經(jīng)過(guò)大約一萬(wàn)字的雙修之后，秦川拋開(kāi)體力透支，沉沉睡去的靈云，離開(kāi)了洞府。
經(jīng)過(guò)最深沉的靈肉交融。
靈云無(wú)論是道心，還是肉體，都對(duì)秦川產(chǎn)生不可言喻的情愫，化為千千結(jié)。
由于最根本的靈肉開(kāi)放，同樣讓她提前感悟到了天人之道。
以靈云的天資，從此踏上天人之途，乃是毫無(wú)疑慮的事。
秦川同樣從靈云身上，深刻領(lǐng)略了蜀山的修行法。
它山之石可以攻玉。
秦川同樣大有收獲。
而且全身心投入的靈肉交融，使得秦川對(duì)陰陽(yáng)大道的領(lǐng)悟更加深刻具體。
孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生。
他屈指一彈，太陽(yáng)火龍和地煞火龍同時(shí)飛出，相互交融。太陽(yáng)真火于至剛生出柔性，地煞火龍由至陰生出陽(yáng)和。
此正符合道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的道理。
秦川由此領(lǐng)悟，九火神龍神通未必需要再去找其他煞氣、火氣等異氣修煉，完全可以通過(guò)陰陽(yáng)衍生的方式，修煉出其他火龍。
九火齊聚。
九則是數(shù)之極。
可以是九火神龍，也可以是萬(wàn)火焚天。
靈云雙修之后，頗有些疲累，要好長(zhǎng)一段時(shí)間才能緩過(guò)來(lái)。秦川讓青?？词囟锤?，自己去了巫山腳下的小鎮(zhèn)，去了紅塵鬧市中。
要說(shuō)這巴蜀地界，百姓生活安逸。即使天下連年征戰(zhàn)，可是巴蜀許多城鎮(zhèn)依舊不改繁華熱鬧。在那繁華的鬧市中，百步之內(nèi)，必有茶館，供人閑聊，消磨時(shí)光。
尤其是這巫山水峽，四通八達(dá)，自然是客店林立，朝山的人也很多，看去非常熱鬧。
秦川來(lái)到一座茶館內(nèi)，此刻說(shuō)書(shū)人正說(shuō)到高興處，是那蜀山劍仙，鋤強(qiáng)扶弱的故事。
蜀山劍派向來(lái)以‘仗劍紅塵，除魔衛(wèi)道’為宗旨，不似一般道門(mén)大派，脫塵出世。雖然驕橫自大，到底做了許多好事，頗受百姓喜歡。
秦川在店里點(diǎn)了茶水瓜子，旁聽(tīng)說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)。
不知何時(shí)，店里來(lái)了個(gè)頭陀。
秦川心知是來(lái)找他的。
他也不慌不忙地聽(tīng)完說(shuō)書(shū)，然后離開(kāi)了茶館。
等秦川前腳才離開(kāi)，茶館外面就多了一個(gè)老尼姑，雖然容貌丑陋，卻一身打扮不俗，足登云履，身穿一件黃鍛子僧衣，手執(zhí)拂塵，妙相莊嚴(yán)。
那頭陀在她旁邊，頗有尊敬。
若是正邪旁門(mén)道上有名的人物，見(jiàn)了頭陀，自然認(rèn)得出頭陀正是常年在峨眉苦修的苦行頭陀。
乃是三仙二老之一，一手無(wú)形劍，出神入化。
不知多少旁門(mén)左道、邪教妖人，著過(guò)道。
以苦行頭陀的身份，縱使蜀山掌教妙一真人見(jiàn)了都得主動(dòng)見(jiàn)禮，如今卻對(duì)一個(gè)老尼畢恭畢敬。
此時(shí)周?chē)鷣?lái)往之人，都對(duì)他們視而不見(jiàn)。
老尼輕輕嘆了口氣，“大師，咱們來(lái)晚了一步，我算到靈云已經(jīng)破身。如今她身心淪陷，咱們倒是不好解救了?！?br/>
