守性主持是一個(gè)幾乎可以用“油盡燈枯”來(lái)形容的人，他的眉毛和胡須已經(jīng)花白一片，臉上生了許多老年斑，干干瘦瘦，看起來(lái)一陣風(fēng)就能將他吹倒。

    但是大雄寶殿里確實(shí)吹起了一陣風(fēng)，守性卻端正站在蘇塵面前。

    “蘇施主可有志向？”大雄寶殿里，只剩下他們五人，守性笑著和蘇塵聊起了閑天。

    蘇塵道：“回主持，我沒(méi)什么志向，只想安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)了這一輩子，也就夠了?！?br/>
    “看來(lái)施主對(duì)那‘山寺日高僧未起，算來(lái)名利不如閑’，深有感悟啊?！笔匦缘馈?br/>
    “嗯，見(jiàn)多了爭(zhēng)名逐利之輩，自然便對(duì)那些名利產(chǎn)生厭倦。不過(guò)那是很久以前了，當(dāng)時(shí)自己唾棄名利，說(shuō)是清高，不過(guò)是羨慕嫉妒罷了。但是當(dāng)一切真的都擁有之后，我我確實(shí)是覺(jué)得，與其爭(zhēng)名逐利，不如悠閑自得。我曾祖父蘇軾曾說(shuō)，蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。我覺(jué)得曾祖父說(shuō)的很對(duì)。”其實(shí)大陳的蘇軾活著的時(shí)候，沒(méi)有作過(guò)多少出名的詩(shī)，但反正大家都叫蘇軾，便把那個(gè)蘇軾的詩(shī)按在這個(gè)蘇軾身上，也不打緊。

    守性奇怪道：“蘇軾蘇相曾經(jīng)寫過(guò)這樣的詩(shī)嗎？”

    “自然是寫過(guò)的，不過(guò)沒(méi)給外人看過(guò)罷了。”蘇塵笑著解釋。

    守性道：“名利二字，說(shuō)來(lái)容易，這世間有幾人能真的看破？便是老衲，苦修七十載，也墜在了名字之中，不能自拔?！?br/>
    蘇塵道：“其實(shí)這種東西，一定要經(jīng)歷過(guò)，才能真正說(shuō)放下。有過(guò)大起，有過(guò)大落，自然能夠看淡一切?！?br/>
    “蘇施主是個(gè)明白人。不過(guò)蘇施主，有些事情不是你想要躲開(kāi)，就能躲開(kāi)的。比如這名之一字，你便是再想躲，不也是揚(yáng)州第一才子，少年詩(shī)圣嗎？”守性道，“那如今，你又有什么辦法呢？便是你說(shuō)自己淡泊名利，又有幾人能夠相信？”

    蘇塵沉默，片刻后，說(shuō)道：“這事情是說(shuō)不清的，但只要不被旁人的阿諛?lè)畛忻曰螅灾憧??！?br/>
    “對(duì)極，自知便可。”守性哈哈大笑，“蘇施主真乃高人，悟性比之我這個(gè)老和尚，也要高上許多。與蘇施主談話，老衲很開(kāi)心。老衲已經(jīng)很久沒(méi)有這么開(kāi)心過(guò)了。”

    蘇塵道：“與主持聊天，蘇塵也很開(kāi)心?！?br/>
    守性悠悠道：“我清塵寺，乃是北宗佛寺，當(dāng)年我開(kāi)山祖師神秀，曾與南宗祖師慧能有一場(chǎng)辯論。我祖神秀認(rèn)為，人應(yīng)該時(shí)時(shí)自省，保持本心，崇敬神明，方能成佛?；勰軇t認(rèn)為，人應(yīng)該順應(yīng)本心，所謂直指人心，見(jiàn)性成佛。兩個(gè)人理念相悖，各自修行。最終，慧能的佛被世人尊崇，似乎慧能祖師，才是正確的。人們都說(shuō)我祖神秀敗了，但是老衲自幼出家為僧，按照神秀祖師之法修行數(shù)十年，卻也沒(méi)覺(jué)得，這法，何錯(cuò)之有。不知蘇施主對(duì)此，有何看法？”

    蘇塵想了想，對(duì)于佛法，他懂得并不是很多，但也知道神秀和慧能那一場(chǎng)名傳千古的“菩提樹(shù)與明鏡臺(tái)”之爭(zhēng)。作為一個(gè)二十一世紀(jì)的文明人，蘇塵自然知道，其實(shí)這兩者都是唯心的。神秀乃是客觀唯心主義，認(rèn)為世間有神，人當(dāng)崇拜神明；而慧能則是主觀唯心主義，認(rèn)為己就是神。若讓蘇塵來(lái)看，兩者都是錯(cuò)的，但在歷史進(jìn)程中，勢(shì)必要前者被后者碾壓前行。

