李理立下的誓言讓觀禮臺(tái)上的絕大部分人都陷入了深思中，輝光流轉(zhuǎn)的圣殿里一片寂靜。

    站在隊(duì)伍最前列的蒙巴大公微微垂著頭，叫人看不清楚他臉上的表情，而靜立在他身旁的萊茵哈特則瞇著眼睛，盯著李理的背影，似乎入了神。

    即使執(zhí)政的時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)比起蒙巴大公或者倫道夫侯爵這等長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)淺薄得多，但是法師之誓的重要性和嚴(yán)肅性，他還是能夠準(zhǔn)確理解的，李理的自我表白，在他看來(lái)，頗有深意。

    什么叫做“我首先是我，其次才是一個(gè)魔法師”？

    沒(méi)有了魔法師這重身份，李理算個(gè)什么人物？沒(méi)有了魔法師這重身份，李理還哪有資格任性妄為？

    李理，他不過(guò)是剛剛進(jìn)入這個(gè)行列而已，他有什么資格如此狂妄？

    萊茵哈特百思不得其解，但他十分清楚，李理絕對(duì)不是一個(gè)會(huì)隨便說(shuō)話的人，想了又想，琢磨了又琢磨，萊茵哈特漸漸迷惘了。

    倒也不能怪萊茵哈特笨，自古到今，從來(lái)沒(méi)有哪位大師會(huì)說(shuō)出這種話，每位大師都把魔法師身份看得重而又重，他們的驕傲、自豪、榮耀等等一切都來(lái)自于這重身份，或者是這重身份擁有的力量，他們，是把“我”和魔法師身份緊緊結(jié)合在一起的，像李理這樣將兩者剝離開談，并且赤l(xiāng)uo裸地將個(gè)人凌駕到階級(jí)之上，是前所未有的新思想。

    然而萊茵哈特理解不了。  不代表蒙巴大公等執(zhí)政多年地老狐貍也理解不了，仔細(xì)想想，這種說(shuō)法也的確有一定的道理，人類文明發(fā)展至今，很多哲學(xué)思想都與從前的蒙昧?xí)r代大不相同，掙扎求存為生而戰(zhàn)的時(shí)代早已經(jīng)一去不返了，穩(wěn)定的社會(huì)和穩(wěn)定的地位帶來(lái)地必然是思想上的解放與進(jìn)步。  這種思想上地解放與進(jìn)步已經(jīng)在很多方面體現(xiàn)出來(lái)，并且隨著時(shí)間的推移體現(xiàn)得越來(lái)越明顯。

    便以魔法師為例。  早期的魔法師不但要承擔(dān)起對(duì)獸人、魔族的大規(guī)模防御反擊任務(wù)，還要時(shí)不時(shí)地與精靈、龍族戰(zhàn)斗，保持必要的威懾，同時(shí)還要面對(duì)來(lái)自教會(huì)的暗算和人類社會(huì)主流階層的冷漠、疏遠(yuǎn)甚至不配合。  宣誓成為魔法師，就意味著要與全世界為敵，個(gè)人地力量在這種情況下是無(wú)比渺小的，魔法師在更多的時(shí)候都是以集體的方式宣示存在。  每一個(gè)單獨(dú)的魔法師都是魔法師這個(gè)整體里的一份子，這是一個(gè)追求集體力量的時(shí)代在每個(gè)人靈魂深出烙下的印記，所以從沒(méi)有哪位大師會(huì)公然把“我”凌駕于“我”地魔法師身份之上，即使個(gè)性再?gòu)?qiáng)烈，也能容忍這兩者并重共存——更何況，這兩者其實(shí)并不具備鮮明的對(duì)立性質(zhì)的矛盾，“我”和“我”的身份，按照這個(gè)世界現(xiàn)存的主流哲學(xué)思想來(lái)說(shuō)。  其實(shí)基本上是一回事。

    但是現(xiàn)在情況有所改變了，精靈已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)，龍族自西遷以后絕少出世，獸潮時(shí)有發(fā)生，但比之千年以前強(qiáng)大了幾倍的人類社會(huì)完全有能力徹底壓制住獸人，惟有魔族可慮。  但魔族要想進(jìn)入安亞大陸顯然不太容易，所以現(xiàn)在地情況是人類一家獨(dú)大。

