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俺來(lái)擼 亞洲圖片 一日負(fù)責(zé)京城治安的巡城

    ?一日,負(fù)責(zé)京城治安的巡城御史接到報(bào)案,有人在西市的當(dāng)鋪典當(dāng)懷疑是皇家的寶物。(本章節(jié)由網(wǎng)友上傳)御史查核后證實(shí),這只鑲金嵌玉的金寶神枕的確是宮廷寶物,于是立即將疑犯緝拿歸案。經(jīng)審訊,小偷供認(rèn),金寶神枕是從會(huì)昌寺辯機(jī)和尚的禪房偷來(lái)的,御史大夫立即派衙役到慈恩譯場(chǎng)傳召辯機(jī)作證。

    辯機(jī)坦然承認(rèn),這只玉枕是高陽(yáng)公主所賜。

    御史覺(jué)得事關(guān)重大,于是又傳召梁國(guó)公府的侍婢作供,得知高陽(yáng)公主下嫁給梁國(guó)公房玄齡的次子房遺愛(ài)之后,曾與僧人辯機(jī)私通,施贈(zèng)財(cái)寶數(shù)以億計(jì),更購(gòu)二女子侍房遺愛(ài)。

    御史大夫?qū)⒋税缸啾沓?,?qǐng)?zhí)诙▕Z。

    太極殿上,太宗聞奏大怒。

    一個(gè)出家僧人竟與當(dāng)朝公主私通!

    我大唐的國(guó)體何在!

    我皇家的顏臉何存!

    太宗立即責(zé)令刑部緝拿辯機(jī)歸案,處以腰斬極刑,以儆效尤,甚至連高陽(yáng)公主身邊知情不報(bào)的侍婢也要統(tǒng)統(tǒng)處死。

    本來(lái),李唐宗室混有漢、鮮卑等族的血統(tǒng),其本身并不拘泥于漢人傳統(tǒng)的禮教,再加上唐朝的社會(huì)風(fēng)氣較為開(kāi)放,又在佛、道昌明的時(shí)期,一個(gè)皇族中人以財(cái)寶施贈(zèng)出家人實(shí)在平常不過(guò),就算是僧、道中人與皇族私通,也罪不致死。太宗動(dòng)怒的原因,不是因?yàn)楫?dāng)朝公主與僧人私通,而是那出家人實(shí)在傷害了朝中大臣的尊嚴(yán)。歷朝皇帝的公主到鄰邦和親,是為了邊關(guān)的安寧;下嫁給臣子,都是為了讓他們能知恩圖報(bào)。如今處斬辯機(jī),也是為了安撫朝中的大臣,所有的這一切,最終都是為了江山社稷著想。

    想到這些,唐太宗也禁不住深深地嘆了口氣。

    辯機(jī)一案,在譯場(chǎng)中引起極大的震動(dòng),諸高僧大德紛紛請(qǐng)玄奘大師向皇上求情,特別是深究律學(xué)的南山律宗之祖道宣律師。道宣對(duì)辯機(jī)的人品戒行都非常贊賞,他堅(jiān)信辯機(jī)無(wú)辜,于是聯(lián)合譯場(chǎng)眾僧要求朝廷重審辯機(jī)一案。玄奘制止了他們,并安撫他們說(shuō),辯機(jī)當(dāng)無(wú)恙……一切,都在玄奘的掌握之中。

    高陽(yáng)公主聽(tīng)到辯機(jī)因?yàn)榻饘毶裾矶氇z,便立即入宮求見(jiàn)父皇。太宗知道高陽(yáng)一定不能諒解自己的苦心,為免其取鬧,只好下旨將高陽(yáng)拒之門外。

    高陽(yáng)公主便來(lái)到獄中探望辯機(jī)。

    辯機(jī)安慰高陽(yáng)公主道:“佛陀曾告誡我們,業(yè)力感召的色身,總要感受苦報(bào),修行的目的就是要消滅業(yè)報(bào),獲得解脫,如果辯機(jī)入刑,也是業(yè)報(bào)現(xiàn)前。為一嘗宿債,沒(méi)有什么大不了!辯機(jī)的生死不是最恐怖之事,最恐怖的是,還有蕓蕓眾生不能了脫生死?。 ?br/>
    高陽(yáng)公主雙目含淚:“我無(wú)論如何都要布告于天下,我們并沒(méi)有做任何越軌行為!”

