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操我吧使勁操逼 脫離社會是罪

    脫離社會是罪惡

    從前有個優(yōu)秀的拉比,受到大家的敬仰。因為他的行為高潔,為人親切而富于慈愛之心;他做事十分拘謹,很注意小節(jié),同時,對神又非常地虔敬;生活謹慎得走路不會踩上一只螞蟻,對神所建造之物絕不加以破壞。所以,他理所當然地受到弟子們的衷心愛戴。

    過了80歲后的某一天,他的身體突然一下子開始變得虛弱了,并很快地就衰老下去。他知道,自己的死期已經(jīng)臨近,便把所有的弟子叫到了床邊。

    弟子到齊了之后,拉比卻開始哭了。弟子十分奇怪,便問道:“老師為什么要哭呢?難道你有過忘記讀書的一天嗎?有過因為疏忽而漏教學(xué)生的一天嗎?有過沒有行善的一天嗎?您是這個國家中最受尊敬的人,最篤敬神的人也是您;并且您對那像政治一樣骯臟的世界從來沒有插過一次手,照道理老師您沒有任何哭的理由才是?!?br/>
    拉比卻說:“正是因為像你們說的這樣,我才哭啊。我剛剛問了自己:你讀書了嗎?你向神祈禱了嗎?你是否行善?你是行為正當?對于這些問題,我都可以作肯定的回答。但當我問自己,你是否參加了一般人的生活時,我卻只能回答:沒有。所以我才哭了?!?br/>
    以后的拉比們常用這則故事來勸說一些不在猶太人共同體活動中露面的人,以使他們一起“參加一般人的生活”。從這里不難看出,這個“一般人的生活”不是指一般意義上的衣食住行,也不是指常人的其他感性生活,而是特指猶太民族的集體生活。

    《塔木德》明確宣布:如果一個猶太人完全與一切世事脫離,只是用功學(xué)習(xí)10年的話,10年后他就不能向神祈求寬恕了。因為不管你把學(xué)問做得多好,把自己與社會隔開,這本身便是罪惡。

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    做一個真實的人

    猶太裔美籍作家伊利亞科山曾經(jīng)講過這樣一個故事:一個名叫埃迪的男人在來自上流社會的妻子的幫助下獲得了事業(yè)上很大的成功,他們的生活看起來富足而美滿??墒怯幸惶?,埃迪似乎被一雙巨大而無情的手推進了一場突如其來的車禍之中。出了事以后的埃迪覺得一切都變了,他感到生活虛假得令人難以忍受。

    他曾經(jīng)為了一個下等女人而離開妻子,但由于受到事業(yè)、金錢和家庭的壓力,他又回去了,繼續(xù)嘗試著做個標準的丈夫,維持著已有的“成功”。一切的偽裝在他撞上了一輛卡車,差點兒死掉之后轟然崩塌。

    這時候,一個女人喚醒了埃迪心中長久以來埋葬的自我。這個女人沒有受過正統(tǒng)的教育,這反而使她顯得率真。完全不同于那些出身名校的、談?wù)撁恕⒏裱砸约皶r代雜志的滔滔不絕的女人,她只談自己的經(jīng)歷和感受,所有的話都來自內(nèi)心。她說的是自己真實的生活,否則她就靜靜坐在一旁什么都不說。

    埃迪終于下決心放棄了事業(yè)、財富和家庭,與這個女人結(jié)了婚。他們在一個小鎮(zhèn)上開了個雜貨鋪,埃迪成為一個作家。他再也不會有不安的感覺。

    她用自己的真實深深地吸引了他,因為人成年以后總是在壓抑自己——不要大喊大叫,不要太坦率太豐富了。我們所受的教育