修行有三千大道，三，代表不確切數(shù)，三千大道即是表示法門很多，不可計(jì)數(shù)的意思，只要是可以得道，都是道法之一。
道法三千，道不可計(jì)數(shù)。每人都有每人的道。所謂道法三千、條條通大道，終點(diǎn)都是天道。
而三千大道之中，金丹大道占據(jù)絕大多數(shù)，金丹大道并非三千大道之一，而是一系列大道的統(tǒng)一。這些修行都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，凝聚金丹。
金丹，代表了修真的門檻，踏入金丹即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五谷輪回。可以說是否凝聚金丹，才是修士與凡人之間不可跨越地最重要的一道關(guān)。修成金丹代表著修行者與凡人的分水嶺，是極為重要的一關(guān)。
華夏古老道家，分為內(nèi)丹和外丹。外丹即采用各種等熔煉而成的丹藥，傳說孫悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用來治病救人，提升修行。
金丹期所修成的金丹，即為內(nèi)丹。修煉內(nèi)丹即把人體作爐鼎以體內(nèi)的精、氣作藥物，用神燒煉，道教認(rèn)為使精、氣、神凝聚可結(jié)成圣胎，即可脫胎換骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
修性命，心如水。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個(gè)圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁”的燦燦金丹。
但凡修行這一步都為金丹大道，也是絕大多數(shù)修士選擇的道路。
在金丹大道之外，有一種不凝聚金丹的修行之法，被稱為外道，金丹大道與外道之間并沒有什么優(yōu)劣之分。
但是金丹大道被絕大多數(shù)修士選擇也是有它的原因，金丹大道是最便捷最穩(wěn)定的道路，而外道也有著各種各樣的區(qū)別，而且修行之路最為坎坷。
一般剛?cè)胄扌兄返男奘浚谶x擇修行之路的時(shí)候是默認(rèn)只有金丹大道——修行外道的路和有成的高手都太少了，而只是讓他明確什么叫修行。
可是，楚飛這里不一樣，他本人就是一位外道高手，所以在每個(gè)弟子入門的時(shí)候，就會(huì)讓他們自己選擇道路，這樣才能選擇性培養(yǎng)。
張澤宸現(xiàn)在沒有意識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)能夠遇到楚飛，楚飛不僅僅是一個(gè)強(qiáng)大的修士，也是最好的老師，在不斷的歷練中他才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，當(dāng)然這是后話，暫且不說。
“所謂金丹之道，其實(shí)并沒有太多區(qū)別，只是需要在體內(nèi)凝聚金丹，但是卻比外道更加穩(wěn)定，而我的傾向是你應(yīng)該選擇修金丹?！?br/>
楚飛之所以說這么多，卻是為了張澤宸筑基做準(zhǔn)備。
筑基為大道之基，對(duì)未來的成就有著巨大的影響。筑基有好有差，區(qū)別只是對(duì)于大道的理解。關(guān)于對(duì)天地萬物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根據(jù)各人領(lǐng)悟到的規(guī)則不同，筑的基也不盡相同。
萬丈高樓平地起，再高的大樓都要從平地修建起，要把基礎(chǔ)打牢。修真亦是如此。
“嗯，我明白了，那就金丹大道了。”
張澤宸點(diǎn)點(diǎn)頭，楚飛說的很清楚，他也覺得金丹大道比較適合自己，也正如楚飛說的，金丹大道與所謂的外道沒什么優(yōu)劣之分，而且金丹大道之內(nèi)還有許許多多的道路，更何況的是金丹大道被絕大多數(shù)人接受不是沒有道理的。
“蕓蕓，你懂得什么事修真嗎？”
蕓蕓就是小狐貍的名字——直到今日張澤宸才知道小狐貍的名字，涂山蕓蕓，是十分常見的姓氏。
涂山蕓蕓沉思了一下，不要問為什么能夠從一只狐貍的臉上看出沉思的表情，但張澤宸就是看出來了。涂山蕓蕓過了一會(huì)才緩緩開口：“修真，既是逆天而行，所謂修真便是追求長生之法，成就仙人”
楚飛點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后看了張澤宸一眼，這些是說給他聽的，而小狐貍本就是修行之人，不需要多提：“這也沒錯(cuò)，每一個(gè)人眼里修真都是不一樣的，正如每一個(gè)人眼里的大道都不一樣。修真者，借假修真也。學(xué)道修行，求得真我，去偽存真為修真。在修真一途，最忌忘卻真我，可是在漫長的時(shí)光中，保持真我卻是最難得的。所以你一定要記住，不忘本心，不要忘記最初修行的夢(mèng)想?！?br/>
“無論是仗劍天涯的自由，還是求得長生的野心，無論如何都不要忘記這些。”
