畢竟像半圣境，并不是你擁有高階修煉資源，花費(fèi)一定的時(shí)間，你就能夠順利的從神通境突破到半圣境，這其中有著許多的不確定因素，甚至是只需要一點(diǎn)，就能夠讓突破失敗。

    要不然整個(gè)靈修界，也不會(huì)擁有著如此之多的神通境，淪為了普通的修士，而一旦達(dá)到半圣境，就算是最為初階的半圣境，都可以立馬提升到宗門長老的層次，猶如魚越龍門，因此改變命運(yùn)。

    這是由于從神通境，突破到半圣境，并不是你的氣海丹田里面的靈力，達(dá)到了一個(gè)充盈的狀態(tài)，就可以跨入到半圣境。

    而是同樣還要求，你對(duì)于天地之間的感悟程度，還有修煉功法的契合度，還有靈力的精純度等等原因，更是有一些原因是不可預(yù)料的，根本沒有辦法做好周全的準(zhǔn)備。

    這也是為什么，在靈修界，擁有著如此好的修煉環(huán)境，更是有著眾多的修煉資源的情況下，半圣境的修士，依然是非常的少見，每個(gè)大宗大派，擁有真圣境存在的宗門，都不過雙手之?dāng)?shù)。

    而一般的宗門，可能有個(gè)三四個(gè)半圣境，就已經(jīng)是非常的不錯(cuò)了，如許曉蕾所在的凌云派，祖上更是出現(xiàn)過真圣境的存在，也不過才三位半圣境，其他的一些小型宗門的話，怕是有一二個(gè)就很不錯(cuò)了。

    而對(duì)于靈修界的神通境來說，半圣境完全就不是在一個(gè)層次上，神通境的修士，由于數(shù)量太多，都淪為了最為普通的修士，不得不說，神通境，想到突破到半圣境，確實(shí)是一件非常困難的事情。

    一個(gè)宗門，或者是一個(gè)家族，真的要培養(yǎng)出一名半圣境，自然是消耗的大量的修煉資源，還有就是在其身上，注入了太多的精力，才能夠出現(xiàn)一位半圣境。

    而這次雖然是為了整個(gè)靈修界，每次都需要一兩名半圣境，前往下修界大界的界壁之處，嘗試以何種方法，可以順利的進(jìn)入到下修界大界，從而為以后靈修界重返下修界大界，做好充足的準(zhǔn)備。

    這原本是一件非常榮耀，光宗耀祖的好事，甚至是每一位修士，魚躍龍門，可以改變命運(yùn)，難得的一次機(jī)會(huì)。

    畢竟可以與靈修界的幾位真圣境，有著近距離的接觸，自己的名字，還會(huì)被公布到整個(gè)靈修界，如果能夠成功的進(jìn)入下修界大界的話，自然就能夠得到靈修界真圣境存在的看重。

    到時(shí)候，在下修界大界，圓滿的完全任務(wù)的話，到時(shí)候再回到靈修界的時(shí)候，不管是靈修界的真圣境存在，還是所在的宗門或者是家族，都會(huì)為此重重的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)方。

    這也是為什么，雖然第一批“敢死隊(duì)”的十名修士，只有一名神通境修士，成功的進(jìn)入到了下修界大界，這樣的比率可以說是非常的低，可前提是大此之前，由于意外，折扣了八名修士。

    這樣算下來的話，真正前往下修界大界的，就只有兩名修士，能夠進(jìn)去一名修士，這種比率，可以說是非常的高。

    所以在靈修界宣布，需要第二批修士前往下修界大界的時(shí)候，靈修界的許多修士，都踴躍的報(bào)名，總?cè)藬?shù)完全是超過了所需的十個(gè)人，只能夠按報(bào)名順序，進(jìn)行選擇。

    可誰也沒有想過的是，這次十名修士，在路途之中，由于有了第一次有著八名修士，死于意外的經(jīng)驗(yàn)，這次都成功的到達(dá)了目的地，下修界大界那處相對(duì)比較薄弱的界壁之處。

    按照第一批修士，進(jìn)入下修界大界的比率，這次應(yīng)該是會(huì)有四五名修士能夠進(jìn)入下修界大界，可結(jié)果完全不是所想的這樣，甚至可是說是非常的難以接受。