    但是蘇塵轉(zhuǎn)念又想，自己從那個(gè)世界來(lái)到這個(gè)世界，不就是一種客觀唯心主義嗎？怎么可能會(huì)有借尸還魂這種假象呢？

    蘇塵越想越是不清楚。

    守性等了片刻，見(jiàn)蘇塵也沒(méi)有答案，便笑道：“看來(lái)蘇施主也不懂這其中的道理。說(shuō)實(shí)在的，老衲修行這么多年，只明白了，無(wú)論如何修行，只要適合自己，就可以了。我認(rèn)為神秀祖師之法，適合我的修行，所以我便信奉神秀。旁人信奉慧能祖師，便讓他信奉慧能祖師去吧。這兩者之間，誰(shuí)是正確的，誰(shuí)是錯(cuò)誤的，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，又有什么好爭(zhēng)論的呢？”

    守性忽而又道：“施主那簽，最后兩句，其實(shí)是讓施主放下過(guò)往的一切，只有你放下了以前的事，才能讓這支上簽，變成上上簽?！?br/>
    蘇塵不知這是何意，只好道：“主持說(shuō)得對(duì)，蘇塵受教了?！?br/>
    “好了，后院的屋子已經(jīng)準(zhǔn)備好了，廷真，帶著蘇施主去吧?！笔匦砸?jiàn)廷真再次走進(jìn)來(lái)，知道房間已經(jīng)準(zhǔn)備好，便微笑著讓廷真帶著蘇塵四個(gè)人離開(kāi)了。

    大雄寶殿上，守性一個(gè)人面對(duì)著我佛如來(lái)金身。

    “是對(duì)還是錯(cuò)？佛祖，蘇施主乃是個(gè)該死之人，但卻活著。這事情實(shí)在難解，但老衲想，既然他活著，便有他活著的道理?，F(xiàn)在的大陳不需要他，以后的大陳需要他。我存著私心，幫他一幫，希望佛祖不會(huì)怪罪。南無(wú)阿彌陀佛……”

    大雄寶殿陷入了沉寂之中，只有無(wú)數(shù)蠟燭，嗶啵嗶啵的響著……

    從大雄寶殿往后走，在廷真的帶領(lǐng)下，蘇塵四個(gè)人從旁側(cè)穿過(guò)了后殿。

    清塵寺的寺院設(shè)置與一般的寺院略有不同。一般來(lái)說(shuō)，寺院都是在大雄寶殿之前，豎一高塔，成一條中軸線，佛塔、寶殿、后殿錯(cuò)落有致。但是清塵寺一進(jìn)門，只有一座銅制的魂塔，那魂塔極高，魂塔前放著一座香鼎。故此蘇塵以為清塵寺無(wú)塔，沒(méi)想到走到后殿，才發(fā)現(xiàn)在前殿與后殿之間，立著一座五層的木塔。

    “這木塔是近些年善人募捐的，以前這里是沒(méi)有的。”廷真給蘇塵解釋道。

    蘇塵點(diǎn)點(diǎn)頭，表示理解。

    從后殿過(guò)去，便來(lái)到了清塵寺的后院。

    后院有一排客房，建筑的很簡(jiǎn)陋，中有青石板搭建的路，兩側(cè)是菜園。從菜園走過(guò)，蘇塵看到在很偏的一邊，有一口巨大的井。

    那井上面遍布白雪，看起來(lái)荒廢了很久，上方也無(wú)轆轤。

    “那口井怎么荒廢了？”陳清芷好奇的問(wèn)。她可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此巨大的井。

    廷真臉色稍稍變了一下，道：“女施主，這事情還是不問(wèn)得好?！?br/>
    “這是為什么？”越是這樣，陳清芷越是好奇。

    廷真道：“這是本寺的一口禁井，我寺僧人，不允許靠近那口廢井?！?br/>
    “奇怪，難道那里面有什么秘密不成？”蘇塵問(wèn)。

    廷真道：“其實(shí)也不是，聽(tīng)主持說(shuō)，那廢井荒廢了，便有荒廢的道理，既然荒廢了，便不要靠近?！?br/>
    “說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是沒(méi)說(shuō)明白為什么是口禁井?！标惽遘撇粷M意的說(shuō)道。

    廷真不再多言，他將四人送到房間后，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

    這后院只有蘇塵四個(gè)人住，然而也不知廷真如何安排的，竟然將蘇塵和陳清芷安排的極近，反而把蓮兒和黃姐姐安排在了很遠(yuǎn)的另一邊。

    蘇塵回了房間，脫了鞋上了床。今夜很冷，不過(guò)佛寺準(zhǔn)備的很充分，在這房間里放了一個(gè)火盆。

    然而即便有一盆火提高溫度，那種徹骨的寒冷仍然讓窩在被子里的蘇塵直打哆嗦。

    在被窩里趴了很久，蘇塵仍然是清醒得一塌糊涂。

    “該死，南方下雪，真是全世界最悲催的事情了?！碧K塵無(wú)奈的想。

    上輩子就是，沒(méi)有暖氣，光有空調(diào)，又有何用？

    想到這里，蘇塵腦海里忽然浮現(xiàn)出守性剛剛對(duì)他說(shuō)的話。

    放下以前的一切？難道是這個(gè)意思？

    蘇塵還待細(xì)想，忽然聽(tīng)到旁邊陳清芷的房門，“咯吱”一聲，被打開(kāi)了。