第八章：初嘗痛楚

    連云宗能成四大門派之首，歸根結(jié)底便是這《連云訣》，它是連云宗諸般奇妙法訣的根本，相傳是數(shù)千年前三清真人留下殘本，之后又經(jīng)過各代宗主jing研，方成一家奪天地之造化,攬?zhí)斓刂甹ing華的無上玄法。レ♠思♥路♣客レ

    而《連云訣》又分成三大部分，為《連云玉玄道》、《連云太真道》、《連云古清道》三大章法組成。分別對應(yīng)著“聚云境”、“騰云境”以及“破云境”。

    連云宗內(nèi)弟子，包括不少天資聰穎之徒，終其一生，也突破不了聚云境十層，去修煉騰云境的仙法《連云太真道》，但是縱使如此，若是一人達(dá)到聚云境界十層巔峰，也是世間罕有。而宗內(nèi)弟子一旦突破了聚云境界之后，多會下山歷練，一來鞏固道心，尋求不凡之物煉為法寶，試圖突破新的境界。幽竹軒的莫浩師兄突破了聚云境界之后，顧言就讓莫浩下山歷練，便是這個道理。

    至于連云宗內(nèi)，人數(shù)雖有兩千余人，但能突破聚云境界，步入騰云境界的，每座峰脈皆不足五人，更有甚者，有的峰脈之中除了首座便就沒有騰云之境的弟子。

    至于那虛無縹緲的破云之境，整座連云峰或許僅僅一兩人而已。

    董永拜完師父，便與顧言回了幽竹軒，而顧言言語不多，稍稍交代幾句，便離開了竹屋。董永自知自己資質(zhì)平庸，再加上初涉仙法，心中難免有些興奮難耐之意，便坐在竹塌之上，毫不猶豫地讀起了那《連云玉玄道》，可這些修仙之書本就是晦澀難懂，董永讀了數(shù)頁，便只覺兩眼發(fā)花，頭腦發(fā)暈，再也看不下去。之后董永再次嘗試幾遍，可每每翻閱之時，頓覺頭昏目暈，胸悶若雷，作勢yu吐。董永xing子堅毅，多次強(qiáng)忍嘔吐之意，硬生生地多背了幾個字?？稍傧胪驴磿r，兩眼忽地一黑，竟是要暈闕過去。幸好他反應(yīng)得快，連忙定神安魂，這才沒暈過去。

    時間過得飛快，就在董永悻悻無奈之時，突聽門外一陣叫喚之音，卻是那阿蛋的。只聽他喊道：“紅ri小哥，吃晚飯啦！”

    董永聽到響聲，不由向外望去，只見竹徑通幽，天se暗了下來。難道自己就這樣看了一天？當(dāng)下不免覺得匪夷所思，卻又聽阿蛋的一聲叫喚，連忙從竹塌上爬了下來，“來啦！來啦！”

    就在這時，他心中忽然冒出一個念頭，阿蛋先于自己入了幽竹軒，那定也修煉了《連云玉玄道》，待會吃飯的時候，倒是可以請教請教他。念及此處，開心地跑向了廚房。

    廚房內(nèi)，顧言并不在，阿蛋說師父近期在旁屋內(nèi)閉關(guān)入定，不會出來。董永心想師父不在也好，倒是少了拘束。隨后董永便向阿蛋問起了那《連云玉玄道》，軒中人少，阿蛋很少說話，此刻被人問起修煉之事，不免侃侃而談起來。

    修煉功法都是由易到難，而《連云玉玄道》的入門倒是容易，一般人一年便可達(dá)到聚云境第一層境界，但后面的境界越遠(yuǎn)越艱難，單單第二層的話，常人少則要用五年，多則十年。而《連云玉玄道》的第五層卻是個分水嶺，常人的話單單停滯在第四層七八十年也有可能。至于董永為何頭暈?zāi)垦?，則是因?yàn)樗^心急，看到了第二層的功法。

    董永見阿蛋敦厚呆愣，本以為他與自己一樣聚云境少則要用個三四年，沒想到阿蛋憨憨一笑，說他當(dāng)時只用了三個月。董永心中不禁大感意外，暗忖他也不是真的呆愣，多半是生xing太過淳樸，被人看笨了而已。隨后轉(zhuǎn)念一想，暗下決心道：自己如今被人視作駑鈍之才，我定要與阿蛋一樣，好好修煉，別讓其他人看低了自己！

    第一層的功法，并不太多，僅僅三十六句，雖有些文字晦澀，語意難懂，但董永記憶向來很好，再加上他之前讀過幾遍，沒過幾時便將它牢記在心。

    董永初涉修仙，一直向往自己能御劍飛行，馳騁海州，不禁問起了御劍之法，卻聽阿蛋解釋道：《連云玉玄道》要修煉到聚云境第五層時，才能祭煉自己的法寶，有了法寶才能可以學(xué)習(xí)那御寶之法。而連云宗的祖師就是修煉古之仙劍，縱橫天下，幾無敵手。宗內(nèi)弟子，仰慕之余，便也多數(shù)修煉仙劍的，所以只要能到聚云境第五層，御劍馳空便也不是難事。

    說到這里就要提到他們的師父顧言，他一心修劍，手中的“碧水劍”更是連云宗中四大名劍之一，只可惜他鮮有世爭，一直淡泊名利，宗內(nèi)的人也就漸漸將這把碧水劍給忘了，宗內(nèi)也就變成了三大名劍。至于其他三把名劍則是白棠峰首座宋成河的“追魂”、黃梅峰茹梅大師手中的“紫霜”還有就是青蓮峰首座王浩元手中的“分天太和”。