    不僅僅是此行的三位真圣境存在，覺的沒有辦法接受，事后知道的其他六位真圣境，也是完全想不通，特別是靈修界的第一真圣境——易圣，更是沒有辦法接受。

    此次的十名修士，從最低階的凝氣境，到半圣境的強(qiáng)者，可最終進(jìn)入下修界大界的，卻只有一名金剛境的修士，完全起不到提升靈修界修士，在下修界大界的整體實(shí)力。

    更準(zhǔn)備的來說，一名神通境的修士和一名金剛境的修士，這樣的組合，是根本沒有自保的能力，完全沒有辦法進(jìn)行對(duì)下修界的全面探索，至少也是需要有一名半圣境的強(qiáng)者。

    可這第二批前往下修界大界的修士，折損的太嚴(yán)重，讓靈修界的半圣境修士，心里面產(chǎn)生了一種心理上的抗拒，認(rèn)為此行，不是機(jī)緣造化，而是去送死，自然是打擊了半圣境們的積極性。

    畢竟在靈修界，半圣境的修士，能夠有機(jī)會(huì)從神通境，修煉到半圣境，都是經(jīng)歷了許多的曲折和磨礪，能夠突破到半圣境，差不多就是魚躍龍門，成為“真龍”般的存在。

    就算是只是半圣初階境，不是半圣高階境，都是身居宗門或者是家族里面，比較重要的核心位置，享受的待遇，可不是神通境弟子，能夠比擬的，自然是非常的惜命。

    這前往下修界大界的光榮使命，雖然看似很美好，但現(xiàn)實(shí)卻很殘酷，風(fēng)險(xiǎn)和收益，完全不成正比。

    這些問題，都是靈修界的九位真圣境，需要考慮的一件事情，畢竟全部靠自己的宗門，或者是家族里面，挑選半圣境的修士，都是自己的同門，或者是族人，或多或少都會(huì)有一些私心。

    畢竟前往下修界大界，已經(jīng)是進(jìn)行了有二批修士，其中有著四名半圣境的修士，都全部折損掉了，沒有一名半圣境修士，成功的進(jìn)入到了下修界大界。

    對(duì)于探索下修界大界的信息，無形中也受到了巨大的影響，更是在靈修界里面的影響，會(huì)嚴(yán)重影響報(bào)名“敢死隊(duì)”的人數(shù)，甚至是沒有任何的半圣境，會(huì)前來報(bào)名去“送死”。

    靈修界的九位真圣境，也對(duì)此事，沒有急于下結(jié)論，或者是按照之前的計(jì)劃，每隔三天就送一批修士，前往下修界大界。

    雖然神通境以下的修士，不會(huì)受到太大的影響，可半圣境的修士，卻也不是可以隨意犧牲的，這對(duì)于整個(gè)靈修界來說，都是非常大的損失，更何況是那些宗門或者是家族。

    特別是靈修界的第一真圣境——易圣，對(duì)于此事，非常的關(guān)注，更是與其他的幾位真圣境，進(jìn)行了一番深入的溝通和了解。

    更是把進(jìn)入到下修界大界的那兩名修士，從修煉的功法，所在的宗門，境界的高低都進(jìn)行了抽絲剝繭。

    還有就是在準(zhǔn)備進(jìn)入下修界大界的時(shí)候，每個(gè)人手里面，拿著的下修界帶過來的法器，或者是靈修界后來煉制的法器，法器的級(jí)別，都進(jìn)行了一次分解。

    畢竟靈修界的每一位修士，不管是凝氣境，還是半圣境，都是有著家人，都有著牽絆。

    平時(shí)在靈修界，相對(duì)比較平和的修煉環(huán)境里面，正常情況下，是很難出現(xiàn)死亡的出現(xiàn)，或者是不正常的死亡。

    可這次為了能夠進(jìn)入下修界大界的實(shí)驗(yàn)，由于宗門長輩們的挑選，不得不成為“敢死隊(duì)”其中的一員，或者由于情操比較的高，是為了整個(gè)靈修界的未來著想，才愿意前來。

    或者是對(duì)于靈修界，這些傳說中的真圣境，一種盲目的信任，或者是癡迷，才會(huì)成為實(shí)驗(yàn)的對(duì)象。

    可這兩批修士，總花二十名修士，卻只有二名修士，成功的進(jìn)入到了下修界大界，差不多是十分之一的概率，可以說是相當(dāng)?shù)牡?，低的不能再低了?br/>
    這不僅是靈修界的九位真圣境，沒有辦法接受，更是沒有辦法跟靈修界的所有修士們交待。