    在這樣的大環(huán)境中，個(gè)性壓過(guò)共性，個(gè)體尋求更多自由，無(wú)疑是具有社會(huì)基礎(chǔ)的——不過(guò)也僅僅是基礎(chǔ)而已，若是沒(méi)有李理的這番誓詞，想必一般的有識(shí)之士決計(jì)認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)。

    作為一個(gè)魔法師，李理的個(gè)性無(wú)疑過(guò)于自我了，讓在場(chǎng)眾人百思不得其解的是，這種堪稱銳利但絕對(duì)理智的自我從何而來(lái)？

    李理的父母都是平常人。  李理的童年也沒(méi)有過(guò)于不平常之處。  生活在這種社會(huì)環(huán)境下，李理地思想按說(shuō)不應(yīng)該與正常人偏差太遠(yuǎn)。  天賦驚人只意味著更強(qiáng)地學(xué)習(xí)能力，不代表就會(huì)因此而自我。  如果說(shuō)李理這番話是出自于少年得志的驕傲狂妄還情有可原，但是看他地態(tài)度，哪有一點(diǎn)驕狂的表現(xiàn)？

    任憑這群人費(fèi)盡心思地猜測(cè)，他們?cè)趺纯赡懿碌玫剑罾碓谶€不會(huì)爬行的時(shí)候就已經(jīng)是一個(gè)成年人了？并且他的思想，根本就是在另一個(gè)咨訊異常發(fā)達(dá)的高文明社會(huì)里接受過(guò)無(wú)數(shù)沖擊的產(chǎn)物。  “理智的自我”，那正是成熟的80后整個(gè)一代人的鮮明特征，李理不過(guò)是其中的普通一員罷了。

    身為人類社會(huì)的執(zhí)掌者，在場(chǎng)的諸人對(duì)于種種新說(shuō)異論都有極強(qiáng)的接受能力，當(dāng)然，震撼是免不了的，但是心情一平復(fù)，這群人杰馬上就陷入了深思。

    對(duì)于這樣一種哲學(xué)命題的思考，大致應(yīng)該分成四步。  第一步當(dāng)然是判斷出這種說(shuō)法是否有存在的基礎(chǔ)，第二步便是正向推論該說(shuō)法的適用范圍，第三步是探討研究該說(shuō)法的應(yīng)用意義，第四步便是對(duì)該說(shuō)法的具體轉(zhuǎn)化應(yīng)用。

    特別值得說(shuō)明的是，對(duì)于這樣一種新的哲學(xué)命題而言，根本無(wú)所謂正確或者謬誤，從來(lái)沒(méi)有什么哲學(xué)命題是完全正確或者完全謬誤的，差別只在于應(yīng)用范圍和應(yīng)用角度的不同。  如今安亞大陸上主流治國(guó)思想的核心內(nèi)容正是法理治國(guó)哲學(xué)治人，權(quán)謀術(shù)御人道之類可明言不可明言的學(xué)問(wèn)統(tǒng)統(tǒng)歸屬于哲學(xué)范疇，把李理的誓言上升到哲學(xué)新命題的高度并不為過(guò)，那么，這種思想傳播出去以后會(huì)對(duì)當(dāng)權(quán)者們的統(tǒng)治造成什么樣的沖擊，當(dāng)然是這些大人物們必須考慮的問(wèn)題了。

    這絕對(duì)不是危言聳聽。

    李理現(xiàn)在的崇拜者就已經(jīng)不少了，畢竟他是人類歷史上最具有天賦的魔法師，他的同齡人，一般都還掙扎在3、4級(jí)左右，毫不夸張地說(shuō)，這些小菜鳥連仰望李理的資格都沒(méi)有。  可以想象，隨著李理的身份變化，他崇拜者將會(huì)急劇增加，那么，他這個(gè)偶像表現(xiàn)出來(lái)的一切，會(huì)不會(huì)成為年輕一代學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象？

    若是年輕一代個(gè)個(gè)都覺(jué)得個(gè)人應(yīng)該凌駕在集體之上，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變成什么樣？

