喬?派瑞這種爆發(fā)式的即興solo除了需要頂級(jí)的吉它技巧之外，剩下的就是純粹的音樂(lè)天賦。
純技術(shù)或者速度是可以靠后天訓(xùn)練的，比如華夏有個(gè)叫“歇斯底里”的吉它手，就曾經(jīng)自稱(chēng)為“世界第一快”。
問(wèn)題是光快有什么用？創(chuàng)作出來(lái)的曲子，算上親戚朋友在內(nèi)一共就那么一小撮粉絲表示喜歡……
手指的長(zhǎng)度和靈活也算天賦，可是這種天賦只是決定了下限。
比如短到什么程度就不適合彈吉它，或者僵硬到什么程度就不適合彈吉它。
真正決定一個(gè)吉它手上限的永遠(yuǎn)是上天賦予的樂(lè)感，這種感覺(jué)，決定了一個(gè)人欣賞何種音樂(lè)以及這個(gè)人會(huì)以何種方式制作和演奏音樂(lè)。
一個(gè)西班牙少年在沒(méi)有任何人教的情況下，可能僅靠自己摸索，在四十分鐘內(nèi)用吉它彈出一首讓人喜歡的曲子。
一個(gè)住在鹽湖城的美國(guó)壯漢可能這輩子都跟樂(lè)器無(wú)緣了。
凱薩震驚于喬?派瑞竟然在一場(chǎng)演出都還沒(méi)完結(jié)的時(shí)間內(nèi)，在吉它技巧和樂(lè)感上達(dá)到了雙重突破。
凱薩的印象中，前世有很多吉它手在舞臺(tái)動(dòng)作上模仿喬?派瑞，這位史密斯飛船的主音吉它手的臺(tái)風(fēng)不僅吸引女人，還分外吸引男人，因?yàn)閷?shí)在太帥。
后來(lái)的槍炮與玫瑰樂(lè)隊(duì)吉他手“斯拉什”的舞臺(tái)動(dòng)作就是從模仿喬?派瑞開(kāi)始，而最終自成一派的。
雖然自成一派之后還是能明顯看到喬?派瑞的影子……
雖然被這么多人模仿，那只是彈吉它的舞臺(tái)動(dòng)作而已，喬?派瑞的彈奏技巧離大師之境還是有一段距離的。
而這次在包括直播觀眾在內(nèi)幾百萬(wàn)人見(jiàn)證之下的“演出中的突破”可以說(shuō)是讓同行連嫉妒之心都生不出來(lái)。
實(shí)在是太難得了！
邦喬維和潘多拉他們境界還不到，感受不出來(lái)，老鷹樂(lè)隊(duì)和深紫這些老炮兒幾乎是第一時(shí)間就涌向了休息室的門(mén)口。
在臺(tái)上突破的不是沒(méi)有，可那基本都是從中級(jí)突破到高級(jí)，像這種在演出中從高級(jí)突破到大師之境的，可以說(shuō)是前所未見(jiàn)。
這話(huà)說(shuō)起來(lái)玄之又玄，仿佛脫離了科學(xué)范疇。
實(shí)際上就像第六感一樣，很多人遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也能在親人離世或者遭難的時(shí)候感應(yīng)得到，這種東西科學(xué)家想盡辦法也解釋不了，但它就是存在，而且也不是什么孤證，全世界這種事實(shí)在太多了。
大師的境界也一樣，你說(shuō)它存在，可是看不見(jiàn)摸不著，無(wú)法定性也無(wú)法具體描述。
鋼琴考級(jí)有十級(jí)，人們可以一級(jí)級(jí)考上去，也可以通過(guò)天才條款直接考十級(jí)。
但是誰(shuí)聽(tīng)過(guò)鋼琴考級(jí)有考大師級(jí)的嗎？但是誰(shuí)能說(shuō)鋼琴大師不存在？
喬?派瑞就在眾目睽睽之下突破了某種界限，達(dá)到了業(yè)內(nèi)承認(rèn)的大師之境。
這是凱薩記憶中這位吉它手前世很大歲數(shù)的時(shí)候才達(dá)到的，為了慶祝自己升級(jí)，后者在當(dāng)時(shí)還專(zhuān)門(mén)出了一張個(gè)人專(zhuān)輯，拿了格萊美最佳器樂(lè)演奏獎(jiǎng)犒勞自己。
這么年輕就突破了境界，史密斯飛船整個(gè)樂(lè)隊(duì)都興奮了起來(lái)，于是在演奏《三國(guó)志》“曹操篇”的bgm時(shí)，整個(gè)樂(lè)隊(duì)帶著波士頓樂(lè)團(tuán)進(jìn)入了興奮狀態(tài)。
大嘴泰勒的陶笛和長(zhǎng)簫在“曹操篇”這個(gè)系列里，成為了那個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的存在。
史密斯飛船改編的華夏風(fēng)要比深紫樂(lè)隊(duì)更見(jiàn)功力，這多少是因?yàn)樗麄兘?jīng)常和凱薩混在一起的原因。
