?很多人都以為，只有老人才喜歡清靜，其實(shí)，真正的清靜可是很難得的境界，至少，被魔化的葉超很喜歡清靜的感覺(jué)，這讓他感覺(jué)到很快樂(lè)。
令他意外的是，魔道之心竟然不排斥清靜的感覺(jué)，似乎可以助長(zhǎng)魔道的修行似的，真的是很意外。
找到了感覺(jué)，葉超的面壁計(jì)劃就不枯燥了，一連半個(gè)月，葉超都呆在終南山的那個(gè)蛇洞里。由于有他在，那些毒蛇都不敢再回這個(gè)洞。
終于，半個(gè)月之后，葉超的魔心耐不住寂寞了，它想尋找一些刺激的感覺(jué)，葉超的本心沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)，只能順著魔道之心的意愿，打算離開(kāi)終南山了。
手機(jī)毀了，半個(gè)多月以來(lái)，沒(méi)有人能來(lái)打擾過(guò)葉超。
他倒是想有一位高人來(lái)打擾到他啊，可惜，都沒(méi)有什么高人出現(xiàn)在終南山，來(lái)打擾葉超大魔頭。
喜歡瘋狂的魔道之心，讓葉超作不成“終南山隱士”了，又得要出山了。
出了山，首先葉超得去刷銀行`卡買(mǎi)一個(gè)手機(jī)，補(bǔ)一張卡。
這年頭，回歸社會(huì)了，沒(méi)有手機(jī)和卡還真的是沒(méi)法活，會(huì)被人看成一個(gè)怪物，或者看成一個(gè)非常非常落伍的人。
補(bǔ)了手機(jī)之后，葉超收到了很多未接電話的提示信息，還有，很多語(yǔ)音信息，葉超那新買(mǎi)的手機(jī)還被弄死了一回機(jī)，這可就厲害了，罵他的人還挺多的。
葉超沒(méi)有理會(huì)，有些事情一旦理了，那可就真的是沒(méi)完沒(méi)了啦。
比如，他在威尼斯把人家秦家小姐秦語(yǔ)仙給叉叉圈圈，弄到了醫(yī)院去了，現(xiàn)在秦大書(shū)`紀(jì)已經(jīng)把他的電話給打爆了，很多信息提示。
不回，不理，當(dāng)作不知道。
又從一個(gè)隱士，回到了花花世界，葉超那顆瘋狂的魔道之心沸騰起來(lái)了，首先，自然是先去開(kāi)了幾套高級(jí)服裝，打扮一番，從一個(gè)山中隱士，重新變回一個(gè)都市達(dá)人啦。
然后，就要去找個(gè)地方吃香的喝辣的，好好犒勞一下那個(gè)被牛肉干填了十幾天的肚子啦。
你能想象葉超一個(gè)人在高級(jí)餐廳，自己一個(gè)人叫了一大桌好酒好菜，然后一個(gè)人埋頭吃的樣子嗎？看得那些服務(wù)生們目瞪口呆，嘆為觀止啊啊。
葉超心魔術(shù)一啟動(dòng)，自然就明白了那些人是怎么看待他的了。沒(méi)在意，倒是魔心有些意動(dòng)，想搞一下惡作劇，戲弄一下這些服務(wù)生們，但是，被他的本心把它的興趣引到了另一個(gè)方向上，這才使那些人免于非難。
這是葉超面壁半個(gè)月想到的一個(gè)辦法，魔道之心不能硬抗，但可以順勢(shì)引導(dǎo)，這就是葉超從《道德經(jīng)》里悟出的方法——上善若水，順勢(shì)而為。
以前，葉超小時(shí)候曾經(jīng)在一位大商人家看到過(guò)一幅《老子傳道圖》，以前不能理解它的含義，只覺(jué)得是商人在附庸風(fēng)雅。
現(xiàn)在，葉超已經(jīng)明悟了。
現(xiàn)在加快起來(lái)，葉超覺(jué)得那一幅《老子傳道》圖，呃，可以從這幅圖里面可以看出很多很多東西來(lái)。
畫(huà)那幅畫(huà)的人，他本身應(yīng)該也是道家修養(yǎng)很高的人。
畫(huà)中的一位老人就是老子，老子為什么要跟老虎坐在一起？他在和老虎說(shuō)什么？這幅畫(huà)又有著怎樣的寓意呢？