    “不能說(shuō)!說(shuō)了徒令眾生曾加毀謗佛法之罪,寧可辯機(jī)入地獄,也不能添眾生之罪!”

    高陽(yáng)緊握辯機(jī)雙手,淚如雨下。()

    辯機(jī)注視著高陽(yáng)公主,說(shuō)出四句偈:

    四大原無(wú)主,

    五蘊(yùn)本來(lái)空;

    將頭臨白刃,

    猶如斬春風(fēng)。

    早在貞觀十五年,文成公主進(jìn)西藏和親之后,唐太宗又將最寵愛(ài)的女兒高陽(yáng)公主下嫁給房玄齡的次子房遺愛(ài)。

    房玄齡(579—648年),字喬松,山東臨淄人,出身在官宦之家。少年時(shí)即以聰敏、孝道聞名,慨然有憂天下之志。隋義寧元年(617年),天下大亂,李淵揮師進(jìn)據(jù)京師長(zhǎng)安,秦王李世民出兵渭北,房玄齡走馬投身于秦王麾下。兩人一見(jiàn)如故,即授任渭北行軍記室參軍。從此,便追隨李世民轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,成為秦王府的決策人物,幫助李世民招攬人才,其中張亮、薛收、李大亮、杜如誨、等一大批謀臣猛將,都是經(jīng)由房玄齡的舉薦。

    武德九年六月,房玄齡與長(zhǎng)孫無(wú)忌等協(xié)助秦王李世民發(fā)動(dòng)玄武門兵變,奪取太子之位。李世民即位后,房玄齡被擢為中書令;貞觀三年,進(jìn)為尚書左仆射,監(jiān)修國(guó)史,封為魏國(guó)公;貞觀十一年,改封梁國(guó)公。

    房玄齡在典制、政令、修史等方面政績(jī)赫然。貞觀初年,即制定律、令、格、式等唐朝律令刑法,又與魏徵等禮官學(xué)士修改舊禮,制《大唐新禮》一百卷并監(jiān)修國(guó)史。

    在對(duì)外政策上,房玄齡反對(duì)窮兵黷武,主張對(duì)周邊諸國(guó)實(shí)行親睦政策。貞觀十年,太宗把皇妹衡陽(yáng)公主許配給**都布可汗阿史那社爾;十四年弘化公主下嫁給吐谷渾可汗慕容諾曷缽;十五年文成公主嫁松贊干布,都是房玄齡的大力撮合。當(dāng)太宗在和與戰(zhàn)之間拿不定主意之時(shí),房玄齡上奏道:“今大亂之后,瘡痍未復(fù),且兵兇戰(zhàn)危,圣人所慎。和親之策,實(shí)天下幸甚?!碧铺诼?tīng)從了玄齡的意見(jiàn),當(dāng)即表示:“朕為蒼生父母,茍可以利之,豈惜一女?”遂決定實(shí)行和親。

    貞觀十五年,太宗為酬謝房玄齡的功勞,封爵給他的長(zhǎng)子房遺直為銀青光祿大夫;又將最寵愛(ài)的女兒高陽(yáng)公主嫁與其次子房遺愛(ài)為妻??墒?,這段君臣結(jié)親的好事,卻苦了個(gè)情系辯機(jī)的高陽(yáng)公主。

    公主?不外是皇上賞賜給功臣的一件獎(jiǎng)品而已。

    成為父親籠絡(luò)大臣的犧牲品,這頭親事無(wú)論如何也不能使高陽(yáng)公主滿意,再說(shuō)那駙馬,就是從小厭惡學(xué)問(wèn),卻蠻有一身武力的房遺愛(ài),無(wú)論人品學(xué)識(shí),都遠(yuǎn)非辯機(jī)可比,而文雅俊秀、品行高潔的辯機(jī),卻總是令高陽(yáng)公主難以忘懷。

    洞房花燭之夜,新娘高陽(yáng)公主愁眉苦臉,悶悶不樂(lè)。經(jīng)房遺愛(ài)再三詢問(wèn),高陽(yáng)終于吐露了真情:“我本來(lái)厭惡五欲,希望能凈修梵行,是我父皇為了你房家,把我嫁給你,我多年的愿望,將毀于一旦。從今我倆分床,作名義上夫妻如何?”房遺愛(ài)不敢異議,從此之后,駙馬遺愛(ài)就再?zèng)]有被宣進(jìn)公主的閨房。