相比普通西方人，泰勒幾人對(duì)以華夏為主的東方文化接受度更高，從而變得更了解，更容易消化吸收。
凱薩家里的很多陳設(shè)都是華夏風(fēng)格，黑白的山水花鳥(niǎo)畫(huà)代替了油畫(huà)，華夏的瓷器，都是一些能讓人感到清心和平靜的藝術(shù)品。
至于凱薩的書(shū)房更是在照搬了前世書(shū)房的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了一倍面積，華夏的書(shū)架，陳設(shè)柜，圍棋的棋具以及紫砂茶具。
這些華夏中老年人喜歡的傳統(tǒng)物件，在這些搖滾老炮兒眼中充滿(mǎn)了神秘感。
怎么說(shuō)呢？在他們眼中，凱薩家這套東西跟西方的油畫(huà)、家具、雕塑、地毯、盔甲、劍盾、國(guó)際象棋這些陳設(shè)比起來(lái)，顯得更高大上。
華夏文化就是這樣，當(dāng)你有了好奇心，你很快就會(huì)迷上它。
泰勒最近就迷上了喝茶，甭管紅茶、綠茶還是普洱茶，他感覺(jué)反正是茶就好喝，不比咖啡差。
他越接近凱薩，華夏文化對(duì)他的影響就越深，所以，他最終炮制出了這個(gè)華夏氣息濃郁的《曹操篇》。
觀眾席中的粉絲群體即便不是都玩過(guò)《三國(guó)志》，這個(gè)人數(shù)也要超過(guò)半數(shù)。
凱薩當(dāng)年發(fā)售游戲廣告，打的實(shí)在是吸引眼球。
“古老東方的歷史秘聞、毀譽(yù)參半的爭(zhēng)議人物、后世傳頌的將軍和謀士、王朝更替的眾生亂象?！?br/>
這幾句中文看起來(lái)肯一般，那些氪金頁(yè)游和氪金手游的廣告比這個(gè)夸張一萬(wàn)倍。
然而，在八十年代，在美國(guó)用英語(yǔ)描述起來(lái)那叫一個(gè)大氣磅礴……
在華夏描述人口的時(shí)候，用“億”這個(gè)單位都沒(méi)人覺(jué)得夸張，但是在普遍地廣人稀的西方，“百萬(wàn)”（million）這個(gè)詞就非常嚇人了。
英國(guó)人當(dāng)初為什么用千進(jìn)制？他們沒(méi)有千、萬(wàn)、十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)、億，這樣的十進(jìn)制。
英國(guó)人開(kāi)始普遍使用語(yǔ)言的時(shí)候，數(shù)字到“千”就到頭了，說(shuō)明他們當(dāng)時(shí)的人口和財(cái)富能上“千”也就封頂了。
不夠用了就“十個(gè)一千”，“一百個(gè)一千”用這樣的描述湊合著當(dāng)數(shù)字單位。
所以當(dāng)不了解東方歷史的西方人聽(tīng)說(shuō)公元二百多年的時(shí)候，華夏就擁有兩千萬(wàn)到三千萬(wàn)人口的時(shí)候，那份震驚是華夏人想象不到的。
要知道公元二百年前后，整個(gè)歐洲和北非的人口總和都沒(méi)有達(dá)到四千萬(wàn)。
至于這一時(shí)期的南部非洲、大洋洲和美洲到處都是吃人的土著，小部落戰(zhàn)斗不斷，人口過(guò)百萬(wàn)是不可能的，根本可以忽略不計(jì)。
《元史》里對(duì)蒙古西征的描寫(xiě)全部都是一筆帶過(guò)，反倒是滅金、滅宋、滅西夏寫(xiě)得十分詳細(xì)。
是因?yàn)槊晒湃烁匾晼|方人和東方文化嗎？錯(cuò)了，歷任元朝皇帝基本都不會(huì)漢語(yǔ)。
蒙古西征之所以被簡(jiǎn)寫(xiě)了，是因?yàn)檎麄€(gè)西方連點(diǎn)像樣的大軍都拿不出來(lái)，連讓蒙古人頭疼的反抗都做不到。
為什么？個(gè)人的戰(zhàn)斗力先放一邊，這說(shuō)明西方在公元1200多年左右的時(shí)候也沒(méi)多少人口可用于戰(zhàn)斗。
這時(shí)候凱薩說(shuō)公元二百年的時(shí)候，東方有個(gè)人口三千萬(wàn)左右的超級(jí)大國(guó)？
光是這一個(gè)噱頭，就讓很多好奇寶寶一頭扎進(jìn)了凱薩挖好的坑。
一個(gè)國(guó)度或者民族最枯燥也最迷人的東西可能就是歷史了，凱薩閱覽了大量史料，最終用游戲的方式把整個(gè)漢末到三國(guó)，再到最后三家歸晉的歷史事件分成上下兩部游戲發(fā)售，卻沒(méi)想到在美國(guó)取得了令凱薩萬(wàn)分意外的銷(xiāo)量。
以個(gè)體或者小團(tuán)體為切入點(diǎn)，逐漸描繪盡量還原出整個(gè)國(guó)家的狀態(tài)，這種小說(shuō)題材古今中外都不缺佳作，但是游戲界這還是頭一回有人這么干。
