殿內(nèi)。

    四位長(zhǎng)老盤(pán)坐于蒲團(tuán)之上，兩兩相對(duì)，談?wù)摻袢諄?lái)拜師的弟子如何如何，水長(zhǎng)老指出虎嘯長(zhǎng)老看中的那個(gè)火靈根弟子還有不足之處，虎嘯長(zhǎng)老當(dāng)即不滿(mǎn)道：“他要是什么都會(huì)，那這長(zhǎng)老就是他來(lái)當(dāng)了?！?br/>
    水長(zhǎng)老對(duì)如此護(hù)短行為無(wú)話可說(shuō)。

    輪到虎嘯長(zhǎng)老發(fā)言，又指出了別人家弟子一堆毛病。

    水長(zhǎng)老又不愿聽(tīng)了。

    一番爭(zhēng)論下來(lái)，這四位長(zhǎng)老正如殿外的四根大理石柱子，一人守護(hù)一個(gè)方向。

    東南，東北，西北，西南。

    這四個(gè)方向和東，南，西，北四個(gè)方向同稱(chēng)為“八方”。

    有八方，就有八風(fēng)，從哪來(lái)的風(fēng)就叫什么風(fēng)，當(dāng)有危險(xiǎn)來(lái)臨，四面八方都會(huì)傳來(lái)危險(xiǎn)的風(fēng)。

    空有四方可不夠。

    早先的四方是大名鼎鼎的四大神獸，青龍，朱雀，白虎，玄武。

    數(shù)千年以來(lái)，四大神獸分別鎮(zhèn)守一方，保一方水土，養(yǎng)一方人，他們遵循著它們他們的道，從未有過(guò)界越，人世間也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一方百姓因天災(zāi)人禍而全部消亡的事。

    早已有人斷言，四大神獸守護(hù)的并非是人，也并非是人間，有朝一日，妖魔統(tǒng)領(lǐng)人間，人間成了熔爐煉獄，四大神獸同樣會(huì)守護(hù)這片土地。

    不管是人，還是妖，都是這里的過(guò)客，誰(shuí)也無(wú)法永生永世地活在這個(gè)世上。

    修仙，修的也只是長(zhǎng)生。

    時(shí)過(guò)境遷，物是人非，天地間的變化在人的眼中瞬息萬(wàn)變，在神獸看來(lái)卻又沒(méi)什么，因?yàn)槟俏《雽m殿浩蕩群山不過(guò)是滄海一粟。

    神獸到底是否存在？世間只留有神獸的傳聞卻難覓神獸蹤跡，看似，神獸不存在，但人看不見(jiàn)神獸，神獸卻可能偷偷在注視世人。

    只有順應(yīng)神獸之道，才能看見(jiàn)神獸。

    千年前，世間戰(zhàn)亂不斷。

    創(chuàng)立蜀山派的祖師爺偶然得見(jiàn)一條青龍，追隨青龍腳步來(lái)到蜀山腳下，恰巧撞見(jiàn)一把沾滿(mǎn)血的劍追著砍柴的樵夫滿(mǎn)林子跑。

    這把劍，就放在歷代掌門(mén)的房中。

    決明子站在龍陰劍前，問(wèn)道：“一千年過(guò)去，你要找的人還沒(méi)出現(xiàn)嗎？”

    這句話，他每日都問(wèn)，幫龍陰劍找到主人是蜀山的祖師爺留下的話，只要蜀山一日在，一日要擔(dān)起幫龍陰劍找主人的事。

    至于為什么，祖師爺并沒(méi)有多說(shuō)，歷代掌門(mén)還是牢記于心，好吃好喝供起來(lái)，每日燒香拜見(jiàn)例行一問(wèn)。

    平日里，龍陰劍不會(huì)有任何反應(yīng)。

    今日大開(kāi)山門(mén)，廣收弟子，決明子在房?jī)?nèi)等候一天，望它能與平日不同，卻還是一動(dòng)不動(dòng)，內(nèi)心難免動(dòng)搖，難道祖師爺留下這劍，是要他們牢記手中拿的是劍，不要忘記斬妖除魔的使命？

    沐陽(yáng)打了個(gè)哈欠，眼皮耷拉下來(lái)。

    廣場(chǎng)上到處是催人欲睡的經(jīng)文，一個(gè)人念不覺(jué)得有多無(wú)聊，一群人念，無(wú)聊至極。

    四方柱的陰影給沐陽(yáng)遮著光，他坐著靠在柱子上，低下頭準(zhǔn)備先瞇一會(huì)，按他們的念經(jīng)速度，念完這一遍都還早著呢。

    “你為何不下山去尋他？”決明子相信神劍有靈。

    龍陰劍從劍架上慢慢豎起，劍尖向下輕晃。

    決明子道：“你非要等他來(lái)找你？”

    龍陰劍又躺回劍架上，乖巧等候主人上門(mén)，決明子靠近碰它，它都不再有任何動(dòng)作。

    自蜀山創(chuàng)立以來(lái)，掌門(mén)佩劍皆是這龍陰劍，龍陰劍不認(rèn)蜀山掌門(mén)為主，卻任由他們掌控，這把劍就和人一樣，有自己的思想。