在一個(gè)星球內(nèi)人類社會(huì)中的自己，現(xiàn)今存活的人類的其中一份子，個(gè)體對(duì)著社會(huì)的善良立場(chǎng)的人，把自然屬性到社會(huì)屬性的別人，把有愛和有包容性的人到社會(huì)彼此善良立場(chǎng)的人，把對(duì)于個(gè)人到社會(huì)到自然發(fā)展中樹立的目標(biāo)效果現(xiàn)象成真為美好到更美作為標(biāo)準(zhǔn)，具體的實(shí)際情況的各種事實(shí)上，錯(cuò)誤的觀念和行為等，硬說成對(duì)或借機(jī)理解片面的斷章取義，或歪曲事實(shí)顛倒黑白，不去解決正經(jīng)事（正經(jīng)事指：正在經(jīng)歷的事情，也包括為了自己選擇的專業(yè)事情，有價(jià)值的正經(jīng)事，正在進(jìn)行的事情，要來完成，從眼前的正經(jīng)事和長(zhǎng)遠(yuǎn)的正經(jīng)事，正在進(jìn)行的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)的事情，和眼前周圍面臨的問題和目標(biāo)而行動(dòng)的正經(jīng)事）的真相的問題，《彼此你我正在行動(dòng)正經(jīng)事為了什么？好比我創(chuàng)作，你讀作品！都是各自的正經(jīng)事或目標(biāo)，了解結(jié)果的來龍去脈的真相全面情況，你所作所為，都是為了可能性而成為現(xiàn)實(shí)性而行動(dòng)的，好比開車，避開危險(xiǎn)，多種走法，選擇一種成為現(xiàn)實(shí)的，好比我的寫作的內(nèi)容成為現(xiàn)實(shí)的正經(jīng)事，為何寫出這段話的來龍去脈，有我的句子的意思或一個(gè)角度為正經(jīng)事（正在進(jìn)行的事情），面對(duì)我的意思和了解真相后，至于對(duì)錯(cuò)那是下一步的事情》，

    不去了解真相產(chǎn)生的問題，以此故意理解錯(cuò)誤為基礎(chǔ)來達(dá)到自己作惡的根本目的，這樣是不管是故意的傷害，還是無意或無知，都需要懲罰，為錯(cuò)誤負(fù)責(zé)的，把事情弄清楚，錯(cuò)誤要懲罰到能矯正，知道錯(cuò)誤下次不能干或有時(shí)必須避免發(fā)生，有時(shí)即使避免發(fā)生還是會(huì)發(fā)生而盡量避免再發(fā)生，為了避免再次無意義的傷害，多重的懲罰都是可以的，只要矯正就好，付出相應(yīng)的代價(jià)，懲罰的目的是讓對(duì)方知道事情的所選擇的可能路線和方法會(huì)產(chǎn)生的后果，對(duì)生命健康的生死立足來生活的目標(biāo)的美好標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并嘗試探索想辦法來實(shí)質(zhì)性進(jìn)展有效嘗試的方法來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，（這樣嘗試是建立在人身份，能操作各種事物和技能或思想或行為等來使之局面不損失或傷亡符合美好就是正確的有能活下來，受傷能恢復(fù)而健康來可持續(xù)存活來謀求可持續(xù)發(fā)展）。

    認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的目的，是要更好活著，活著就需要下一步，下一步就會(huì)再次重復(fù)面臨這樣的問題的時(shí)候來做好，活下來并解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是懲罰使得有意義，并利于彼此強(qiáng)化和建設(shè)美好。懲罰而不改正，這樣的懲罰是無效的，問題依然存在，這樣就放過錯(cuò)誤，不較真到底解決錯(cuò)誤，現(xiàn)在不行以后在想辦法解決，必須粘緊問題或?qū)ο?，拽著不放，否則還是會(huì)再次摔倒，還是會(huì)發(fā)生的損失最壞死亡，只有加重懲罰實(shí)質(zhì)性來有效的方法和正確的途徑來解決導(dǎo)致不健康或損失的原因（人為造成的傷亡和自然災(zāi)害的問題，或第二自然造成的傷亡問題），對(duì)于社會(huì)的人為錯(cuò)誤無意義錯(cuò)誤和無意中錯(cuò)誤或故意錯(cuò)誤，懲罰畢竟是為了彼此活著好來造夢(mèng)和彼此遵守道德和維護(hù)道德而利于彼此！這些必須每個(gè)人參與支持和斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)會(huì)死亡的，但也因?yàn)槎窢?zhēng)成功，世界更美好，世界各地每個(gè)人和生物的問題，各種危害就是這樣有限的，但有限的，依然會(huì)造成傷亡，這樣的傷亡，從一個(gè)犯罪搶劫，到偷竊到破壞別人，但做出生產(chǎn)危害食物或產(chǎn)品，或見利忘義或自私或不顧彼此利益的想法，這些都需要斗爭(zhēng)的！

