“不行！”
原本表情和藹的大長老沒聽完顧芳的話，當即就神情嚴肅地表示了拒絕。
“顧芳，你可知同修太陰與太陽的成功的一共有幾人？”
還未等顧芳回答，大長老直接說出了這個問題的答案。
“自太陰、太陽存在以來，試圖兩經同修的人一個成功的都沒有！顧芳，《太陽古經》博大精深，你現(xiàn)在不過初入仙臺秘境，《太陰古經》于你而言害遠大于益，這件事我說什么也不會同意的。你還是好好回去專心修行吧，要知道貪多可嚼不爛?！?br/>
大長老的言辭很是懇切，希望顧芳只是一時沖動，少年人有時志得意滿，生出些許驕矜之氣也是正常，他可不想見到一位人族的少年天驕因為嘗試這項禁忌而毀了自己。
“大長老，我也知道太陰與太陽難以同修，觀看《太陰古經》只是為了更好地了解陰陽之力，也是為了借鑒、參考，我絕對不會貿然修行的。”
身處大長老面前，他已經很充分地體會到那話語中斬釘截鐵的拒絕，不容置辯，無可辯駁。但顧芳還是忍不住再次保證，這可是干系到《太陰古經》，幾率再小也值得嘗試。
看著顧芳仍舊不死心的樣子，大長老在內心嘆了口。這樣的場景在他年輕時就在同輩天才中見到過，在成為長老后也不止一次在后輩子弟中遇到，現(xiàn)在又是一次。
那些曾經妄想陰陽同修的同輩、后輩除了被拒絕的，但凡得到允許的，最好的結果也只落得個本源盡毀的結局?？墒羌幢氵@樣依舊會有一個又一個的年輕天才重復著這樣的過程。
越是天才，就是越是對自己充滿自信。就連他自己，在成就圣境時也嘗試研究過，但苦心孤詣多年、淺嘗輒止最后就弄出了個混洞真訣。
其實在那一日大長老將混洞真訣交予顧芳之際就想過會有今日，陰陽同修想法的種子一旦種下，遲早會生根發(fā)芽。
好在顧芳很聰明地沒有去耗費精力研習他曾經交予顧芳的《少陰經》，但即便如此，他也不敢拿一位少年神體的未來去賭，或者說，顧芳的這份聰明反而讓他更加不放心了。
“此事到此為止，不用再考慮了。小顧啊，如果真的需要經文，我這里也有一些其他種族手中得來的大圣經文，至于其他的就不用再費心思了！”
......
回到住處，顧芳看著手中幾篇大圣經文很是無奈。
對于陰陽同修其實他也沒有多少把握，但幾年前的那一次思維風暴卻是讓他有了某些念頭。加上他曾在仙臺渡劫時，與兩位少年人皇身的人形閃電力戰(zhàn)一天多時間中，體悟了不少陰陽奧義，這才有了一觀《太陰真經》的念頭。
而且顧芳和大長老所說的也是真話，即便不去嘗試同修，《太陰真經》在某種程度上也能幫他更好地修行《太陽真經》。
不過事不可行，如今只能先行放到一邊。倒是手中的大圣經文，價值無可估量，這些對于顧芳來說也是意外的收獲。
升起陣法，隔絕內外干擾，顧芳將一應修行資源放在眼前，此刻他卻沒有馬上開始修行，而是仔細地翻看著手中的幾卷經文。
這幾卷放在外面也是會掀起大戰(zhàn)的經文，如今就靜靜地躺在顧芳眼前。顧芳依次先大概大概流浪一番，將經文的大致理念的特點大致理清。
他發(fā)現(xiàn)，這幾卷經文雖然從輪海秘境開始，每一個秘境的經文都遠遠比不上顧芳所修行的《太陽古經》，甚至連那本《少陰經》都差，但其中的某些想法和理念卻是別開生面，甚至某些方面可以說是獨樹一幟。
這幾篇經文分別來自于不同種族，每一部經文的方向都不一樣。
《木神王經》、《冥離難》、《獸神古經》和《黑暗經》，這便是這些經文的名字。
雖然同樣是大圣經文，但其中《黑暗經》最為完整，基本上從輪海秘境一直到仙臺秘境都很齊全。只是這片經文時來自于一個名叫冥鼠族的種族，根據(jù)經文中所述成就最高的就是初入大圣，經文的修行也很依賴冥鼠族的種族天賦，參考價值不大。
《獸神古經》出自雙頭獅族。經文的方向偏向于煉體，主要方向是以種種寶藥淬煉自身，達到某一臨界點產生蛻變，挖掘自身深處的血脈，一步步將肉身淬煉到堪比大圣肉身的境界。
而《木神王經》只有輪海篇、道宮篇和仙臺篇，這部經文出自某一類特殊生命、天地異種，講求的是凝聚本源，化作木神，能一定程度地統(tǒng)帥草木植被。
最為特殊的則是《冥離難》，這也是出自某一奇特種族，這種種族主修神念，修行的方向疑似單一秘境，經文記載的只有四極卷和仙臺卷，但其中的某些修行方法很是玄妙，竟然是捕捉天地間游離的神性精華鍛煉神識，最后使神識之力達到堪比大圣念頭的境界。
可以說，除了只能算作增長見識的《黑暗經》外，《獸神古經》可以幫助顧芳在一定程度上淬煉體魄，《木神王經》則可強化顧芳對于本源的運用。
目前對顧芳幫助最大的應該是《冥離難》，顧芳如今處于仙臺第一層天，這一層需要的便是磨礪神識，使其更加強大，更為凝練。
在經過一段時間的修煉，吞吐太陽之精，洗練神識，他已經突破了四個小境界，這是《太陽真訣》的無上大法，利用天地神光熬煉神念，不僅僅是質量上，就連速度也是一流。
《冥離難》的仙臺卷則為顧芳打開了另一種增強神識的方法，自主地吞吐天地間神性精華，而后以太陽之精洗練，二者相加之下修行的效率則更加驚人。
當然，以上只是這些經文最為直接、明顯的增益，在其他方面經文的帶來的作用也不小，這也是博聞強識、通曉更多經義的好處。
大致地對經文作出了判斷后，顧芳再次開始閱讀經文，這次則更為細致，他將從閱讀經文時得到的某些靈感、念頭一一記錄，取其精華，去其糟粕，將這些化為自身的資糧，不過這也不是幾遍細讀就能短時間成就的，現(xiàn)在所做的就是先行理解、吸收。
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