    為了慎重，靈修界的第一真圣境——易圣決定，推遲第三批修士，進(jìn)入下修界大界，或者是第三批以后，修士里面，不在有半圣境修士的出現(xiàn)，也是盡可能的避免，再次折損掉半圣境這種核心戰(zhàn)力。

    靈修界的其他幾位真圣境，也一致認(rèn)同，這是最佳的解決辦法，一是可以先穩(wěn)定一下靈修界的所有修士，對(duì)于前往下修界大界，是否有點(diǎn)操之過急。

    再者是給靈修界的那些半圣境們，更多的準(zhǔn)備時(shí)間，等找到如何進(jìn)入進(jìn)入下修界的方法，或者是相對(duì)比較穩(wěn)定的概率以后，再嘗試著讓半圣境的修士，前往下修界大界。

    靈修界的九位真圣境，更是把此想法，通過各宗各派，迅速的公布了出去，果不其然，在此可行方法的調(diào)整后，讓靈修界大部分的修士，都覺的這樣的調(diào)整，體現(xiàn)了“以人為本”的精神。

    靈修界傳說中的九位真圣境，并沒有因?yàn)椤懊撾x”了凡人，不插手世俗之事之后，表現(xiàn)出那種高高在上，似神似仙，不把靈修界修士的生死看在眼里，那種不好的情況出現(xiàn)。

    雖然，靈修界的這幾位真圣境，就算是如此，恐怖也不會(huì)影響到什么，頂多在靈修界，引起巨大的反感，甚至是厭惡之情，可這些對(duì)于真圣境們來說，完全不會(huì)放在心上。

    揮手之間，就可能讓成片成片，一大片區(qū)域的生靈成為灰飛，消失的無影無蹤，可能夠修煉到真圣境，心性自然就不會(huì)太差，要不然也不可能修煉到這種高度。

    要么就是修煉魔道之法，以殺戮為道，這種修士，自然就是正派對(duì)修士眼中的魔修，或者是邪修，可在靈修界這樣的環(huán)境下面，很難出現(xiàn)真圣境的魔修，或者是邪修。

    這是靈修界這方天地，本身就是一處真圣境的福地，更是下修界大界的一處靈地，自然是不會(huì)允許強(qiáng)大的魔修或邪修誕生，但也不是完全沒有可能，只是機(jī)率非常的小罷了。

    靈修界的第一位真圣境，接下來的幾位真圣境，都是正派里面的翹楚，自然是以靈修界為本，保護(hù)靈修界為職責(zé)。

    畢竟真圣境，也是從一名低階的修士，慢慢的，一步一步的修煉過來的，并不是誤食了一株稀世靈藥，就能夠一步登天，在此其間，都是在宗門，都是在靈修界里面磨礪。

    與之打交道的修士，自然是非常的多，身為人類，就會(huì)有感情，這是人類最基本的情感，缺失了這一塊，就可能誤入魔道或邪道，成為魔修或邪修。

    也正是由于靈修界的第一位真圣境，擁有著如此寬闊的胸襟，沒有憑著一已之私，一統(tǒng)整個(gè)靈修界的宗門或家族傳承，而是允許后來者居上，才會(huì)讓靈修界，出現(xiàn)了如此之多的真圣境。

    不可謂是不偉大，所以才會(huì)受到靈修界，其他的真圣境，如此的尊敬，更是尊稱為靈修界的第一真圣境。

    真圣境之間，雖然偶爾也會(huì)忍不住，想試試強(qiáng)弱，可都是點(diǎn)到為止，更是沒有以強(qiáng)弱為尊，像平常在靈修界那樣，都是強(qiáng)者為尊，因此排名，而是按照先后順序來排列。

    更多的是，對(duì)前面突破到了真圣境，而沒有扼殺后來者的機(jī)會(huì)，一種發(fā)自心扉的敬重。

    靈修界的發(fā)展，能夠出現(xiàn)九位真圣境，不可謂不令人贊嘆，就算是和當(dāng)初強(qiáng)者如云的下修界大界相比，恐怕也差不了多少。

    更是會(huì)讓當(dāng)初下修界大界的真圣境存在們，都想像不到，在過去這么多年之后，靈修界這樣一個(gè)小界，竟然會(huì)出現(xiàn)如此之多的真圣境，這是完全想像不到的。

