祝守一覺(jué)得自己說(shuō)了這么多，炳叔應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題了。而這時(shí)候陳教授反而是要跟他探討一番更深層的東西。

    陳安隅自然覺(jué)得無(wú)妨，畢竟這也是他應(yīng)該做的事嘛。

    不過(guò)既然是和陳教授的話，他就明白了要專業(yè)一些才是。

    這里祝守一覺(jué)得可以講一講關(guān)于西游一開(kāi)始取經(jīng)的原因，來(lái)說(shuō)一說(shuō)這西游的起因是多么的不一般。

    首先大唐成了必爭(zhēng)之地。從車遲國(guó)三妖身上，佛派學(xué)到了一套發(fā)展思路，通過(guò)皇帝來(lái)加強(qiáng)自己的發(fā)展。車遲國(guó)三妖可以通過(guò)求雨，來(lái)取得皇帝信任，佛要如何取得李世民的信任呢？大唐國(guó)力強(qiáng)盛，君正臣賢，人才濟(jì)濟(jì)，有魏征，袁天罡，袁守城等人才，不可能讓佛有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。佛要如何取得李世民的信任？

    首先是魏征夢(mèng)斬龍王。

    魏征夢(mèng)斬龍王是西游取經(jīng)的引子，正是涇河龍王的死，李世民被嚇?biāo)?，游歷了地府，舉辦了佛會(huì)，觀音現(xiàn)身講解大成佛經(jīng)的事，李世民派唐僧取經(jīng)。

    事情的起因是一個(gè)魚(yú)翁和一個(gè)樵夫，兩人在河邊作詩(shī)。漁夫無(wú)意間，提到了自己每次能豐收的原因，長(zhǎng)安城有個(gè)算卦的，

    “我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著?！?br/>
    涇河龍王知道后很生氣，打算去殺了算命的，被手下攔住，說(shuō)道“果有此輩，容加誅滅不遲；若無(wú)此輩，可不是妄害他人也？”

    其實(shí)這個(gè)算掛捕魚(yú)的事，龍王是占理的。真要是這樣下去，涇河龍族就要滅絕了。龍族內(nèi)部也是這么認(rèn)為，說(shuō)要是真有這樣的人,再殺他不遲。那龍王為什么從占理的位置,走到剮龍臺(tái)上去了呢？

    龍王變作白衣秀士來(lái)見(jiàn)袁守城。袁守城說(shuō)了一句話。

    這句話什么意思？寅辰巳亥,寅指虎，辰是指龍，巳亥不是指的屬相,巳是指早上九點(diǎn)到十一點(diǎn)，亥是晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn),他們正好相反相沖,所以巳亥是向沖的意思。這句話本義是指本命屬龍,和屬虎的相沖，龍虎向沖,隨然是和局，但是就怕誰(shuí)犯太歲。

    雖然這句話不是直接對(duì)龍王說(shuō)的，但龍王剛到,袁守城就說(shuō)了這句話,更像是說(shuō)給龍王聽(tīng)的。意思是你是龍,我是虎,龍虎相沖，本來(lái)是和局,可惜你今天犯太歲，要倒霉?？梢?jiàn)，龍王剛出現(xiàn),袁守城就已經(jīng)知道他是龍王，并說(shuō)了他今天要倒霉?？上埻鯖](méi)理解這句話的意思,繼續(xù)找袁守城的麻煩。

    龍王要袁守城算下雨時(shí)間和點(diǎn)數(shù)，他為何要算這個(gè)呢？龍王很自大,認(rèn)為自己掌管司雨，降雨的時(shí)間和點(diǎn)數(shù)只有自己知道。

    眾水族也說(shuō)“大王是八河都總管,司雨大龍神，有雨無(wú)雨，惟大王知之，他怎敢這等胡言？那賣卦的定是輸了！定是輸了！”

    所以龍王認(rèn)為算下雨時(shí)間和點(diǎn)數(shù)，自己肯定能贏?？吹教焱ハ掠甑闹家猓埻醮篌@，和袁守城說(shuō)的一模一樣。看過(guò)西游記的人都知道，道派會(huì)求雨，這個(gè)下雨時(shí)間和點(diǎn)數(shù)，可能是袁守城求雨得來(lái)的。此時(shí)要是龍王服個(gè)輸，按照天庭旨意下雨，也許就沒(méi)有后面的事了?？上?，龍王的求勝心開(kāi)始作怪。這時(shí)有人給他出主意，延遲降雨時(shí)間，克扣降雨點(diǎn)數(shù)，為了能贏，龍王聽(tīng)了這個(gè)餿主意。結(jié)果呢？本來(lái)自己占理的事，變成了龍王違反天條，犯了死罪，將其送上了剮龍臺(tái)。