    婚姻不美滿的高陽(yáng)公主,唯一的消遣,就是縱馬郊外,寄情于山水之間了。而徒的駙馬虛名的房遺愛(ài),當(dāng)然也不得不陪伴在左右。

    就在一次長(zhǎng)安郊外的出游途中,高陽(yáng)公主意外地遇到了在山上結(jié)廬修煉的辯機(jī)和尚。

    辯機(jī)在山上結(jié)茅蓬閉關(guān),精進(jìn)地修煉生起次第之本尊瑜伽和圓滿次第之瓶風(fēng)、猛厲火、金剛?cè)ㄒ约盎蒙龛べ?、中陰瑜伽和?mèng)境瑜伽……在真實(shí)的覺(jué)受與夢(mèng)境現(xiàn)見(jiàn)上師、本尊、空行與護(hù)法等四根本——諸如此等奇妙境界,屢見(jiàn)屢聞如同常事。

    在天龍八部和空行眾圣擁護(hù)圍繞著的茅蓬內(nèi),高陽(yáng)公主獻(xiàn)上金寶神枕等寶物供養(yǎng)大曼荼羅,并無(wú)畏地以清凈的身、語(yǔ)、意三密作究竟的大樂(lè)供養(yǎng),以無(wú)上智慧方便,成就了辯機(jī)金剛的現(xiàn)空大樂(lè)雙運(yùn)報(bào)身。

    七日之內(nèi),大乘瑜伽行者辯機(jī)金剛與智慧空行母高陽(yáng)公主,安住在四喜、四空的空樂(lè)不二大三摩地,現(xiàn)證了俱生喜智光明……

    高陽(yáng)公主在山上修煉的日子,百無(wú)聊賴的房遺愛(ài)吩咐手下回長(zhǎng)安,在春明門大街著名的青綺樓購(gòu)買了兩名頗具姿色女子,帶回山下公主的封地內(nèi)供其行樂(lè)……

    金寶神枕一案,早已驚動(dòng)朝野,在行刑的當(dāng)天上午,七十八歲的衛(wèi)國(guó)公李靖帶病求見(jiàn)皇上。

    李靖戎馬一生,以嚴(yán)于治軍,賞罰分明著稱,而且年輕時(shí)不信佛、道。他的《二十四條軍法》有云:“……或說(shuō)道釋、祈禱鬼神、陰陽(yáng)卜筮、災(zāi)祥,訛言以動(dòng)眾心,并與其往還言議者斬之……”

    唐太宗聞李靖進(jìn)宮,想他一定是支持?jǐn)剞q機(jī)的,于是立即在御書房?jī)?nèi)接見(jiàn)李靖。

    御書房是私人地方,也不須行繁縟的君臣大禮,李靖單刀直入,說(shuō)明來(lái)意:“為辯機(jī)而來(lái)!”

    李世民一聽(tīng),便故作怒容:“什么佛教、道教!這些都不是朕之所好。朕所好者,唯堯、舜、周、孔之道。梁武帝窮心于釋氏,傾帑藏以給僧侶,殫人力以供塔廟。子孫覆亡而不暇,社稷俄頃而為墟,報(bào)施之征,何其繆也。楊氏父子篤信佛教,廣興佛事,廣建寺廟,終為我大唐所代!”

    但是李靖卻平靜地對(duì)皇上講了一則往事:

    有一次,李靖在中臺(tái)山的曠野中,忽然看見(jiàn)一池泉水內(nèi)有一和尚與一婦人**共浴。李靖一時(shí)怒火沖天,他二話沒(méi)說(shuō)拔箭就射,嗖嗖兩箭射中二人,裸男女卻帶箭逃跑了。李靖策馬追趕,追至一山中小寺,名曰“真容院”。李靖入內(nèi)遍尋不見(jiàn),抬頭看時(shí),卻見(jiàn)自己剛才射出的兩支箭正好插在文殊、普賢兩尊菩薩像上。李靖頓時(shí)身毛發(fā)豎,跪倒在佛像前痛哭懺悔。

    李靖講完這個(gè)往事后,對(duì)太宗道:“陛下!老臣本不信佛、道之言,但經(jīng)歷那件事之后,已對(duì)佛法生起信心,佛法中的確有甚深微妙的法理,不為我等俗人所知?!?br/>
    “辯機(jī)一案,靖公以為如何?”