    這樣做出而產(chǎn)生的后果，會(huì)影響彼此的生命生存和生活問題和目標(biāo)的，沒制止必然傷害自己和他人的，不要認(rèn)為還沒發(fā)生在自己的身上就判斷不可能危害自己，事不關(guān)己高高掛起！這樣是膚淺的眼光，和不相信理性認(rèn)識(shí)的推導(dǎo)，好比不顧別人利益的決策，你不制止肯定會(huì)傷害別人，到這樣的決策，把矛頭針對(duì)自己，將是對(duì)自己構(gòu)成傷害的！所以要制止，你不信，只是還未發(fā)生，你未觸及到對(duì)方的利益而已！好比槍戰(zhàn)，暴徒或恐怖分子，這樣的傷害，在無法理性和有思想理論指導(dǎo)行動(dòng)，一般都是撒腿就跑，彼此為了存活，是不顧彼此的，這是一種求生的本能，二來經(jīng)歷太少了，靠欲望來驅(qū)動(dòng)，不是靠理性或?yàn)槊篮枚苌乃枷雭眚?qū)動(dòng)，但把本能的求活或本我的求活，說得理所當(dāng)然是不好的，雖然這樣的本能求活很多時(shí)候都是對(duì)的，但特殊情況，靠本能而拋棄彼此不顧彼此都是錯(cuò)誤，損害他人生命而死亡的，自己求活是為了美好，彼此存活可持續(xù)來造夢(mèng)，在自己活下來，實(shí)際情況有限的眼前的力所能及，但又全力以赴的協(xié)助彼此，自己活下來而拋棄其他，很多荒野生存的時(shí)候，自己存活概率更小了

    但從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的生存發(fā)展問題，這樣面臨的概率或場(chǎng)景會(huì)比較少，但也是有的，雖然彼此活下來不顧彼此，還有其它人來一起生活，但這樣錯(cuò)誤的無德行為是錯(cuò)誤的，好比救生火災(zāi)或摔倒或發(fā)生疾病而摔倒或掉水里了等傷亡問題，得力所能及又全力以赴，為了求活，這沒錯(cuò)，但活著得顧彼此，否則是無德的是錯(cuò)誤的，要斗爭(zhēng)，這樣的行為觀念都是傷害，很多時(shí)候發(fā)生在自己身上的事情，這樣的人是危害自己的?。ㄒ咽澜绲乃腥硕寂?，之后符合彼此的美好個(gè)性夢(mèng)想和共性夢(mèng)想，彼此參與從對(duì)立面的斗爭(zhēng)而凝聚起來，不能有這樣危害彼此的傷害行為，要反對(duì)，和對(duì)傷亡無動(dòng)于衷的冷漠態(tài)度，讓受傷者無助，彼此自私自利，為了所謂的人生的美好，管世界它人如何，各掃自家雪，分裂彼此力量不團(tuán)結(jié)，力量更小怎么可能可持續(xù)發(fā)展？更弱小到瓦解，是這樣的趨勢(shì)！所以有機(jī)會(huì)清醒，來走向彼此強(qiáng)大可持續(xù)發(fā)展，各掃自家雪，隔閡冷漠，固步自封窮有限，所謂的高貴？眼前利益短視或井底之蛙的視野，這樣真的讓追求美好的人傷心，無法更多自己人的力量和你是利于我安危的存在立場(chǎng)，你真的算是個(gè)人嗎？你做的判斷和決策，是否利于自己到彼此走向可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)大呢？我看你怎么輪回，走向高級(jí)，高級(jí)是可以擔(dān)當(dāng)宇宙的貢獻(xiàn)，有價(jià)值于目標(biāo)而存在，你真的是有價(jià)值嗎？你是破壞還是建設(shè)呢？怎么算有價(jià)值呢？但你的錯(cuò)誤，只能去懲罰，體驗(yàn)錯(cuò)誤受罰來矯正錯(cuò)誤觀念，這是低級(jí)的問題或簡(jiǎn)單的問題，怎么去體驗(yàn)低級(jí)生活了，你才能做高級(jí)的人類的，因?yàn)槭澜缡窍蛏习l(fā)展的，能上也能下的，都是無到有進(jìn)化走向高級(jí)的！沒有美好，在彼此支持美好，不隨意廝殺和斗爭(zhēng)中，有安全的環(huán)境來造夢(mèng)，這樣總是好的吧，又利于彼此，要積極響應(yīng)，才能存活概率更大。

