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大膽自慰藝術(shù)人體 禪杖是不適

    禪杖是不適合乞兒的,日刃月鏟什么的雖然好用,但乞兒還是不想把它們破壞掉,尤其日刃,就是一把小短劍,而乞兒現(xiàn)在想要練刀。

    獨(dú)腿壯男練的是劍,獨(dú)臂美人弄得是陰謀詭計(jì),功法玄妙,好像得費(fèi)點(diǎn)腦子才能弄懂,而乞兒現(xiàn)在比較討厭動(dòng)腦子了。

    劍術(shù)方面他總覺(jué)得自己不是不太喜歡,而且也沒(méi)有太多的天賦,那一劍飄雪,看起來(lái)唯美,但對(duì)于乞兒來(lái)說(shuō)用處不大,帥氣是夠帥氣的了,但殺個(gè)人而已,犯不著弄那么高的藝術(shù),如果把殺人當(dāng)做藝術(shù)了,人不就成變態(tài)了嗎?

    所以不是招式不求美觀,而是不能美觀。

    也正因?yàn)檫@樣,他還是挺慶幸是獨(dú)臂美人教他功法,因?yàn)楠?dú)臂美人只要求他必須做到一件事,卻沒(méi)有要求怎么做到,所以應(yīng)該使用什么兵刃也就沒(méi)有影響要求,所以乞兒就能用刀。

    他只能用刀。

    他生在三生界,對(duì)這些東西很了解。

    比如古武里面,其實(shí)就沒(méi)有什么劍的事。什么幾大刺客了,什么公孫大娘的劍舞啦,什么越女論劍啦……

    都是貴族的玩具!

    所謂的擊劍,沒(méi)有那么多玄妙的招式,就是刺,擋住別人的劍然后刺到別人身上,盡可能的別讓對(duì)方刺中自己,自己能把對(duì)方刺個(gè)透明窟窿最好。

    而事實(shí)上普通人是沒(méi)辦法把一個(gè)人刺透的,一擊斃命的現(xiàn)象也很少發(fā)生,如果兩個(gè)人水平差不多的話,一般來(lái)說(shuō)一個(gè)死了另一個(gè)肯定也會(huì)重傷。

    乞兒曾經(jīng)在電視上看過(guò)一種擊劍比賽,說(shuō)是外國(guó)的東西,然后他特意在八荒陣盤(pán)中尋找研究了一下,發(fā)現(xiàn)中原曾經(jīng)的所謂劍法,也是這玩意!

    甚至在很多朝代,即便是對(duì)于武器很限制的朝代,當(dāng)街佩劍都是不犯法的!傷害程度甚至沒(méi)有懷揣利刃來(lái)得高。

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    但刀……卻在大部分的朝代都犯法。

    跟弩箭一樣,是絕對(duì)的禁品。

    同樣能力的兩個(gè)人,一個(gè)拿刀一個(gè)持劍,那絕對(duì)是一方面秒殺的局面。

    劍只要敢比劃,一刀砍在劍上,或者砍斷,或者讓長(zhǎng)劍脫手,然后就再隨便砍,把對(duì)方砍到死。

    如果是對(duì)拼,砍中一刀就是一刀,一般都是斷手?jǐn)喙堑模瑢?duì)方?jīng)]有反抗機(jī)會(huì),不能說(shuō)一劍捅肩膀上,對(duì)方是個(gè)很角色,忍著痛一劍再捅你一下。

    劍……太弱智了。

    劍法,跟賤法也差不了太多。

    奇門(mén)中道士總喜歡佩劍,首先是因?yàn)榕鍎戏?,其次是因?yàn)閯ξ韬每矗詈蟮脑?,?duì)于那些有真材實(shí)料的人來(lái)說(shuō),劍是指揮棒,通過(guò)長(zhǎng)劍去操控鬼神兵甲才是真正的目的,倒不是說(shuō)真的用劍去砍。

    當(dāng)然,西方的劍又有不同,他們那其實(shí)也不用叫劍,更像是雙面刀和斧子,主要作用就是劈砍,少了劍的風(fēng)雅。

    就如同走在街上拿著一把折扇,和捧著一個(gè)大芭蕉扇的區(qū)別。后者明顯會(huì)更涼快一些,但不夠雅嘛。

    而所謂現(xiàn)代劍,也都指的是做的很像是劍的刀而已。

    劍不光說(shuō)只要是雙刃就可以的。

    所以不管獨(dú)腿壯男的劍法有多么驚艷,讓乞兒如何的驚訝,甚至驚為天人,但內(nèi)心之中,乞兒對(duì)他是深深的瞧不起的。

    一劍封喉,這是一個(gè)褒義詞,描寫(xiě)了一個(gè)人劍術(shù)的強(qiáng)悍,但在乞兒看來(lái),這就是劍這種東西最悲哀的地方。

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