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吳青所言并沒有絲毫夸大，當(dāng)他完善了自己所修功法后，自然便比趙葉更加厲害。雖然由于兩人夜夜同修雙修之法，功力相當(dāng)，甚至可以說是一模一樣，但是真的打起來，此時的吳青自是要比趙葉勝過三分。
武人的實(shí)力，本就不是全由功力深厚決定的。
當(dāng)然，吳青也是明白，此時的趙葉卻沒有盡全力施為。雖然看似殺氣四溢，但是，趙葉可是殺手，有那個殺手會動不動殺氣亂放的？
形影不離，這三年間，趙葉也算是將生死符學(xué)成，并能夠用針發(fā)出。生死符本就還是一種極為詭異的奇門暗器，學(xué)成之后，對于擅長暗殺的她來說更是如虎添翼。而在此時，這奇門暗器未出，便能夠與鳩摩智斗個旗鼓相當(dāng)，吳青自然便不會將鳩摩智太過看重。
即使，這人此時功力比之兩人要高，數(shù)百招之內(nèi)若是分不出勝負(fù)，斗到酣時，氣力不支有著敗北的危險。
然而，此時的吳青在真正完善散勁之法后，別說千招，便是數(shù)天也能夠堅(jiān)持下來。功力雖然比不得鳩摩智來的深厚，卻也是有著絕頂?shù)膶?shí)力，內(nèi)功修為一樣是可怕至極。
“大師，你的奇門點(diǎn)穴手法被吳大哥解開了哦?！?br/>
不知什么時候，一個帶著玩味的聲音突然在鳩摩智耳中響起。
段譽(yù)走到鳩摩智身前，面帶笑意。
木婉清正感激的看著吳青，眼中也沒有之前的恨恨之色。鐘靈眼中對吳青全是崇拜，他可是從段譽(yù)口中聽聞過有關(guān)吳青之事。能夠以一己之力破去六脈劍陣，就是那個大和尚都做不到。
當(dāng)然，這也是鐘靈的眼界問題。段譽(yù)便不會如此想，吳青即使破除劍陣，也身受重傷。鳩摩智雖無法獲勝，卻也自保無虞。當(dāng)然，凡是都只有交手才知道結(jié)果，這已是三年過去，這靈鷲宮的宮主實(shí)力到底到了何種地步，段譽(yù)也不敢妄加揣測。
見到段譽(yù)突然走過來，鳩摩智立時便瞪大了雙眼，死死看著吳青。眼中全是恨意，要知道，在與段譽(yù)相斗的時候，鳩摩智可是‘十分不易’的才將他擒住，此時能夠?qū)⒆约旱钠骈T點(diǎn)穴手法解開，三人聯(lián)手，無論是要戰(zhàn)要逃，百年絲毫由不得自己。
半晌，這個布衣和尚才有恢復(fù)了之前那般祥和平靜的神色。
鳩摩智面帶笑意，道：“既然世子已然被救離開，自然便不會擔(dān)心我突下殺手。是以，世子能夠?qū)⒘}神劍劍經(jīng)默寫出來嗎？之前約定，依然有效?！?br/>
“什么約定？”吳青好奇問道。
“大師希望用少林寺的七十二絕技之三的無相劫指，拈花指，和多羅葉指與我天龍寺的六脈神劍劍經(jīng)交換?！倍巫u(yù)便細(xì)細(xì)將當(dāng)日情形與吳青細(xì)細(xì)分說。
卻原來，鳩摩智甫一進(jìn)到當(dāng)日吳青挑戰(zhàn)天龍寺僧眾的牟尼堂里，便將當(dāng)日如何與慕容博在川邊相識，如何隨口定下約定，細(xì)細(xì)的向天龍寺僧眾一一道出。
之后，便命門外隨從抬了一只檀木箱子進(jìn)道牟尼堂中，放在地下。這箱子除了是上好檀木所制之外，與尋常箱子也不無其他差異。只是上面的鉸鏈鐵片多了些。
鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風(fēng)自開，只見里面是一只燦然生光的黃金小箱。一箱套著一箱，里面之物甚是被鳩摩智看重。
鳩摩智俯身取出金箱，小心翼翼的托在手中。
對于這個向著金片的箱子，本因幾人并不在意。這些方外之人，難道還貪圖什么奇珍異寶？再說，段氏為大理一國之主，一百五十余年的積蓄，又怎會少了金銀器玩？
見到眾人絲毫不在意的表情，鳩摩智也不解釋，而是將小箱子打開。
卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。本因等無不大為詫異。
這三本書籍，自然便是少林寺七十二絕技之三。
聽到這里，吳青便不由的想到：人生如戲全靠演技啊。這鳩摩智也是一個不折不扣的演技派。
看向一旁微笑的僧人，吳青眼中便帶上了幾分笑意。
處在一旁的段譽(yù)自然是知道他為何如此，開口問道：“大師這是睹物思人嗎？”
枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不凈，豈不愧稱‘高僧’兩字？”
見立在一旁的少年道出自己心中所想，鳩摩智低聲說道：“自然是如此，這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。小僧每每拿出，便會想到當(dāng)年與慕容施主在川邊相遇之情景，想到深處，悲從中來，倒是讓給位大師見笑了?！?br/>
