林陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)功德金蓮訣，畢生的功德加起來，也只能夠形成一小片蓮瓣。雖然林陽(yáng)自己很不滿意，但觀音菩薩卻是出口稱贊。

    林陽(yáng)詢問道：“姐姐，要修成羅漢果，不知需要多少功德？”

    觀音回道：“如果按功德金蓮的品位來算，需要三品。一旦你的功德足夠了，我就可以點(diǎn)化你，成就羅漢果。不過我建議你自己證得羅漢果，除了功德之外，佛法和修為，也要跟上。要不然，即便得了羅漢果，也是最低級(jí)的。”

    林陽(yáng)嘆道：“姐姐所言甚是！那不知要成就菩薩果位，成就佛陀果位，成就圣人，又需要多少功德？”

    觀音笑道：“你還想以功德成就圣人？若是開天辟地之初，也許還有機(jī)會(huì)，如今么，卻是不可能了。要證得菩薩果位，功德需要六品。要成佛，需要九品。要成就圣人，需要十二品?！?br/>
    林陽(yáng)道：“我看姐姐已經(jīng)是九品功德金蓮，佛法高深，可是修為沒有跟上，這才沒有證得佛陀？”

    觀音嘆道：“不錯(cuò)！佛本是道，原也沒錯(cuò)。按照道祖劃分的境界來算，菩薩對(duì)應(yīng)的是金仙，佛陀對(duì)應(yīng)的是準(zhǔn)圣，至于圣人，那是佛祖本體的境界。佛祖本體創(chuàng)立大乘佛教，這才以功德成圣。我只是金仙巔峰，修為差了一步，便是天塹！”

    林陽(yáng)笑道：“姐姐積累了如此之多的功德，又修煉了如此之久，想必要突破準(zhǔn)圣，也是指日可待的?！?br/>
    觀音搖頭道：“沒這么簡(jiǎn)單，準(zhǔn)圣之所以是天塹，就是因?yàn)樘y突破。所以我才想輔以功德相助，待我的功德金蓮，達(dá)到十品的時(shí)候，或許才是突破的時(shí)機(jī)！”

    林陽(yáng)道：“我相信姐姐一定可以達(dá)到的。既然姐姐說要修為和佛法一起跟上，這修為，我可以自己修煉。佛法嘛，就勞煩姐姐給我講一講了?！?br/>
    觀音菩薩正是樂見其成，若是林陽(yáng)得了她的指導(dǎo)，成就羅漢果，對(duì)她來說，也是功德不小。而且，有這么一層姐弟關(guān)系在，不管是她還是林陽(yáng)，只要有一方有大成就，另外一方也有好處。就比如孔雀大明王，只是因?yàn)樵?jīng)把佛祖吞到了肚子里，就被封為佛母。佛家的因果關(guān)系，有時(shí)候很玄妙。

    林陽(yáng)想提升佛法，觀音菩薩當(dāng)即就給林陽(yáng)講起佛法來了。

    在大乘佛教之中，法門有無數(shù)種。觀音菩薩學(xué)的乃是大悲行解脫門。

    悲心為佛法的根本，觀音菩薩行大悲的一貫?zāi)康?，在于解除一切眾生的苦痛，救護(hù)他們，使他們免除怖畏。

    眾生原本都有悲心，但眾生心境狹隘，被煩惱所惑，被自私情見所圍。不能擴(kuò)大同情成為大悲心，不能現(xiàn)起平等悲心。

    有鑒于此，觀音菩薩又創(chuàng)造四種法門，來穩(wěn)固自身和普渡眾生。

    這四種法門分別是耳根圓通法門，照見五蘊(yùn)皆空法門，持名法門和大悲咒持誦。

    耳根圓通法門的要義在于：初于聞中，入流亡所；所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現(xiàn)前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。意思是關(guān)心與傾聽世間的悲苦，而又能不執(zhí)著于世間的聲色。

    照見五蘊(yùn)皆空法門是用分析的方法，觀察眾生及眾生所處環(huán)境。以甚深智慧力，徹見五蘊(yùn)的世間法，無非是空。從而到達(dá)“五蘊(yùn)皆空”、“般若實(shí)相”的境界。

    持名法門則是，只要信徒至誠(chéng)，稱念觀世音菩薩名號(hào)，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠(yuǎn)離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切愿、成就一切福德。這是因?yàn)橛^音菩薩可隨類應(yīng)現(xiàn)、處處化身、救苦救難、無求不應(yīng)，具有廣泛利益眾生的大威神力，尋常菩薩是沒有這個(gè)本事的。