“窮理、盡性、了命，勿滿足于一法一技之得，勿僅沉溺于功法之中，而應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，窮理、盡性、了命，自握智珠，直源大道。平常多看看大能所傳之書，雖未有移山倒海之術(shù)，卻有直指大道本源之法，現(xiàn)今許多修士抱著所謂的修真倒海之技，卻忘卻最重要的大道，真是荒唐?！?br/>
楚飛嘲諷的說道。
張澤宸沉思了一下，問道：“難道說《道德經(jīng)》、《論語》這些普通人看的東西也能修真？”
“并非如此，不過這些東西卻能夠體現(xiàn)這些先賢的思想，這才是他們道的體現(xiàn)，可笑現(xiàn)在的那些白癡舍本逐末?！?br/>
像是《道德經(jīng)》流傳這么久，也不曾見誰真正得道，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倨渲凶罨镜男扌兄?，不得其法，不入其門。不過這世間也存在一些普通人通過研讀這些曠世大作，而獲得修行的真諦，所以不能忽略這種日常生活中常見的典籍。
“原來如此！”
張澤宸若有所思，可以說《道德經(jīng)》凝聚了老子全部的心血，雖然只是在簡單的闡述自己的思想，卻最能夠體現(xiàn)他們的道。一旁的小狐貍也若有所思，顯然也意識(shí)到這一點(diǎn)。
“氣始而生化，氣散而有形，氣布而蓄育，氣終而象變。氣是宇宙間、時(shí)空中，萬物生化的根本。萬物的化生、生長、繁殖、消亡，都是氣貫穿始終，氣乃萬物的基礎(chǔ)和根本。人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。修真之士，修持中所運(yùn)用的這一基本物質(zhì)實(shí)乃先天中的升華物質(zhì)——元炁，元炁就是靈力的一種說法，但是兩者之間還是存在一定的差距，并不能混為一談”
“修士境界：一品筑基、二品開光、三品虛丹、四品金丹、五品元嬰、六品化神、七品煉虛、八品合道，此為八品境界，相傳之上還有一個(gè)九品，只是至今為止還沒有看到那個(gè)境界。而所謂煉精化氣便是代表金丹及金丹之前的過程，煉氣化神即對(duì)應(yīng)著元嬰化神，之后便是七品煉神還虛，八品煉虛合道?！?br/>
楚飛淡淡的說道，按理說這都是修士的常識(shí)，可是張澤宸之前畢竟還只是一個(gè)普通人，最缺的還是這些常識(shí)性問題。
當(dāng)然這些常識(shí)性的東西，楚飛不會(huì)一一說明，只能讓張澤宸自己慢慢了解。
“這些東西你拿去，手機(jī)里面記錄了不少東西，你偶爾看看，不要鬧出笑話。還有這把劍只是一把普通的鐵劍，并不是什么法寶，如果你用也行，不用丟掉也行。至于那枚戒指則是一個(gè)空間法器，雖然空間不大，但是還是足夠你用的，里面給你準(zhǔn)備了不少修行需要的靈石丹藥。這些你過會(huì)兒再看，對(duì)了，那枚桃子也在里面，不過我勸你現(xiàn)在最好不要使用，等你正是入門之后再說?！?br/>
楚飛輕點(diǎn)面前的幾樣?xùn)|西，只見空間戒指、手機(jī)和鐵劍三樣?xùn)|西飛了過來，張澤宸忙伸手接過，剛想打量一下，楚飛又接著說道。
“在你修行之前，必須和你說清我這里的規(guī)矩。”
張澤宸聞言，收起手機(jī)，慎重的回道：“這個(gè)自然?！?br/>
“第一，不得隨意外傳我所傳的功法，當(dāng)然儒門功法除外，因?yàn)槲疫@里的絕大多說功法都是別人抵押過來的；第二，不得為非作歹，肆意殺戮；第三，不要慫，就是干！”
“哈？”
張澤宸和小狐貍一臉蒙逼，第一點(diǎn)第二點(diǎn)他倒是明白。雖然張澤宸之前不是修士，但是受了這么多玄幻小說的洗禮，自然知道法不外傳的重要性，而不為非作歹也非常好理解，可是這第三點(diǎn)……
不要慫，就是干？
這是什么鬼?。繌垵慑吩谛牡淄虏?。
正如一般加入門派的人一樣，雖然資源、功法、修煉洞天都不會(huì)缺，但是必須遵守門規(guī)，為門派效力，俗話說的好沒有規(guī)則不成方圓，而且一般情況下必須斬?cái)鄩m緣。
楚飛這里當(dāng)然也有規(guī)矩，不過楚飛這里并沒有亂七八糟的規(guī)矩，所謂的規(guī)矩也就最基本的道德，不肆意橫行。楚飛只是遵循內(nèi)心深處的想法，不忘卻自己最初的夢(mèng)想。
至于法不外傳，也是某些人強(qiáng)制要求的，不然楚飛才不在乎這些。
“其它的事情以后再說，先授予你修行之法。蕓蕓，你也仔細(xì)聽聽，雖然你從青丘那里已學(xué)的修行之法，但是我今天傳授的功法與你青丘并不沖突，而且對(duì)你以后十分有益?！?br/>
張澤宸立馬擺正身體，心里萬分激動(dòng)，終于到了正是修行的時(shí)候了，他也終于要成為修士了。小狐貍也豎起耳朵，她也十分期望。
“我今天傳授的功法，名叫八九玄功?！?br/>
“什么？八九玄功！”
張澤宸目瞪口呆。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。