無(wú)論如何，《三國(guó)志》的發(fā)售掀起了全世界玩家對(duì)華夏歷史的好奇心，尤其是漢末三國(guó)時(shí)期的歷史。
甚至《三國(guó)演義》英文版都賣(mài)脫銷(xiāo)了，導(dǎo)致一些玩家寫(xiě)信給凱薩，建議他做一個(gè)以《三國(guó)演義》為藍(lán)本的新游戲。當(dāng)然，作為一個(gè)曹粉，凱薩沉默著拒絕了。
但是《三國(guó)志》的火爆與游戲中驚艷的bgm是有很大關(guān)系的，只是midi效果的音樂(lè)無(wú)法完全表達(dá)出這一歷史時(shí)期的華夏韻味。
這時(shí)候，史密斯飛船意外的展現(xiàn)了超過(guò)華夏很多作曲家的華夏曲風(fēng)。觀眾們驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)游戲《三國(guó)志》中的音樂(lè)可以這么美？
此刻正在演奏的《赤壁之戰(zhàn)》，泰勒改編的時(shí)候用貝斯代替古箏，用吉它代替琵琶，配合大樂(lè)團(tuán)中的長(zhǎng)號(hào)大鼓，中間偶爾再插入長(zhǎng)簫音色的想法簡(jiǎn)直驚才絕艷。
凱薩在臺(tái)下原本還抱著小麗芙，想要告訴她，她的父親是一位非常棒的搖滾巨星，結(jié)果他現(xiàn)在只是微張著嘴，瞳孔稍微有些放大的望著臺(tái)上的史蒂芬?泰勒半天一句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)。
整個(gè)《曹操篇》演奏下來(lái)，別說(shuō)史密斯飛船，就連作為“襯底”的波士頓樂(lè)團(tuán)成員都有一種得到升華的感覺(jué)。
有人說(shuō)民族的就是世界的……
所為民族的就是世界的，那必須是一個(gè)民族與世界大部分民族的價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴的部分，高大上點(diǎn)說(shuō)，它必須是“普世”的。
滿(mǎn)足了“普世”的，民族的才是世界的。
華夏的京劇或者曰本能劇可以是世界的，不過(guò)那種小劇場(chǎng)里滿(mǎn)嘴黃段子的二人轉(zhuǎn)能是世界的？曰本的a和v這個(gè)產(chǎn)業(yè)也是世界的？
波士頓交響樂(lè)團(tuán)全體，包括指揮，在剛剛切切實(shí)實(shí)的感受到了華夏風(fēng)韻。
作為專(zhuān)業(yè)人士，他們比臺(tái)下的觀眾們更能理解這種東方文化的“凈與靜的雅和美”。
尤其是越到熱血沸騰的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，這種感覺(jué)越強(qiáng)烈。
抱著槍?zhuān)谂趶楋w濺子彈亂飛之中怒吼著沖向奧馬哈灘頭陣地的美國(guó)大兵，才是屬于西方的主流美學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇士兵的描寫(xiě)。
大部分好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片也是這么拍的，哪怕是《三百勇士》這種冷兵器動(dòng)作電影，也是這么熱血沸騰的刻畫(huà)方式。
剛剛在演奏赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，這些樂(lè)團(tuán)成員腦海中的視像是不一樣的。
東方的戰(zhàn)爭(zhēng)如果用藝術(shù)手法描述，應(yīng)該是安靜的，士兵帶有東方典型的，視死如歸的安靜。
在沉默中，每一刀每一槍都是慢動(dòng)作，每一次都是生命中的最后一次攻擊。
即便是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也只是安靜的離去，所以安靜肅殺的長(zhǎng)簫之聲雖然很少出現(xiàn)，但是在全部《曹操篇》的曲子里一直都是核心和靈魂。
這一切除了凱薩的原曲本身就是大師級(jí)之外，泰勒的改編絕對(duì)起了決定性作用。
所以，此刻的凱薩眼中，臺(tái)上有喬?派瑞和史蒂芬?泰勒兩位大師。
【聽(tīng)說(shuō)今天上架……是不是真的？】
【喜歡本書(shū)的朋友，在此求個(gè)首訂當(dāng)做祝福?！?/dd>
，