?“說著什么了？”高慎行火道,“這就是一次正常的純潔運動,旨在清理黨員于部隊伍中的害群之馬,旨在提高全黨凝聚力、全軍的戰(zhàn)斗力,怎么到了你嘴里就成了一次不堪的運動了呢？”

    “正常的純潔運動,旨在清理害群之馬？”李子涵反唇相譏道,“難道說連胡志靜也是害群之馬？被劉暢下令抓起來的那一百多個皖南支隊的軍官也都是害群之馬？還有延安,竟有四千多害群之馬,老高我還真沒想過,原來你們**的問題竟然已經(jīng)嚴(yán)重到了這個程度?！?br/>
    高慎行便無言以對,胡志靜當(dāng)然不是害群之馬,被劉暢下令抓起來的一百多個皖南支隊的軍官更不可能是害群之馬,在延安,也絕對不可能出現(xiàn)四千多個敵特分子,否則,**早已經(jīng)滅亡了。

    所以,高慎行就只能默默地忍受李子涵的譏諷。

    不過,徐十九卻忽然在這個時候幽幽說了一句：“子涵,你有沒有想過,如果國民黨也發(fā)動這樣的純潔運動,將會出現(xiàn)什么樣的情形？”

    “老徐,這不可能。”李子涵皺眉道,“蔣委員長可不會犯這低級錯誤。

    “低級錯誤？”徐十九搖了搖頭,說,“子涵你說錯了,我相信**高層發(fā)動這次純潔運動的初衷還是為了清除黨內(nèi)軍內(nèi)的害群之馬,只是下面的和尚把經(jīng)念歪了,使其淪為了政治傾輒的工具。”

    李子涵說道：“人都是有私心的,正因為下面的和尚會把經(jīng)念歪,會借著清除害群之馬之名,行政治傾輒之實,所以,我們國民黨才堅決不搞這一套,所以也就不會發(fā)生那么多的冤假錯殺?！?br/>
    “先不討論這個?！毙焓艛[了擺手,又接著說道,“我們假設(shè),蔣委員長也認(rèn)為純潔運動是必要的,然后也發(fā)動這樣一次純潔運動,也向各大戰(zhàn)區(qū)派出特派員,全面主持各戰(zhàn)區(qū)的純結(jié)運動,你說,會出現(xiàn)什么樣的情形？”

    “這個……”李子涵一時間還真不知道該怎么回答,因為他從來沒想過。

    “蔣光頭往各大戰(zhàn)區(qū)派出特派員全面主持純潔運動？”高慎行冷笑一聲,極為不屑地說道,“只怕這些個中央特派員剛到各戰(zhàn)區(qū),就讓各戰(zhàn)區(qū)的總司令長官給關(guān)起來了,他們只怕就連一小朵浪花都掀不起來?！?br/>
    “老高你這什么態(tài)度？”李子涵道,“是,我們國民黨的特派員到了各戰(zhàn)區(qū)是掀不起什么大風(fēng)大浪,可是像你們**,隨便派個特派員到各地就能掀起一片腥風(fēng)血雨,難道就是什么好事了？這也值得你津津樂道？”

    高慎行再次啞口無言,這好像的確不是什么值得夸耀的事。

    徐十九卻說道：“國民黨的特派員下到了各大戰(zhàn)區(qū),就連一朵小小的浪花都掀不起來,而**的特派員下到各根據(jù)地,卻能掀起滔天颶浪,甚至還能公然收審各大根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)以及軍事主官,拋開對與錯先不論,單就這一事實本身就能得出一個顯而易見的結(jié)論?！?br/>
    “什么結(jié)論？”高慎行、李子涵同時回頭,急聲問。