    董永聽到此處，心頭悸動不已，但隨后便是傷感來襲，嘆道，也不知這輩子自己能不能御物飛行，更別提有自己的法寶了！阿蛋自不知道董永心中所想，見他沉默坐在那邊，以為他在思考方才的三十六句法訣，便撓了撓頭，靜悄悄地收拾起吃完的碗筷。

    按照慣例，自古都是師父傳授口訣，再給弟子細(xì)細(xì)解釋。就像早晨宋成河將標(biāo)滿自己感悟的《連云訣》贈給白飛一樣，無非是想讓弟子一飛千里，少走彎路。而顧言真人卻只給法訣，不作任何解釋。那樣，做弟子的不僅要修煉法訣，更要對法訣自行感悟。如此一來，雖像走了彎路，但這些感悟?qū)τ诘茏拥娜腴T夯基卻是十分重要。幸好他的弟子皆是些傻愣執(zhí)著之人，對顧言的話言聽計從。否則若是給那些jing明事理的徒弟，多半會以為顧言在藏藝自重，不肯傾心相授。

    董永資質(zhì)平庸，初入修仙門派，又失去了記憶，不免處處小心翼翼，對顧言的話意俯首帖耳。稍作洗漱，董永再一次打坐在床。

    這《連云玉玄道》不過三十六句，但多出都是晦澀難懂之言，董永雖是銘記在心，但說到理解，卻連一分都沒達(dá)到。幸好董永修道之心極其堅毅，雖是不懂，卻也好不放棄，一直前后推敲，反復(fù)印證。待到深夜之時，自覺看懂七八，便合起雙目，深吐濁氣，氣守丹田，依照著《連云玉玄道》的第一句：“氣凝于田逆流起，云物神思破丹元”修煉起來。可甫一修煉，頓時渾身真氣外泄，不由詫異地睜開雙眼，忖道：“這……這是為何？”

    他的腦海之中，似乎又這兩本功法，其中一種似乎能吸納天地yin力，化為己用。另一種好像是叫《涅槃圣經(jīng)》的佛門心訣，這兩者本是能相互轉(zhuǎn)通。但今ri所煉的《連云玉玄道》與這兩種心訣的修煉周天截然相反。

    那《涅槃圣經(jīng)》的法訣則是：至人空洞無象，而萬物無非我造。藏冥運(yùn)于即化，總**以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。它本就艱深晦澀，強(qiáng)調(diào)的是萬物功法存乎一心，要將周身的靈氣回轉(zhuǎn)，盡數(shù)蘊(yùn)于丹田之中，讓其自成大小周天。

    而《連云玉玄道》則是強(qiáng)調(diào)：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)yin而抱陽，中氣以為和。也就是說經(jīng)脈吐納，靈氣不單單蘊(yùn)于丹田之內(nèi)，讓其衍生大道，散于經(jīng)脈之中，從丹田而起，自丹田而合。至于那無名秘籍更是奇怪，董永每每修煉，便只覺渾身的魂力四散，jing神陡然消靡起來。

    夜se已深，董永自然不知這些深奧之事，不由苦苦地皺起了眉頭。如今師父閉關(guān)，自不能去尋他問根溯源。但轉(zhuǎn)念又想，也不知自己失憶之前是好是壞，若是貿(mào)然去問，被師父發(fā)現(xiàn)什么異樣，且不是要逐出師門，就連修仙之夢都要破滅?？墒恰羰墙鉀Q不了這個問題，自己也修不了仙啊……董永越想越亂，只覺腦中混亂至極，也不知他挪步多久，直到他身乏體困，“唉”了一聲，躺在了床上?？蓡栴}繚繞腦中，無論他如何輾轉(zhuǎn)反側(cè)都睡不著。

    又過了一會，他終是一聲長嘆，安慰自己道：“算了，這三道功法雖然不能茍合，但我若分開修煉，也就好了！”他心中已經(jīng)想好，白天修煉那《連云玉玄道》，夜深人靜時便修煉那《涅槃圣經(jīng)》與那本神秘秘籍。如此一來，心中卻是輕松無比，遂一閉眼，又修煉起那《連云玉玄道》來。

    只是他想得容易，但做起來卻是另一番景象。初練《連云玉玄道》，董永頓覺丹田之中真氣自經(jīng)脈散去，那經(jīng)脈非但不吸納外界的靈氣，反而將體內(nèi)的真氣盡數(shù)散盡血肉之中，以此來固本強(qiáng)元。董永咬牙支承，心道：自己的真氣散了倒是還修煉回來，但這《連云玉玄道》是萬萬不能落下?？赡钦鏆庖坏┥⒘耍儆媚恰赌鶚勈ソ?jīng)》與神秘秘籍修煉回來，根本不成比例。每修煉一晚的《連云玉玄道》，其他兩本秘籍起碼要修煉十天，方才補(bǔ)回來。

    這三套功法，相互抑制，卻又毫無平衡之點(diǎn)，讓董永簡直苦不堪言。這《連云玉玄道》入門倒是容易，愚笨之人，也能兩月左右，初窺門徑?？绅埵嵌婪俑嗬^晷，勤學(xué)苦練。他足足修煉了三個月，都沒有入門，更別提練得這《連云玉玄道》的第一層了！董永自道，自己天資愚鈍，卻也未嘗放棄。過程之中，顧言曾到董永的竹屋之內(nèi)，探察過他的修道情況，董永尷尬地運(yùn)起《連云訣》，卻是只能將丹田真氣慢慢地引入經(jīng)脈，卻不能引得天地靈氣入體，更別提運(yùn)行一個周天。

    顧言并未責(zé)怪什么，只是囑咐了阿蛋多燒一些滋補(bǔ)之物，給董永補(bǔ)補(bǔ)身子。單單如此，卻讓董永心生感動，更是堅定了修道之心！

    ;