?陸晨陽(yáng)不費(fèi)吹灰之力，就突破了重陽(yáng)功第一階。(om)
陸晨陽(yáng)手握重陽(yáng)功秘笈的第二冊(cè)，運(yùn)轉(zhuǎn)純陽(yáng)真氣，第二階的修煉方法顯現(xiàn)出來(lái)，陸晨陽(yáng)一看，是煉化那些瘀滯在奇經(jīng)八脈里的先天元陽(yáng)真氣。
陸晨陽(yáng)出身古武世家，對(duì)經(jīng)脈的各種知識(shí)早在五歲的時(shí)候已經(jīng)完全知曉了。
奇經(jīng)八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，其循行別道奇行，故稱奇經(jīng)，溝通十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系；對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積滲灌等調(diào)節(jié)作用。
任脈，行于腹面正線，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會(huì)，能總?cè)我簧碇幗?jīng)，故稱：“陰脈之海”。任脈起于胞，與女子妊娠有關(guān)，故有“任主胞胎”之說(shuō)。
督脈，行于背部正，其脈多次與手足三陽(yáng)經(jīng)及陽(yáng)維脈交會(huì)，能總督一身之陽(yáng)經(jīng)，故稱為“陽(yáng)脈之?！?。督脈行于脊里，上行入腦，并從脊里分出屬腎，它與腦、脊髓、腎又有密切聯(lián)系。
沖脈，上至于頭，下至于足，貫穿全身；成為氣血的要沖，能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血故稱“十二經(jīng)脈之海”，又稱“血海”。帶脈，起于季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如腰帶，能約束縱行的諸脈。
陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈：蹺，有輕健蹺捷之意，有濡養(yǎng)眼目、司眼瞼開(kāi)合和下肢運(yùn)動(dòng)的功能。
陰維脈、陽(yáng)維脈，維，有維系之意，陰維脈的功能是維絡(luò)諸陰；陽(yáng)維脈的功能是維絡(luò)諸陽(yáng)。
陸晨陽(yáng)此前已經(jīng)打通了任督二脈。所以這第二階的修煉同樣容易。
陸晨陽(yáng)只花了兩個(gè)小周天的時(shí)間就把第二階修煉成功。
陸晨陽(yáng)在修煉重陽(yáng)功的時(shí)候，明悟到為什么會(huì)有古武的存在。
金庸、古龍、黃易里面出現(xiàn)的門(mén)派、人物都曾出現(xiàn)在歷史上，只是他們多半低調(diào)，掀起的歷史風(fēng)云多堙沒(méi)在正史記載里，被當(dāng)成稗官野史留存于后，而后被金庸等人尋到，加以附會(huì)而成武俠。
自從炎黃征戰(zhàn)時(shí)就開(kāi)始有武功的出現(xiàn)，武功在戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，因戰(zhàn)爭(zhēng)而不斷發(fā)展。歷朝歷代很多軍事家都是有名的武功大師，特別是明朝，王守仁（王陽(yáng)明）、戚繼光、俞大猷皆是一代宗師。那個(gè)時(shí)候有數(shù)百家武功門(mén)派和武功世家，他們的武最重要的是都有內(nèi)功心法。
到了清末民國(guó)時(shí)期，熱兵器涌現(xiàn)。冷兵器逐步消亡，這些武功門(mén)派幾乎全部消亡，剩下的大部分都名不副實(shí)，武功世家多半消亡，剩下的武功世家看時(shí)局太亂，閉門(mén)自守，武功門(mén)派不再像以前那樣招攬弟子。武功世家更是只在自己家族里發(fā)展。
那些無(wú)法進(jìn)入古武門(mén)派學(xué)武的人們看時(shí)局亂紛紛，都自行琢磨強(qiáng)身健體的格斗技巧，涌現(xiàn)了八卦掌、詠春拳、八極拳、形意拳、迷蹤拳等拳種，這些格斗套路被人們成為新武術(shù)。而那些似乎湮沒(méi)在歷史的各大門(mén)派世家的武功被稱為古武，新武和古武的區(qū)別便在有沒(méi)有流經(jīng)經(jīng)脈的真氣內(nèi)力。
