，單公公見后怕他有事，自己的權(quán)利不保，故假意來(lái)詢。

    “皇上龍?bào)w保重，有什么煩心事奴才一定幫皇上解決！”天寶煩悶的回一句：“神仙你能請(qǐng)得來(lái)嗎，我想學(xué)修仙之術(shù)你也能辦到嗎？”

    單公公一時(shí)無(wú)語(yǔ)，遲疑片刻后恭敬回道：“皇上，這神仙傳說(shuō)信不得真，奴才自然無(wú)法辦到?！币娞鞂毭骘@怒色急忙接著道：“不過(guò)內(nèi)閣大學(xué)士們編纂過(guò)《道藏三千卷》，據(jù)其所言籍此可知仙路可憑?！?br/>
    “那書在哪？快給我拿來(lái)！”天寶不耐煩的吼道。

    “《道藏三千卷》修訂完后，眷寫六部，天下五大書院和內(nèi)閣館各得一部，奴才這就讓內(nèi)閣學(xué)館派人呈上。”說(shuō)完急忙跑出去，三角眼內(nèi)厲色一閃而逝。在太監(jiān)們的一陣忙碌后，《道藏三千卷》算是全搬來(lái)，幾乎占了書房的一大半部。天寶一頭扎進(jìn)書堆里，從頭翻閱起來(lái)。他翻閱的并不快，一個(gè)時(shí)辰才看了五卷。但是集他和允炆二人的記憶而來(lái)的大腦，還是很容易將這五卷內(nèi)容記在心里。

    《道藏》三千卷第一卷就是老子的《道德經(jīng)》。雖然天寶以前在重陽(yáng)宮就能把這本書倒背如流，然而這里卻有新的解釋。比如第一章“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”說(shuō)的是修道的方法只可意會(huì)不可言傳。而且老子的《道德經(jīng)》還是修道之中最難的純修精神（亦指神識(shí)），以達(dá)到神游萬(wàn)物的道心至境后白日飛升。

    天寶努力一個(gè)月后，只好放棄修煉上丹田這修道之中最難的純修精神的修道之法。那只有修下丹田的以武入道和修中丹田的煉氣入道了。

    然而當(dāng)他在《道藏》中陸續(xù)看到他師傅張真人的一些論述后，心中震驚不已。張三豐曾言：“儒也者行道濟(jì)世者也，佛也者悟道覺世者也，仙也者藏道度人也?！薄靶W(xué)以功德為體，金丹為用，而后可以成仙”。

    “師傅真乃神仙之流也！可惜他行蹤飄忽不定，不然定要長(zhǎng)伴左右?！碧鞂汍鋈坏馈?br/>
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