    這么說(shuō)似乎有些過(guò)火了，因?yàn)樵缫呀?jīng)根深蒂固的家族至上思想不可能突然轉(zhuǎn)變，但是毫無(wú)疑問(wèn)，從前被認(rèn)為理所當(dāng)然的家族至上思想必然會(huì)受到巨大的沖擊，而老狐貍們都清楚，一種思想一旦在人們心里扎了根，便幾乎不可能再被外力強(qiáng)行壓制下去，長(zhǎng)此以往，潛移默化的力量足以改變?cè)S多事情固有的軌跡，曾經(jīng)沉靜如同一潭死水的人類社會(huì)，從今天開始將暗流涌動(dòng)。

    實(shí)話說(shuō)，李理在宣誓以前，并未考慮到這么遠(yuǎn)的東西。  他的本意，只是很單純的表達(dá)出他的真實(shí)想法，讓眾位大師們對(duì)他的性格和為人產(chǎn)生更進(jìn)一步的了解，這是非常有意義的一塊“敲門磚”。

    他的宣誓，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，正因?yàn)檫@樣，才真實(shí)而坦誠(chéng)。

    李理為什么如此自我？

    除了一個(gè)與整個(gè)世界格格不入的靈魂以外，李理的實(shí)力也足以讓他自我。  他有一個(gè)強(qiáng)健的身體，他有與眾不同的精神力，他提前許多年掌握了領(lǐng)域，他還有一個(gè)玄武級(jí)別的雙層盾。  個(gè)體實(shí)力強(qiáng)大到如此地步，李理難道沒(méi)有資格自我么？

    弱小的時(shí)候，個(gè)體需要集體力量來(lái)保護(hù)，并在這種保護(hù)下為集體創(chuàng)造價(jià)值，但是當(dāng)個(gè)體強(qiáng)大到一定程度以后，就會(huì)自發(fā)地遠(yuǎn)離集體，不再接受集體庇護(hù)的同時(shí)也獨(dú)享自己創(chuàng)造的價(jià)值，這是一條極其基本的規(guī)律。

    當(dāng)然，李理現(xiàn)在的實(shí)力并沒(méi)有強(qiáng)大到那種程度，但是他的心理早已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)烈地依賴集體，所以會(huì)發(fā)下這種另類而震撼的誓言，也就不足為奇了。

    下面又接著進(jìn)行了幾項(xiàng)固有程序，但是已經(jīng)沒(méi)人在意了。  觀禮臺(tái)上的貴族們?cè)诮裉焓艿搅俗銐蚨嗟臎_擊，法師公會(huì)為李理破例開放了門外的法陣，以此來(lái)表達(dá)對(duì)李理的支持和重視，然后李理就響當(dāng)當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“我首先是我，其次才是一個(gè)魔法師。  ”

    還有什么比這更能令人吃驚的么？

    所以盡管不是每個(gè)觀禮人員都是意識(shí)到李理的法師之誓有可能掀起的巨大*瀾，但是每個(gè)人都下意識(shí)地開始重新衡量李理。  當(dāng)然，在聽過(guò)他的誓言以后，這種評(píng)判變得極其艱難，因?yàn)檫@個(gè)誓言本身就是如此的難于理解，惟有一個(gè)結(jié)論清晰可見——今天以后，蒙巴又多出了一個(gè)真正的大人物。

    ****************************************************************************************************************

    話說(shuō)，這幾章是早已經(jīng)構(gòu)思好的，曾經(jīng)不打算寫了，因?yàn)槭难岳锷婕暗降乃枷雽?duì)安亞大陸產(chǎn)生十分巨大的影響，李理也將憑此開始確立屬于他的個(gè)人影響力，情節(jié)會(huì)因此變得曲折但煩瑣，某君病著時(shí)是打算砍掉這一部分內(nèi)容的，直接讓李理升7級(jí)然后扔出去冒險(xiǎn)，這樣能避過(guò)許多難寫的東西。  不過(guò)回來(lái)看到書評(píng)區(qū)里一片安慰，被你們感動(dòng)了，nnd，累點(diǎn)就累點(diǎn)吧，寫到這種程度了，多寫點(diǎn)有意義的東西，無(wú)論能得到多少認(rèn)同，起碼心里不會(huì)有遺憾，也不會(huì)覺(jué)得愧對(duì)大家。  so，覺(jué)得枯燥的忍忍吧，既然決定寫，就不會(huì)再砍了。

    ...