    至于大悲咒持誦，則要發(fā)廣度眾生的大菩提心，身持齋戒，于諸眾生起平等心。若能深信不疑誦持此咒，可得無量利樂：臨命終時(shí)，十方諸佛皆來援手；不墮三惡道；生諸佛國(guó)；得無量三昧辯才；現(xiàn)在生中所愿皆遂；轉(zhuǎn)女成男；消滅侵損常住的重罪；能除十惡五逆、謗法謗人、破齋破戒、破塔壞寺、偷僧祗物、污凈梵行等罪；能得十五種善生，除十五種惡死。

    觀音菩薩親自講法，舌燦蓮花，字字珠璣已經(jīng)不足以形容了。

    林陽(yáng)以前所修習(xí)的佛法和佛門武功，和觀音菩薩的比起來，簡(jiǎn)直是天差地別。

    沉浸在這高深的大悲佛法之中，林陽(yáng)體內(nèi)的天哭經(jīng)神力受此感染，引發(fā)了共鳴。

    隨著觀音菩薩的闡述，林陽(yáng)的領(lǐng)悟越來越深刻，林陽(yáng)不禁想起來，為何倉(cāng)頡和唐玄奘看到天哭經(jīng)，會(huì)為眾生的命運(yùn)而悲戚，這便是一種大悲。

    不知不覺間，林陽(yáng)也留下了眼淚。

    半是林陽(yáng)自己佛法的提升，半是天哭經(jīng)的神力在影響。

    悲心一起，神力越發(fā)壯大。神力越發(fā)壯大，又促進(jìn)佛法。

    很快，林陽(yáng)的全身便被一層金光籠罩。

    這是佛光！

    觀音菩薩也驚呆了，她講法無數(shù)次，能夠聽一次，便有這種效果的，古往今來，也沒有幾個(gè)。略微掐指一算，觀音便知道了前因后果，不由得心里一笑。

    這便是緣法！

    林陽(yáng)得了天哭經(jīng)的神力，又得她講解了大悲行法門。兩者相輔相成之下，林陽(yáng)便得到了一次洗禮。光這一次洗禮，林陽(yáng)的佛法修為便算是有了穩(wěn)固的根基，只要林陽(yáng)繼續(xù)持大悲之心行事，別說羅漢果，便是菩薩果位，也是指日可待。

    林陽(yáng)沐浴在佛光之中，聆聽觀音菩薩的聲音，只感覺自己的境界在無限升華，有一種錯(cuò)覺，仿佛他便是另外一個(gè)觀音菩薩。

    三天之后，觀音菩薩停止了下來。而林陽(yáng)，整個(gè)人已經(jīng)成了一個(gè)金人，由里到外，散發(fā)著無限的佛性。任憑誰看到他，都能夠從他身上看到什么是慈悲，從而被深深感染。

    觀音菩薩并沒有打斷林陽(yáng)，而是坐在一旁，給林陽(yáng)護(hù)法。

    半天之后，林陽(yáng)身上的金光，這才漸漸散去。

    直到金光散盡，林陽(yáng)這才悠然醒來。

    醒來的這一刻，林陽(yáng)整個(gè)的人的氣質(zhì)，發(fā)生了翻天覆地的變化。而且，林陽(yáng)體內(nèi)的天哭經(jīng)神力，佛力，也強(qiáng)大到了一個(gè)不可思議的程度。任何人再想推算林陽(yáng)，要困難了無數(shù)倍。而林陽(yáng)要使用佛門武功，有佛力的加持，威力也會(huì)強(qiáng)無數(shù)倍。

    回想起這三天的經(jīng)歷，林陽(yáng)起身，給觀音菩薩鞠躬道：“有勞姐姐了！”

    觀音菩薩笑道：“這便是緣法！你與我有緣！以你今日的佛性來看，姐姐等著你修成菩薩果位的那一天?！?br/>
    林陽(yáng)鄭重道：“不管我將來能夠修成什么，姐姐，永遠(yuǎn)是我的姐姐！”

    觀音菩薩聽得林陽(yáng)這話，心里很是欣慰，這一句，表明的是心跡。意思是說，哪怕將來林陽(yáng)成就超過觀音菩薩了，仍然會(huì)把觀音菩薩當(dāng)姐姐對(duì)待。

    觀音菩薩點(diǎn)點(diǎn)頭，笑而不語(yǔ)。

    一切盡在不言中。