苦行頭陀暗自嘆息之余，亦是頗有驚訝。
以他的修為，尚且算不到靈云的一點(diǎn)情況，沒(méi)想到神尼居然算出這么多事來(lái)。看來(lái)神尼的修為，比他想象的還要高。
原本他花了好大功夫，才將神尼請(qǐng)出山，希望兩人聯(lián)手，跟天河道人商量一番，看能不能救出靈云。
沒(méi)曾想，對(duì)方居然是老牛吃嫩草，對(duì)靈云下了毒手。
只是峨眉心法，到底非同一般，若不是自愿的，頂多肉身淪陷，絕不至于到身心淪陷的地步。
當(dāng)真是世風(fēng)日下。
那五臺(tái)派太乙混元祖師對(duì)自己帶大的女徒弟萬(wàn)妙仙姑許飛娘下手，這不正之風(fēng)，到底是曼延起來(lái)。
只是秦川和靈云之事，其中也不知道有幾分是天意。
修道人求得是長(zhǎng)生自在，若非關(guān)系重大，不得不為，誰(shuí)也不會(huì)輕易和人斗法。
可靈云到底不一樣，乃是峨眉應(yīng)劫之人，關(guān)系重大。
若是成了秦川的棋子，對(duì)苦行頭陀等人很是不利，會(huì)妨礙他們功德圓滿，飛升天界。
何況到了他們這地步，除非道行天差地遠(yuǎn)，即使你強(qiáng)出對(duì)方一籌，也難保證對(duì)方?jīng)]有什么秘術(shù)，或者法寶恰好將你克制。
所以不是說(shuō)秦川修為絕頂，他們就一定不是對(duì)手。
況且對(duì)方雖然是海外散修，聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)壓血魔鄧隱，又以劍陣?yán)ё×司G袍老祖和鳩盤(pán)婆的元神化身，所作所為，倒不像是魔道。
只是擄走靈云，到底是亦正亦邪的人物。
令苦行頭陀多有顧忌。
他為了求穩(wěn)，才費(fèi)了好大人情，請(qǐng)了神尼前來(lái)。
苦行頭陀一聲輕嘆，“看來(lái)是天意如此。只是咱們既然來(lái)了，還是得試一試。靈云身上干系不小，她若是對(duì)天河道人言聽(tīng)計(jì)從。不說(shuō)我們?nèi)啥?，將?lái)飛升天界大有妨礙，神尼你即使不想去靈空仙界，將來(lái)要學(xué)費(fèi)長(zhǎng)房神君那樣，從此界脫身，遨游星河，也是有所妨礙的?！?br/>
大凡人間絕頂人物，早晚都得遨游虛空或者飛升上界，追求更高的境界。所以此界縱然出過(guò)一時(shí)無(wú)敵的存在，橫壓修行界，大家也清楚，只要忍過(guò)這些年頭，自然又是一番群雄并起的局面。
如果一世無(wú)敵，還停留人間太久，鐵城山石神宮魔主血神老人就是前車(chē)之鑒。本為魔教古今第一人，卻遲遲不肯飛升或者遨游星河，不得不應(yīng)劫轉(zhuǎn)世，丟了魔道第一人的名頭。
如今轉(zhuǎn)劫之身鐵城山老魔雖然依舊是魔道絕頂?shù)娜宋?，?shí)力卻是不如尸毗老人這魔道后起之秀了。
故而對(duì)于那些此界絕頂?shù)拇嬖诙裕Ａ舸私缭骄?，越可能被天道削弱，遭遇天劫、人劫，能落個(gè)轉(zhuǎn)劫之身，已然是較好的結(jié)果。
若是運(yùn)道不好，給人煉出什么克制其身的法寶，再遇上應(yīng)劫而生的天地主角，說(shuō)不得便身死道消。
譬如陰山天尊駐留人間太久，便挨了長(zhǎng)眉祖師的紫青雙劍，本尊不但被滅了形體，還修為大損，近些年才從峨眉山底逃出。
而且有紫青雙劍在，陰山天尊再次被降服是遲早的事。
他鬧出的風(fēng)浪，無(wú)非是給正道后起之秀，用來(lái)應(yīng)劫磨礪。
(本章完)