首先，要知道老虎是兇猛的動(dòng)物，代表剛。
而老子的身體和神態(tài)是柔和的，代表柔。老子的哲學(xué)里面，很明確的告訴我們，柔弱勝剛強(qiáng)。
老子如果是龍，這幅圖也可以知道它在講中國(guó)社會(huì)，叫什么？“臥虎藏龍”。
老子為什么是龍呢？
因?yàn)槭强鬃诱f(shuō)的。孔子見(jiàn)過(guò)老子以后，回去人家問(wèn)他，老子怎么樣？孔子說(shuō)我看人家都看得懂。我看老子看不懂，因?yàn)樗堃粯印?br/>
同進(jìn)，圖上老子的頭上還有一個(gè)圓圈，那么老子頭上的圈圈代表什么呢？
這個(gè)圈圈就是‘道’。
因?yàn)椤馈匣⒉怕?tīng)得懂。
那老子為什么要跟老虎說(shuō)話呢？這個(gè)才是最大的啟發(fā)。
《道德經(jīng)》要講的是真話，而講真話是高度危險(xiǎn)的東西，就像跟老虎講話一樣，老虎它也代表諸子百家。老子說(shuō)你們諸子百家都非常有學(xué)問(wèn)，但是，各有不同的立場(chǎng)，就那個(gè)立場(chǎng)，你們講出妥當(dāng)?shù)脑挘统梢患抑浴?br/>
但是你們這樣子也造成很多紛爭(zhēng)。
各說(shuō)各話，每個(gè)人都說(shuō)自己是對(duì)的。
說(shuō)到這里，再試想一下現(xiàn)在的時(shí)代，其實(shí)跟老子那個(gè)時(shí)代相差不遠(yuǎn)，多元化，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。到底誰(shuí)有理？誰(shuí)都不知道。
那個(gè)時(shí)代的老子很著急，他就想要講真話，可是講真話那時(shí)是很危險(xiǎn)的。所以他就說(shuō)；那我干脆出關(guān)去吧。寫(xiě)下五千言《道德經(jīng)》就莫知其所蹤。
當(dāng)時(shí)的老子其實(shí)可以優(yōu)哉游哉過(guò)生活，他干嘛寫(xiě)完以后，就莫知其所蹤？
這是玄機(jī)。
老子跟老虎是靠什么溝通呢？它跟我們很多聯(lián)想的空間。
靠語(yǔ)言？當(dāng)然不是，因?yàn)榈朗遣皇怯脕?lái)講的，道用來(lái)講是永遠(yuǎn)講不清楚的，永遠(yuǎn)有偏失的，永遠(yuǎn)會(huì)找麻煩的，道是用來(lái)行的。
他們是靠易經(jīng)里面所講的那個(gè)“應(yīng)”，應(yīng)不是應(yīng)該不應(yīng)該的應(yīng)，而是有沒(méi)有感應(yīng)的問(wèn)題。
其實(shí)，我們?nèi)伺c人之間互動(dòng)也是靠感應(yīng)的，不是靠嘴巴，不是靠言詞，說(shuō)得再多，不如把你的信息，透過(guò)無(wú)形的管道去傳達(dá)。這個(gè)就叫做心連心。心跟心連在一起的時(shí)候，你不說(shuō)他也知道。
葉超覺(jué)得那一幅《老子傳道圖》真的是很寓意，可惜，之前在那個(gè)大商人家里看到的那一幅也是一幅仿品，不然，葉超還真的是想去將它買(mǎi)來(lái)。
能買(mǎi)就買(mǎi)，不能買(mǎi)也要買(mǎi)——心魔術(shù)之下，有買(mǎi)不到的圖嗎？沒(méi)有，就算是再珍愛(ài)的東西，在心魔術(shù)之下，怎么樣都得割?lèi)?ài)。
那圖中的老子，就好比現(xiàn)在的葉超的本心，它在小心翼翼地引導(dǎo)他的魔心，說(shuō)是順勢(shì)而為，以退為進(jìn)也好，說(shuō)是以柔克剛，以道御魔也罷，總之，就是像《老子傳道圖》中的老子在給老虎傳道一樣，很危險(xiǎn)就是了。
一不小心，本心不保，被心魔所滅哦……