宿翼琴之所以撰寫這章：特章《神王重生記》作者（筆名）“滿天星河”，是因為我給作者（昵稱：心越者，原昵稱：“大江南去”）的回復(fù)總是被人或系統(tǒng)無故刪除。

    ——宿翼琴轉(zhuǎn)載“大江南去”在《志在中華》書評區(qū)的留言：

    琴姐第一章寫的，我仿佛看到了魯迅先生的影子，有些晦澀難懂，您能告訴我一僧一道吵架的情節(jié)在全文有何安排嗎？我才疏淺薄，實在是有些不懂，倒是最后一段的心兒我知道是為后文做下了些鋪墊的，6月25日15點58，星河呈上

    ——這是宿翼琴留給書友“第三次的回復(fù)”，由于書評區(qū)字?jǐn)?shù)有限，因此在此一一回復(fù)?！?br/>
    琴姐要回復(fù)你的話寫了兩遍都被人無故刪除，志.在。中華每章正文后書評也被人刪除了一部分，不知為什么??！為什么琴姐寫得話都刪除了呢？

    **望你在17K小說網(wǎng)搜書《仙塵》和《七步一笑》（原名《“中——國”頑神》，就是“南臺”，原名：“王雄”作家）就會明白，他們都是高仿真出演仙緣歷史文化小說《志在中華》的高仿真人物、而且南臺、托缽村夫文風(fēng)不同，他們都是作家，他們總愛“斗”嘴且把感情寄托在書中。“南臺與托缽村夫”兩人相比，南臺要小點，自然就是小南臺。而小說中“托缽村夫”犧牲了，由于他常常夢見“他就是王蒙”，因此他犧牲時，他告訴“風(fēng)荷笑或風(fēng)笑荷”如果以后她遇見一個叫“王蒙”的作家就千方百計保護(hù)他、拯救他，他就是“托缽村夫”的化身?。≈劣谀吓_就是一個“少林寺”的小和尚，他帶正義、好打人間不平事，是小說作家《一朝縣令》的作者王雄作家的化身，因為他一直以“和尚”的面容出現(xiàn)在琴兒的夢中?。?br/>
    **這就是開篇“一僧一道”吵架的情節(jié)的來歷，也代表“文學(xué)上的兩大派勢力的交融與矛盾”?。?br/>
    **另外，在宿翼琴找到他的真實身份前，他幫助琴兒吶喊、吶喊?。∫驗橛腥丝偸菨撊胨抟砬俚摹白骷覍^(qū)”?。∷抟砬僦浪麄円敫墒裁?，只是琴兒不想說吧了！琴兒只想書友們齊融共聚《志在中華》中，琴兒不想制造矛I盾啊！

    **公元2019年6月25日20點09分，由本書（輔助書籍）《宿翼琴》及其正文《志在中華》等書的實名作者宿翼琴曾用名宿億琴在17K小說網(wǎng)中文在線旗下網(wǎng)站上首次.上傳發(fā)表。

    **1.宿翼琴感謝走進(jìn)仙緣小說《志在中華》書評區(qū)，也歡迎“你和你的書《神王重生記》”一并飛入即將上傳的（第三次大修稿）仙緣小說《志在中華》中第66章《龍?zhí)痘⒀ㄓ?，劍夫?jì)人驚》中。