接著，鳩摩智又說道：“枯榮大師具大智慧，大神通，非小僧所及，在眾位大師面前，小僧又如何能稱得上一聲大師、高僧？實(shí)在是擔(dān)不起，擔(dān)不起?！?br/>
而一眾人在初次聽聞鳩摩智心中所想時，便是心中一驚。
少林派七十二門絕技名震天下，據(jù)說少林自創(chuàng)派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從示有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二門絕反的要旨，已然令人難信，至于連破解之道也盡皆通曉，那更是不可思議了。
而后，在鳩摩智將三種指法一一演示，天龍寺僧眾便更是意動，有意答應(yīng)下來。
他山之石，可以攻玉，少林寺七十二絕技確有獨(dú)到之秘，其中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項(xiàng)指法，同一陽指頗有相互印證之功。
在鳩摩智細(xì)細(xì)闡述心中所想后，天龍寺僧眾便要開口答應(yīng)下來時，本因卻向著一旁默然不語的枯榮大師問道：“師叔，明王遠(yuǎn)來，其意甚誠。咱們該當(dāng)如何應(yīng)接，請師叔見示。”
枯榮大師不答，反而問道：“本因，咱們練功習(xí)藝，所為何來？”
本因沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：“為的是弘法護(hù)國。”
枯榮大師又道：“外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點(diǎn)化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”
本因道：“若不得已而出手，自然是用家傳的一陽指法?！?br/>
枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項(xiàng)指法相較，孰優(yōu)孰劣？”
本因道：“指法無優(yōu)劣，功力有高下。功法無勝負(fù)，勝負(fù)在人心?！?br/>
枯榮大師問道：“不錯。若是你能臻至絕頂，將咱們的一陽指若能練到第一品，那便待如何？”
本因道：“深不可測，弟子不敢妄說。”
見到本因如此說道，枯榮大師便不再說話，一旁的段譽(yù)也覺有趣，這鳩摩智先聲奪人，接著七十二絕技的本領(lǐng)震懾了本因方丈，又已在循循誘導(dǎo)，規(guī)勸眾人交換這三門指法。卻又不知這一陽指法本就是一門極為高深的內(nèi)功法門。況且，若是功力深厚，天下武功皆可信手拈來。
一陽指的指法外功雖然厲害，打穴解穴更是厲害非常，然而究其根本，卻是在內(nèi)功法門之上。雖然一陽指的內(nèi)功法門只是六脈神劍的先遣入門之法，但若是能夠?qū)⒅毜揭黄?，借著極為高深的功力，也不會比之不完整的六脈神劍差上多少。
本因此時便明白了枯榮大師到底是何意，唱了聲佛號，接著說道：“師叔指點(diǎn)甚是，我等著像了。咱們自家的一陽指尚自修習(xí)不得周全，要旁人的武學(xué)奇經(jīng)作甚？明王遠(yuǎn)來辛苦，待敝寺設(shè)齋接風(fēng)?！?br/>
這么說，自是拒絕大輪明王的所求了。
見眾人不上當(dāng)，鳩摩智便是一再憑言語相激，最后，無奈之下，雙方便動起手來。
自然，天龍寺僧眾便不可能用六脈神劍以外的功夫迎敵。
好在之前與吳青做過一場，天龍寺僧人已經(jīng)修此劍經(jīng)三年有余，自然也不是初次以之迎敵。況且三年的研究，對于六脈神劍更是心中了然，六脈劍陣也是威力無窮，本因幾人自信便是吳青再來，也不能夠輕易破去這六脈劍陣。
面對天龍寺四位本字輩高僧聯(lián)手圍攻，鳩摩智當(dāng)然是不能取勝。
后來，便又以劍陣相激，枯榮大師親自出手。
枯榮大師甫一出手，便在鳩摩智肩上開了兩個小洞。如此實(shí)力，令鳩摩智大為驚訝。
在之后，無論如何即使枯榮大師此時有著勝過鳩摩智的實(shí)力，為了大理和吐蕃的邦交，也不得如此。況且，三年前，那年輕宮主來時，雖然只是挑戰(zhàn)天龍寺，但是后續(xù)影響確實(shí)不小。鄯闡侯高升泰已被解了兵權(quán)，朝中其數(shù)眾黨羽紛紛落馬。
而此時，大理便是內(nèi)外困乏的時候，況且，即使無任何事情，也大理小國也不宜與吐蕃交惡。而鳩摩智便更是如此了，之前全力施為，也拿不下四人所成的劍陣，破不了他們的劍圈。而此時，即使能夠獲勝，也不可下死力。