    這個(gè)故事中，袁守城利用了龍王的自大和求勝心，將他一步步推到了剮龍臺(tái)上。當(dāng)龍王找袁守城時(shí)，袁守城點(diǎn)破了他是龍王的身份，并且說(shuō)他犯了天條，要上剮龍臺(tái)。這時(shí)候龍王才意識(shí)到，袁守城的厲害，自己犯了天條，慌亂中向袁守城求救。袁守城告訴龍王，斬他的是魏征，讓他去求李世民救他。這件事終于牽扯到了皇帝李世民。

    袁守城讓龍王找李世民求救,那李世民有能力救涇河龍王么？

    涇河龍王犯了天條,判處他死刑的是玉帝。魏征在斬龍王里面,扮演了一個(gè)劊子手的形象。即使李世民不讓魏征睡覺(jué)，不能做夢(mèng)，沒(méi)時(shí)間去斬龍王，也會(huì)有別的劊子手去殺龍王。這就好比一個(gè)人被皇帝判處死刑，這個(gè)人去找行刑劊子手的父親求情，說(shuō)明天你別讓劊子手上班了，能救他么？不能啊，還有別的劊子手啊。李世民在游地府見(jiàn)到十殿閻羅時(shí)，十王有說(shuō)，

    “自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺于人曹之手?！?br/>
    可見(jiàn)這已經(jīng)是注定的，所以李世民根本救不了涇河龍王。

    袁守城不知道？連第二天下雨的時(shí)辰點(diǎn)數(shù)，袁守城都算的一點(diǎn)不錯(cuò)，龍王還沒(méi)被處罰，他就知道斬龍王的是魏征，他會(huì)在這個(gè)基本邏輯都不對(duì)的地方犯錯(cuò)？袁守城肯定知道，李世民救不了涇河龍王，而他讓涇河龍王去找李世民，目的不是救龍王，而只是將龍王推到李世民面前，為以后的計(jì)劃做準(zhǔn)備。

    李世民答應(yīng)救龍王，將魏征召進(jìn)宮。魏征睡了一覺(jué)，在夢(mèng)里斬了龍王，龍頭掉落街上。秦叔寶、徐茂公等拿著龍頭來(lái)見(jiàn)李世民。李世民問(wèn)魏征怎么回事？魏征說(shuō)了自己夢(mèng)斬龍王的事。前面我們講了，李世民救不了龍王，龍王被斬是肯定的?？墒驱埻醣粩兀堫^還要落到人間，這就奇怪了。秦叔寶、徐茂公等都說(shuō)，

    “海淺河枯曾有見(jiàn)，這般異事卻無(wú)聞。”

    龍頭落到人間的目的也很簡(jiǎn)單，證實(shí)龍王已經(jīng)被斬。目前為止，龍頭在眼前，魏征的口供在這，李世民完全可以確定，涇河龍王已經(jīng)被斬。

    龍王夜間來(lái)找李世民，問(wèn)為何沒(méi)救他，被觀音送去地府。到此，魏征夢(mèng)斬龍王的故事全部結(jié)束。

    這個(gè)故事的起因是算卦捕魚(yú)，目的是將涇河龍王推到李世民面前，而夢(mèng)斬龍王，還將龍頭給李世民看，則是要讓李世民肯定龍王被殺。這也可以說(shuō)是在李世民面前，將龍王斬殺了。

    夢(mèng)斬龍王的故事，除了引出李世民夢(mèng)游地府的故事之外，還有一層意思?？謬樛{李世民。古代的皇帝，往往給自己冠上真龍?zhí)熳拥拿?hào)。

    龍王見(jiàn)到李世民還說(shuō)，“陛下是真龍，臣是業(yè)龍?！逼鋵?shí)呢，皇帝就是一個(gè)人走到到了權(quán)利的巔峰。所謂的真龍?zhí)熳?，只是為了鞏固自己的統(tǒng)治，而鼓吹的皇權(quán)天受思想。說(shuō)白了，皇帝也是人，而不是什么真龍。而這一出夢(mèng)斬龍王，是真真切切的在李世民面前斬殺了真龍，這也就變成了一種威脅，真龍都能斬殺，何況你這號(hào)稱真龍的凡人。

    然后是太宗游地府。

    李世民被龍王恐嚇后，身體就開(kāi)始越來(lái)越差，眼看就要去世。魏征寫(xiě)了封信，對(duì)李世民說(shuō)，酆都催判官和自己有交情，“必然放陛下回來(lái)?！蔽赫鳛楹芜@么肯定，李世民必然會(huì)回來(lái)？催判官看了魏征的信后說(shuō)，“陛下寬心，微臣管送陛下還陽(yáng)，重登玉闕”。判官有這么大權(quán)利，這么肯定能送李世民回去？