    徐十九長長地舒了口氣,幽聲說道：“這個結(jié)論是,**牢牢地控制著各國各地的分支機構(gòu),既便是縣、區(qū)這一級的分支機構(gòu),也同樣處在**中央的強有力的領(lǐng)導(dǎo)之下,延安的任何政令都能輕易下到這些分支機構(gòu),這些政令還能不執(zhí)不扣地推行;反觀國民黨,就連省一級的分支機構(gòu)都無法有效掌控,縣以下政權(quán)更完全淪入宗族之手,哪個更高效,哪個更低效,已經(jīng)一目了然;且通過這些分支機構(gòu),**中央牢牢地控制著整個軍隊,既便是深入到敵后、手握重兵的高級將領(lǐng),**中央只需一紙電令,或者派一個人前去,就能輕易將他拿下,甚至殺掉,這些高級將領(lǐng)還沒有反抗的余地,因為就算他想造反,也沒有士兵愿意追隨他造反,反觀國民黨,既不能有效控制各個省,更無法有效控制各戰(zhàn)區(qū)的軍隊,蔣委員長若也像**一樣發(fā)個電報,或者派個特派員去各大戰(zhàn)區(qū)鎖拿戰(zhàn)區(qū)的長官,則恐怕立刻就會引發(fā)軒然大波,像閻錫山、李宗仁這樣的只怕立刻就獨立了。”

    高慎行陷入到了沉思中,李子涵臉門上則露出幾條黑線,他萬沒有想到,徐十九竟然從**發(fā)起的這一次極不靠譜的純潔運動中解讀出了這樣的信息,不過李子涵也得承認(rèn),徐十九的分析是有道理的。

    事實上,正如辯證法中所講的那樣,凡事都有其兩面性,有其消極的一面就必然有其積極一面。

    譬如說文化大革命,從短時間來看,的確給整個國家、整個民族帶來了極深重的災(zāi)難,對于文化的摧殘尤其慘重,十年浩劫結(jié)束后,延續(xù)兩千年的道德、精神及文化體系蕩然無存,中華民族從靈魂深處遭受到了巨創(chuàng)。

    但是如果跳出歷史局限,從長遠(yuǎn)看,文化大革命也同樣存在著積極的一面,甚至于積極的一面還遠(yuǎn)大于消極一面。

    文化大革命固然給延續(xù)兩千年的道德以及精神文明體系造成了巨大的傷害,卻也在同時打破了儒家理學(xué)對于中華民族的思想禁錮,看看今天,普通屁民對所謂專家教授、公知精英從骨子里透著蔑視,這就是文化大革命解放思想之后結(jié)出來的碩果。

    這個碩果就是,哪怕是中華民族的最細(xì)微分子,也同樣存在著自己的思想,他們可以被誤導(dǎo),可以被利用,甚至可以被洗腦,但他們的的確確擁有自己的思想,而不是魯迅先生筆下麻木不仁、僅只為繁衍生息而活著的牽線木偶。

    在文化大革命以前,在知識分子沒有被劃入下九流狠批之前,普通屁民如此蔑視專家教授、公知、精英那是斷然無法想象的,那得承受強大社會輿論壓力,有人說,普通屁民不信權(quán)威是因為公權(quán)力的喪失,那純屬瞎扯。

    因為在擁有自主思想的個體面前,任何權(quán)威都是用來踐踏的。

    換句話說,在擁有自主思想的個體面前,根本就不存在權(quán)威有自己思想,擁有獨立人生觀以及價值觀的個體,只會相信自己看到的,聽到的,或者從分析中得出來的,他們絕不會輕信別人強加給自己的,哪怕他是所謂的權(quán)威。

    從目前看,這種思想層面的解放,給原有的道德、文明體系帶來極大挑戰(zhàn),以至于各種亂象層出不窮,有些時候甚至還會危及國家的穩(wěn)定,但從長遠(yuǎn)看,這種思想上的解放一定會給中華民族帶來巨大紅利。

    一個民族要想強大,一種文化要想興盛,思想上的活躍永遠(yuǎn)都是第一位的,如果沒有先秦時期的百家爭鳴,就絕對不會有后來的漢唐盛世歐洲如果沒有文藝復(fù)興,就絕對不會有近代的工業(yè)革命也別想引領(lǐng)世界文明長達五百年

    同樣的,在文化大革命破除了儒家理學(xué)對中華民族的思想禁錮后,華夏文明必然會從思想上涅磐重生,思想領(lǐng)域的亂象紛呈之后,必然就是又一次的百家爭鳴,也許用不了半個世紀(jì),中華民族就將迎來又一次漢唐盛世

    言歸正傳,徐十九雖然從**發(fā)起的純潔運動中看到了積極的一面,但是不可否認(rèn)的是,這次純潔運動的確是給**、給八路軍以及新四軍造成了非常大的傷害,新四軍皖南支隊也同樣遭受了慘重?fù)p失。