新武人物們因?yàn)榈貌坏焦盼溟T(mén)派、世家的內(nèi)功心法，便宣稱西方解刨的人體里只有血管、神經(jīng)，而沒(méi)有經(jīng)脈。經(jīng)脈只是武俠家的臆想罷了。
對(duì)待新武人物這些說(shuō)法，古武人物全都保持沉默。因?yàn)樗麄儾恍加谳^真。什么詠春拳、八極拳、形意拳若在平常人那里是了不起的絕學(xué)，但在這些古武人物眼里，如同小孩子撓癢癢。
隨著專用武術(shù)器械的生產(chǎn)及拳械套路的大量出現(xiàn)，對(duì)抗性項(xiàng)目、武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的、制定，武術(shù)已演化成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。武術(shù)的體育化使其內(nèi)容、形式及訓(xùn)練手段等都發(fā)生了很大變化，反映事物本質(zhì)屬性的概念也在不斷變化。發(fā)展到和諧年間，普通民間已經(jīng)沒(méi)有武功，而只有武術(shù)，武術(shù)便成了以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運(yùn)動(dòng)形式注重內(nèi)外兼修的華夏國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
草根百姓們一輩子難得一見(jiàn)的古武世家，在華夏國(guó)重新恢復(fù)太平之后，猶如雨后春筍，紛紛出現(xiàn)在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等行業(yè)上，以其強(qiáng)大的武力，把原本全屬于那些開(kāi)國(guó)世家的蛋糕硬生生搶了一份。
華夏國(guó)這個(gè)國(guó)度里，一直有個(gè)五百家族治國(guó)的說(shuō)法，傳說(shuō)有大約五百個(gè)特權(quán)家族，這五百個(gè)家族，包括當(dāng)權(quán)的家主、他們的兒孫、親友以及身邊的工作人員，構(gòu)成了百萬(wàn)人的核心體系。這五百個(gè)家族之間還存在著普遍的通婚聯(lián)姻關(guān)系，他們壟斷權(quán)力，形成利益集團(tuán)，竭力維護(hù)他們的地位和權(quán)勢(shì)。
在這五百家族里，一半以上是開(kāi)國(guó)家族，還有一小半是累計(jì)多少代的世家大族，如曲阜孔家、龍虎山張家，同時(shí)也包括一些以古代武功傳世的古武世家，王家、岳家、陸家、上官家、西門(mén)家、東方家、南宮家、慕容家、歐陽(yáng)家、司馬家為其十個(gè)規(guī)模最大的世家，此外還有沈家、嚴(yán)家、唐家等一百個(gè)左右的小古武世家，除此之外就沒(méi)有了。
這些古武家族都是以武入世，先入軍界，再在政界安插，繼而打通商界，而因?yàn)樗麄兂錾袢牖纳硎?，高端的黑社、秘密情?bào)組織毫無(wú)疑問(wèn)是被他們掌控著。
那些開(kāi)國(guó)世家和古武世家構(gòu)成了世家的兩個(gè)互相依靠又互相對(duì)立的矛盾體，開(kāi)國(guó)世家雖然掌握著槍桿子、橡皮章子，權(quán)力滔天，但他們不敢輕易得罪任何一個(gè)古武世家，因?yàn)樗麄冋l(shuí)都不想像當(dāng)年的雍正那樣被呂四娘割去腦袋。
而古武世家只有武力，在其他方面，特別是政治上，缺乏一種可以說(shuō)服億萬(wàn)民眾認(rèn)可他們的理論學(xué)說(shuō)，所以只能作為開(kāi)國(guó)世家的輔助而存在。
古武世家一直以來(lái)都低調(diào)行事，不得與尋常無(wú)辜百姓為敵，一旦為敵，必須要把那百姓置于死地，維持各個(gè)家族的神秘低調(diào)是最重要的。
很多普通百姓就以此認(rèn)定古武是不存在的，其實(shí)是坐井觀天而已。經(jīng)者，綱也，生命大綱與根本。脈者，網(wǎng)絡(luò)狀分布的通路。合起來(lái)，經(jīng)脈指人體先天能量流動(dòng)的通路。分布對(duì)所有人基本一樣，從這個(gè)角度講經(jīng)脈是客觀的，并不是虛構(gòu)。先天能量是無(wú)形的，但能調(diào)動(dòng)與制約后天機(jī)能的發(fā)揮。如果先天氣不足，后天機(jī)能與氣血不可能強(qiáng)壯。所以，先天氣是人體后天機(jī)能的根本。問(wèn)題是百分之十的人們都不知道如何修煉內(nèi)功。