    李世民不僅沒(méi)看到鬼差，還有御林軍護(hù)送，請(qǐng)大駕出朝，這是壽命已到，去地府的情景？不是。

    這才是正規(guī)程序的。李世民為何是這樣的？

    崔判官帶著李世民來(lái)到地府。首先看到的就是李淵，李建成，李元吉在路邊等他。李世民是歷史上最偉大的皇帝之一，但他最被后人詬病的就是宣武門(mén)事件，弒兄殺弟逼父讓位，這可是他的心頭大忌。

    催判官帶李世民見(jiàn)閻王，十殿閻王“降階而至”，“控背躬身，迎迓太宗”。

    這段里面，十殿閻王全在，還對(duì)李世民客氣有加，后面還用了“分賓主坐定”，這怎么看都不是李世民去世來(lái)到地府，更像是他來(lái)串門(mén)，還分賓主座次。

    谷獚

    入座之后閻王說(shuō)，涇河龍王告李世民，要求三曹對(duì)案。李世民詳細(xì)說(shuō)了斬龍王的事情。

    這段話可以說(shuō)將李世民游地府的原由說(shuō)的很清楚了，涇河龍王要求三曹對(duì)案，“有勞陛下降臨。”李世民來(lái)地府就是來(lái)三曹對(duì)案。

    我們?cè)倩仡^看整個(gè)過(guò)程，李世民的靈魂被御林軍保護(hù)出朝，見(jiàn)到催判官，御林軍退下，由催判官帶到地府，閻王出門(mén)迎接寒暄，分主賓入座，這就是李世民串門(mén)做客的程序，而不是大壽已至到地府。魏征和催判官都非?？隙ǖ恼f(shuō)，定讓李世民還陽(yáng)，就是因?yàn)樗麄円仓?，李世民是為三曹?duì)案而來(lái)的。

    到這里也許要有人說(shuō)，你沒(méi)看到后文生死薄上寫(xiě)著，“太宗皇帝注定貞觀一十三年”？我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)增壽這件事。

    說(shuō)完話，閻王命掌生死薄的判官說(shuō)：

    “急取簿子，看陛下陽(yáng)壽天祿該有幾何？”

    閻王的這個(gè)舉動(dòng)更暴露了，李世民不是因?yàn)殛?yáng)壽到了才來(lái)的地府。假如李世民陽(yáng)壽已盡，不是應(yīng)該在生死簿上確認(rèn)了，再抓李世民來(lái)地府。而不是現(xiàn)在這種，先讓人來(lái)了，再看看生死簿上的壽限。

    崔判官去查看生死薄，

    崔判官這個(gè)吃驚就更奇怪了。如果李世民來(lái)地府是因?yàn)榇髩垡阎?，人都?lái)了，看到生死薄上記載和現(xiàn)實(shí)相符，不是正常的么？怎么會(huì)驚訝??？因?yàn)榇夼泄倜鞔_的知道，李世民來(lái)地府是來(lái)三曹對(duì)案的，并不是大壽已至，但讓他沒(méi)想到的是，李世民的壽限會(huì)是在今年，所以才驚訝。

    讓李世民來(lái)地府的借口，是涇河龍王要求三曹對(duì)案。閻王讓查看生死簿是計(jì)劃之外的事。閻王和崔判官都沒(méi)想到，李世民的壽限就在今年。因此催判官看到生死簿的記載，才大吃一驚，趕緊給李世民添了二十年壽命。

    李世民知道自己壽命還有二十年時(shí)，又問(wèn)了親人的狀況，知道自己妹妹不久于世，還答應(yīng)閻王來(lái)送南瓜。

    李世民特地問(wèn)了他的所見(jiàn)，他并沒(méi)有見(jiàn)到背陰山、奈何橋、十八層地域等?？梢?jiàn)這個(gè)有去路沒(méi)來(lái)路的說(shuō)法是假的，而說(shuō)這個(gè)慌的目的，就是要帶李世民游覽地府。

    在枉死城，李世民見(jiàn)到了六十四處煙塵和七十二處草寇，這都是他殺死的人，都在沖他喊：“還我命來(lái)！還我命來(lái)！”李世民從相良處借了一庫(kù)金銀，答應(yīng)做水陸法會(huì)才通過(guò)。

    為什么說(shuō)這才是游地府的重點(diǎn)？因?yàn)檎强吹搅诉@些，李世民才相信了地獄的存在，相信鬼神，相信輪回，相信了只有行善積德，再世才能更好。而這些正是佛派的中心思想。