    又是彼此不再堅(jiān)守道德了，世界又靠誰(shuí)去建設(shè)美好呢？都彼此自私自利不顧彼此利益，真的對(duì)嗎？這樣的方向來走各自的目標(biāo)，雖然獨(dú)立起來有自己夢(mèng)想沒錯(cuò)，但不能斷了彼此心靈的聯(lián)系，斷了美好觀念和行為和熱愛和善良的心來協(xié)助彼此發(fā)展，走向高級(jí)，形同陌路，要協(xié)助走向美好）當(dāng)然自己要求別人這么做，自己也要做到有得，是個(gè)積極的響應(yīng)者，來讓彼此活下來，存活著才有夢(mèng)想，把想做的事情，規(guī)定的事情活著做好了，可不要會(huì)死亡，就放棄爭(zhēng)取來救人，嘗試當(dāng)時(shí)環(huán)境的力所能及又全力以赴，無德是對(duì)人心的冷漠，對(duì)他人同類或異類生命的放棄不尊重，也是對(duì)自己生命的不尊重，因?yàn)槟悴蛔鹬貏e人，別人也會(huì)不尊重你的，二來你也有受傷弱小的時(shí)候，這樣的人是對(duì)美好的放棄，對(duì)自己不負(fù)責(zé)和他人不負(fù)責(zé)而不可持續(xù)的，而當(dāng)一個(gè)人愚昧無知，你得啟蒙，去斗爭(zhēng)到去從小鍛煉讓對(duì)方有意識(shí)，無意識(shí)你就得教育，和培養(yǎng)有習(xí)慣來協(xié)助彼此，養(yǎng)成習(xí)慣，和危害時(shí)候能及時(shí)反應(yīng)，有方法經(jīng)驗(yàn)遵循！來團(tuán)結(jié)彼此協(xié)助和凝聚彼此，利于彼此，怎么能因?yàn)槭切『⒆踊蛞驗(yàn)樯?，不需要為錯(cuò)誤付出代價(jià)呢？但這樣的錯(cuò)誤，就不需要給予正確利于的指導(dǎo)到正確的完成嗎？肯定需要擔(dān)當(dāng)和包容的，從有意識(shí)到正確行動(dòng)，好比火災(zāi)，地震或水下救人的正確方式

    三來，確實(shí)是每個(gè)人獨(dú)立的自己的事情，靠自己沒應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)生死才是最可靠的，除了沒辦法才依靠別人，連自己嘗試求生都不會(huì)，這個(gè)人到培養(yǎng)這個(gè)人的環(huán)境或圈子的人是病態(tài)的！只有靠主觀選擇美好，來保護(hù)彼此利益的時(shí)候，才會(huì)彼此各自努力為自己存活下來，同時(shí)保護(hù)身邊的人，這樣為了自己利益的協(xié)調(diào)同時(shí)兼顧彼此，而不是靠欲望來驅(qū)動(dòng)協(xié)調(diào)彼此利益，只為了彼此利益不顧彼此，這樣的人都是出發(fā)點(diǎn)服務(wù)欲望的，為了欲望都是需要活著而不顧彼此的自私的，因?yàn)樗鼈冎幌胍约河眩皇枪軇e人如何好壞，這么簡(jiǎn)單，不是靠自我理性選擇的美好的！遇到恐怖份子或各種傷害，或你把其一起共事，拿掉對(duì)方的利益，一般情況它肯定的反擊的！彼此參與斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)需要實(shí)質(zhì)性改善或改革世界社會(huì)各種專業(yè)領(lǐng)域或每個(gè)人的改善！有限的自然和社會(huì)問題，看起來很大，其實(shí)有限，量變質(zhì)變形成結(jié)果，以人身份，一個(gè)目標(biāo)或問題為導(dǎo)向，由人的實(shí)際構(gòu)成能力，來行動(dòng)開創(chuàng)到創(chuàng)造達(dá)到目標(biāo)目的效果的事情或物體真實(shí)發(fā)生為了自己美好符合社會(huì)自然世界星球運(yùn)作，各種現(xiàn)實(shí)的問題，你我的所思所想，才得以解決走向美好世界的實(shí)現(xiàn)