女?huà)z，一個(gè)在亞洲東大陸傳承近五千年的名字，甚至這已不再是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的名諱，更像是一種圖騰符號(hào)和信仰傳承至今。

    從巴顏喀拉山北麓發(fā)源的黃河，流經(jīng)山地、黃土高原，沖擊澆灌而成的平原，給沿河流域的部落帶來(lái)了優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)種植區(qū)和水資源。

    自石器時(shí)代母系氏族社會(huì)起，女?huà)z作為主神之一就一直陪伴在中華兩河文明，經(jīng)過(guò)了農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代，直至當(dāng)下的信息化時(shí)代。

    作為上古主神之一，女?huà)z的多層次形象經(jīng)過(guò)反復(fù)疊加、融合已經(jīng)過(guò)分飽滿(mǎn)，但最出名的，還是莫過(guò)于人身蛇尾的設(shè)定。

    即使是在我的世界里，讓我三更半夜捉妖時(shí)看到人身蛇尾，那帶來(lái)的驚悚感，絕不比著急上茅房拉開(kāi)廁門(mén)卻看到鬼娃娃花子來(lái)的少，至少絕對(duì)是徹底顛覆我在這個(gè)世界設(shè)定系統(tǒng)里的認(rèn)知了。

    還好我這人別的毛病不少，有個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是腦子當(dāng)機(jī)時(shí)間短，這樣的能力也自救了不少次了。

    月黑風(fēng)高地看到人身蛇尾，上身素色綢緞，服飾偏苗疆風(fēng)格，頭頂卻是中晚唐時(shí)期最為流行的高髻，背對(duì)我無(wú)法見(jiàn)面容，蛇尾修長(zhǎng)鱗次節(jié)比，但這尾卻有些異樣的光澤，以此時(shí)的光線條件而言可以判斷應(yīng)該是暗色系。

    《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》說(shuō)：“女?huà)z王天下者也，七十變?cè)旎！保渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！焙?，如果真是女?huà)z，那我得尊稱(chēng)一聲娘娘，還得想盡辦法孝敬，您要啥我都給您供上。

    判斷的辦法就是，女?huà)z娘娘一日70變，那每小時(shí)就是2.9個(gè)變化，平均20分鐘一次變化。

    我在這想辦法拖上半小時(shí)，如果這東西不變化，那好您不是，對(duì)不住了，該抓我得抓，該怎么處理讓村里人決定。

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