    李世民以前不信這些么？李世民明確說(shuō)，自己不相信鬼神。

    太宗游地府這個(gè)故事，起因是涇河龍王要求三曹對(duì)案，結(jié)果呢，涇河龍王不在，只有閻王和李世民在。并且這個(gè)三曹對(duì)案根本沒(méi)必要，因?yàn)樯啦旧弦呀?jīng)注定，涇河龍王要死在魏征手上，這個(gè)是李世民改變不了的。所謂的三曹對(duì)案，只是借口，真實(shí)目的還是要讓李世民來(lái)地府走一趟，讓他見(jiàn)識(shí)地獄的恐怖，知道自己的父親和兄弟在地獄等他，知道自己當(dāng)年殺的人都在下面等他，這對(duì)李世民的世界觀和價(jià)值觀，產(chǎn)生巨大沖擊。

    這就要說(shuō)說(shuō)觀音的大唐之行了。

    觀音去大唐的目的是什么？

    西行之路艱辛，幫取經(jīng)人找徒弟沒(méi)問(wèn)題。但尋找取經(jīng)人是不是真的呢？從沙僧吃掉的九個(gè)取經(jīng)人是唐僧的前九世來(lái)看，唐僧這個(gè)取經(jīng)人是佛派欽定的。

    有必要花費(fèi)大量時(shí)間去尋找？大家知道觀音到長(zhǎng)安之后，呆了多長(zhǎng)時(shí)間么？

    因?yàn)楣适掳l(fā)展的連貫性，觀音到了長(zhǎng)安之后，直接就是唐王游地府（我們不討論附錄的故事），水陸法會(huì)，準(zhǔn)備取經(jīng)，所以給人感覺(jué)觀音在長(zhǎng)安的時(shí)間并不長(zhǎng)。然而事實(shí)卻正好相反。

    觀音在長(zhǎng)安呆了兩年半多。

    這個(gè)時(shí)間是根據(jù)豬八戒故事算出來(lái)的。

    從觀音離開(kāi)到唐僧上路取經(jīng)，這個(gè)過(guò)程沒(méi)耽擱時(shí)間。唐僧上路的時(shí)間是“貞觀十三年九月望前三日”，就是九月十二。唐僧和孫悟空到達(dá)高老莊的時(shí)間是貞觀一十四年，“春融時(shí)節(jié)”大概是二月份。豬八戒做了多少年的女婿呢？原文說(shuō)的是“那妖整做了三年女婿?！倍i八戒來(lái)高老莊是在遇到觀音之后。所以，觀音在再長(zhǎng)安呆的時(shí)間就是，三年減去唐僧路上的消耗的五個(gè)月，也就是兩年零七個(gè)月，所以，觀音在長(zhǎng)安至少呆了兩年半，甚至更長(zhǎng)。

    哪有沒(méi)有可能，在遇到觀音之前，豬八戒已經(jīng)在高老莊做女婿，只是他沒(méi)和觀音說(shuō)呢？

    這種可能不存在。豬八戒自己說(shuō)過(guò)，：

    “我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果。教我等他，這幾年不聞消息。”

    在遇到觀音之前，豬八戒不持齋，遇到觀音之后才開(kāi)始持齋把素。豬八戒來(lái)高老莊時(shí)已經(jīng)吃素了。高老說(shuō)“喜得還吃齋素”。所以豬八戒應(yīng)該是先遇到觀音，再到的高老莊。

    觀音在長(zhǎng)安呆了這么長(zhǎng)時(shí)間，是不是一直在找取經(jīng)的僧人，耽誤了時(shí)間？

    這個(gè)可能也不存在。首先，唐僧是佛派內(nèi)定的取經(jīng)人選。其次，唐僧的轉(zhuǎn)世投胎是觀音親手操辦的。

    菩薩安排的唐僧轉(zhuǎn)世投胎，一見(jiàn)就知道他是誰(shuí)，難道觀音找他還需要這么長(zhǎng)時(shí)間？

    結(jié)合唐王游地府之后辦水陸法會(huì)，這時(shí)觀音才開(kāi)始出面，我覺(jué)著他在等一個(gè)時(shí)機(jī)。

    等什么時(shí)機(jī)呢？

    等李世民的世界觀改變，相信佛。

    世界觀這種東西，可不是說(shuō)改變就改變的，李世民的世界觀一直不變，觀音要一直等下去？不，有機(jī)會(huì)要上，沒(méi)機(jī)會(huì)制造機(jī)會(huì)也要上。你自己改變不了，我?guī)湍愀淖儭?br/>
    我們?cè)僮屑?xì)看李世民游地府這件事，過(guò)程如此之詭異，細(xì)節(jié)如此之縝密，目的如此之明確。夢(mèng)斬龍王是為了游地府做準(zhǔn)備，劉全進(jìn)瓜是為了證明游地府的真實(shí)性，而游地府的全過(guò)程，都是為了改變李世民的世界觀。觀音在等李世民世界觀的改變，李世民就遇到了各種離奇的事情，世界觀改變了。怎么看觀音也逃不過(guò)關(guān)系。

    所以祝守一才說(shuō)個(gè)中是大有玄機(jī)呀。

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