    更是由于下修界大界的真圣境存在們，擔(dān)心靈修界會(huì)被域外天魔尋找得到，沒有辦法中的辦法，讓靈修界被剝離出下修界，更是由于域外空間的亂流，或者是一些其他的原因。

    靈修界與下修界大界的距離，越來越遠(yuǎn)，如果靈修界里面，沒有誕生如此之多的真圣境，可能靈修界只會(huì)離下修界更遠(yuǎn)，或者是根本沒有辦法，再聯(lián)系在一起。

    可靈修界修煉界，發(fā)展的非常好，不僅誕生了真圣境，更是出現(xiàn)了罕見的九位真圣境，更是為了同一個(gè)希望，讓整個(gè)靈修界改變了行駛的軌跡，重新朝著下修界大界而來。

    更是通過對(duì)下修界大界多年的探索，發(fā)現(xiàn)了一處相對(duì)比較薄弱的界壁之處，可以成為進(jìn)入下修界大界的一個(gè)通道，更是成功的讓一名神通境修士，還有一名金剛境修士，進(jìn)入到了下修界大界的內(nèi)部。

    不得不說，靈修界的修煉環(huán)境，真的是非常的好，各宗各派之間，雖然偶爾也會(huì)有沖突出現(xiàn)，可都處于一個(gè)相對(duì)可控的范圍之內(nèi)，整個(gè)靈修界，都是相對(duì)非常的平和。

    整個(gè)靈修界的凝聚力，也是非常的好，在得知需要“敢死隊(duì)”的修士，前往下修界大界界壁之外，嘗試進(jìn)入下修界大界，這么危險(xiǎn)的時(shí)候，也會(huì)有著不少的修士，自愿參與其中。

    雖然每個(gè)修士，心里面，可能都會(huì)有一些私心，或者是個(gè)人想法，可不管如何，能夠選擇成為“敢死隊(duì)”其中的一員，就已經(jīng)是非常的不錯(cuò)了。

    在第一批十名修士的情況下，只有一名神通境修士，成功的進(jìn)入到了下修界大界，其他的九名修士，都為此犧牲的份上，還會(huì)有修士，選擇了“敢死隊(duì)”中的一員。

    可惜的是，第二批的“敢死隊(duì)”，也沒有出現(xiàn)奇跡，也跟第一批一樣，同樣是只有著一名金剛境修士，進(jìn)入到了下修界大界，其他的九名修士，都同樣犧牲掉了。

    這對(duì)于靈修界的修士來說，這無疑的對(duì)靈修界的真圣境存在們，有了一定的疑惑。

    為什么傳說中的真圣境存在們，在世人的眼中，那可都是“似神似仙”般的存在，沒有什么是做不到的。

    可這次前往下修界大界的兩次里面，結(jié)果其實(shí)都非常的不好，有所擔(dān)心，擔(dān)心以后，是否能夠順利進(jìn)入下修界大界，都是一個(gè)非常大的問題。

    不過對(duì)于這種小范圍的嘗試，或者是實(shí)驗(yàn)，也不是沒有道理，畢竟對(duì)于靈修界里面的所有修士來說，包括真圣境存在們，都是從零開始，誰都沒有經(jīng)歷過。

    就算是當(dāng)初，從下修界大界遷移到靈修界的第一批修士，當(dāng)時(shí)最高的境界也才半圣境，根本無從了解這方面的信息，更不可能從留下來的古籍中尋找到答案。

    都需要自己，一步一步，慢慢的去了解，去學(xué)習(xí)，去掌握，一定的犧牲自然是在所難免，這也是為什么，靈修界的一些修士，會(huì)愿意成為這其中的一只“小白鼠”。

    雖然有私心，可再怎么說，也是抱著對(duì)靈修界的那份感情，愿意成為打通靈修界和下修界大界的“基石”。

    而反過來，對(duì)于落實(shí)這件事情的真圣境存在們，也是有著非常大的困難，面臨著選擇與否。

    一方面，自然是不希望，前往下修界大界的“敢死隊(duì)”，真的如其名一樣，九死一生，而是希望“敢死隊(duì)”這個(gè)名字，是代表著一種“敢為人先”的精神。

    看到一個(gè)個(gè)靈修界的修士，都為此而犧牲，心里面，確實(shí)是非常的不舒服，很難以接受。