    “據(jù)老臣聞,辯機(jī)是戒行圓深,道業(yè)貞固的僧人,他能在京師數(shù)千僧人中脫穎而出,成為奉詔譯經(jīng)的綴文大德之一,真是大唐不可多得的人才??!依老臣看,金寶神枕一案疑點(diǎn)重重,其中必定另有隱情?!?br/>
    聽(tīng)到這位曾經(jīng)并肩作戰(zhàn),出生入死的老臣的勸諫,唐太宗陷入了沉思。

    李世民四歲時(shí)久病不愈,當(dāng)時(shí)任岐州刺史的李淵,到附近的草堂寺為子世民祈禱,求佛庇護(hù),后蒙佛恩力,其病得愈,李淵造石佛像一尊送給寺院;義寧元年,身為秦王的李世民征討薛舉時(shí)戰(zhàn)于扶風(fēng),凱旋之日為法門寺度僧八十名,并敕準(zhǔn)僧人惠業(yè)為扶風(fēng)法門寺唐代第一任住持;武德三年,秦王李世民率兵圍攻洛陽(yáng)王世充時(shí),曾得到少林寺僧人的鼎力相助,有十三棍僧救唐王的傳說(shuō),事后李世民書贈(zèng)少林,表示要“護(hù)持正諦”、“化闡緇林”;武德九年五月,高祖汰僧之時(shí),李世民又建議高祖綬行沙汰僧、道詔;六月,“玄武門兵變”后,李世民又親自干預(yù),迫使高祖重新下詔:“其僧、尼、道士、女冠,并宜依舊?!必懹^元年,李世民對(duì)一向反佛的傅奕提出詰問(wèn):“佛道玄妙,圣跡可師,且報(bào)應(yīng)顯然,屢有征驗(yàn),卿獨(dú)不悟其理,何也?”給反佛的傅奕以當(dāng)頭一棒!

    貞觀三年,舍通義宮為尼寺,又為七處戰(zhàn)場(chǎng)敕建佛寺,以度亡靈;貞觀五年,岐州刺史張亮奏請(qǐng)開(kāi)啟法門寺塔,供養(yǎng)佛陀真身舍利,太宗敕許之,自此開(kāi)了唐代諸帝禮佛之先河;八年,為報(bào)母恩,在真安城內(nèi)建造弘福寺,建成后,太宗曾親自到弘福寺為佛像開(kāi)光。

    貞觀十年,太宗以道教祖師老子是他李氏的先宗,詔令“從齋供行住,道士女冠在僧尼之前。”事后,太宗皇帝親臨弘福寺,召見(jiàn)大德僧伽道懿法師等五人,解釋道:“尊祖重親,人生之大本,故先老子以別親疏之序,非不留心于佛教也……”

    貞觀十八年,太宗詔令大理寺書寫《佛遣教經(jīng)》,勸勉僧尼行道。

    ……

    想到這些,唐太宗長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣,決定召玄奘見(jiàn)駕……

    當(dāng)天下午,刑部侍郎奉詔密送辯機(jī)回會(huì)昌寺。

    玄奘告誡辨機(jī),必須放棄眼前所有的一切,去隱世云游。

    辯機(jī)拜別恩師,悄然離開(kāi)了京城,來(lái)到智慧怙主文殊師利菩薩的金剛圣地——山西五臺(tái)山清涼道場(chǎng)。

    在五臺(tái)山金剛窟殊圣的關(guān)房?jī)?nèi),辯機(jī)的身心安住在廣大吉祥的大圓滿境界,他的一切心、語(yǔ)、意都與本初普賢王如來(lái)相應(yīng)不二,如是修煉四十九天,現(xiàn)證一切眾生現(xiàn)前離垢的空明覺(jué)了。辯機(jī)金剛成就時(shí),引起天地發(fā)生六種震動(dòng),清涼山的僧俗同時(shí)見(jiàn)證了東、南、西、北、中臺(tái)飛出數(shù)十團(tuán)圣火圍繞東臺(tái)的金剛窟上下翻飛,尉為壯觀……