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男人和女人做愛過程日記 經(jīng)過三萬年有一女子女登經(jīng)

    ?經(jīng)過三萬年,有一女子女登經(jīng)過華山之東常羊山時,碰見一個神龍?jiān)谛惺┎加晟颀堊哚?,而女登的因?yàn)槲丈颀埖凝垰夂陀赆岬纳鷼?,因此懷孕了,女登看天上的云,猶如火燒般的紅云,而女登回到少典部落生下了孩子,由於這個孩子不是少典首領(lǐng)親生的,所以從小就被丟在部落的一個角落,其母女登偷偷照顧,而孩子其名伊耆,而三歲的伊耆為了吃飽開始尋找能吃的果子,有一天伊耆看見小鳥在吃某些植物的種子,而依耆收集這些種子并帶回家煮煮看能不能吃,伊耆看煮玩的種子能吃,就開始想辦法種植這些種子,終於在伊耆不斷的測試後,總算種植成功,雖然他在種植的途中一直尋找食物,而伊耆種植成功後,就在自己家里附近的土地,大量種植食物,由於伊耆的母親是女登,所以村民不會對村民沒用的土地找伊耆麻煩,就這樣伊耆靠者種植食物養(yǎng)活自己,而其他村民看見伊耆有一段時間沒出部落感覺到奇怪,就看伊耆的生活,而村民也發(fā)現(xiàn)伊耆靠者煮熟種子而吃飽,而這些村民開始請教伊耆如何種植,而少典首領(lǐng)聽說伊耆不用去找果子也能吃飽感到奇怪,就開始看伊耆的生活,而少數(shù)村民因?yàn)楦陵葘W(xué)了種植也變得很少出部落,漸漸越來越多人學(xué)種植,而少典部落首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)他如果想讓除了伊耆以外的兒子當(dāng)首領(lǐng)根本是不可能的事情,因?yàn)榇迕駷榱擞懞靡陵仍诩由吓堑膸椭?,少典首領(lǐng)的位置落在伊耆身上,自伊奢的帶領(lǐng)下,伊奢改善自己發(fā)明的農(nóng)具,并決定將能種植的五種植物命名,而這五種能種的植物漸漸被稱為五谷,少典部落漸漸強(qiáng)大,而周圍的部落看見少典部落不用采果子打獵就能有吃的,感為神奇就和少典首領(lǐng)伊奢學(xué)種植,漸漸的周圍部落都臣服於少典部落,而伊耆被稱為烈山氏。

    神農(nóng)氏剛上任就碰到糧食問題,因?yàn)橛行┤瞬幌敫N導(dǎo)致這些人想要吃米飯只能用換的,但是烈山氏行走時整個部落發(fā)現(xiàn)換東西的人是東一堆西一堆,有些東西東邊有,西邊沒有導(dǎo)致村民要由東往西跑,要不就由西往東跑,看上去非常亂,因此烈山氏將這些賣的東西的集合在一起,并請他們在一個地方賣,而隔天所有人都在一個地方賣,所有人都在這個地方換到他們想要的東西,而其他部落看見這個方法可以省時間,就在各自的部落推行這個方法,而那個賣東西的地方被稱為市集,過了幾天烈山氏看見某幾位村民每天都從市集的最遠(yuǎn)的地方,到市集的中央賣,在從市集的中央回到家里的時在麻煩,就集合這幾位村民問他們愿不愿在市集中央住下來,這些村民愿意後,烈山氏就在市集的中央修屋子這這些人住,因?yàn)樗麄兠刻於假u東西,漸漸有人將這些屋子稱為店鋪,其他部落發(fā)現(xiàn)自己的部落也有這樣的存在,也在市集中央修屋子,并讓人住進(jìn)去。

    因?yàn)橛修r(nóng)作可以吃飽導(dǎo)致人們漸漸少去打獵,導(dǎo)致獸皮上漲讓一般村民換不起,有一天烈山氏看見一位村民沒東西換獸皮只好用樹葉來遮掩,而烈山氏看這樣不是辦法,開始改良打獵的器具,烈山氏想了一下靠近動物大部分會跑,烈山氏想造遠(yuǎn)距離的武器,烈山氏一開始用樹枝為弓發(fā)現(xiàn)一斷,烈山氏想一下以樹木為弓試試看發(fā)現(xiàn)可以,以樹木為弓、樹枝為箭打了幾次獵發(fā)現(xiàn)可以,就推廣到整個部落,而其他部落看烈山氏的部落常常去打獵又很少傷亡就推廣弓這種武器,但是東物只有在某個季節(jié)才會多,烈山氏左想右想,還是決定看植物有沒有可以編織的漸漸烈山氏發(fā)現(xiàn)了麻這種植物,而烈山氏將編織完的麻披在自己身上發(fā)現(xiàn)可以,就教部落的女生編織麻,漸漸出現(xiàn)麻布,而有些村民將麻布修剪編織一下成為衣裳,而烈山氏想樂器是不是也能用植物做弦,烈山氏發(fā)現(xiàn)可以就做出五弦琴,烈山氏將看有些村民用破碎的陶塤裝水,就想到將陶土燒制成容器,而其他部落看見發(fā)現(xiàn)這樣子可以方便裝水又能觀賞,漸漸將陶土成的容器為陶器。

    而烈山氏看見自己部落有誤食植物而死亡,就開始用自己的身體嘗試植物,烈山氏從嘗植物就開始常常中毒,最慘是一天中毒七十次,而烈山氏也從部落附近跑到深山嘗草,而一個地方烈山氏爬不上去,烈山氏看了一下周圍就利用周圍的植物做出一個架子,至於周圍的動物都不敢碰烈山氏,因?yàn)檎l咬一下烈山氏就會被烈山氏的毒血?dú)⑺溃疑绞显谀巧缴蠂L遍植物記載植物的藥性,就回烈山氏的部落將植物的特性留下來,而烈山氏將自己的兒子跟全人族的部落首領(lǐng)聚集到當(dāng)初伏羲氏傳給烈山氏共主之位的地方,而烈山氏就在全人族的面前傳位給自己的兒子,而烈山氏傳完位就讓兒子跟全人族部落首領(lǐng)離開,而烈山氏就在山上吐血倒地,而三清和羲、媧在烈山氏吐血倒地後將烈山氏救走,而烈山氏的後代當(dāng)上共主就被其他部落的首領(lǐng)稱為神農(nóng)氏,而其中一代神農(nóng)氏得到伏羲的煉丹之法將烈山氏的本草經(jīng)上的草藥煉成丹藥,而那一代神農(nóng)氏常常煉丹的鼎被稱為神農(nóng)鼎。