賦靈的方法也有很多種，不過可以歸結(jié)為三類，一是借靈，從天地之間去尋找飄逸的靈能，將其自主意識剝離，留下純粹的靈能，注入到器物之中。這種方法可以令產(chǎn)生的器靈中正平和，負(fù)作用極小，但是靈性卻會顯得有些不足。
第二種方法是縛靈。直接將天地之中殘缺的靈魂束縛起來，將之困于器物之中，之后使用者將其煉化便可。這種方法的好處在于靈能充沛完整，一旦煉化，威能巨大?？墒钦驗檫@一點，極易產(chǎn)生反噬，對器物主人的潛在兇險極大。
第三種方法是塑靈，集合了前面兩種方法的優(yōu)點，很大程度上彌補(bǔ)上其缺點。算得上賦靈中最為上乘的法門，被一些超級煉器門派廣為采用，但是問題是掌握起來難度太大，要求太高太多，非卓絕煉器宗師難以掌控。
當(dāng)然每種方法都有難易高下之分，關(guān)鍵是使用者悟性、實力和掌控力綜合能力如何，每種方法各有優(yōu)勢、劣勢，只有適合自己的才是最好的。
大家對這四位年輕天才，寄予厚望，無不認(rèn)為他們在今天比試中，會展現(xiàn)出令人刮目相看的精彩賦靈大手筆，因此大家不但沒有因為時間匆匆而焦急，反而希望在接下來的時間里，能夠好好欣賞和學(xué)習(xí)一番。
進(jìn)行了較長時間調(diào)息和準(zhǔn)備之后，四人紛紛動了起來。
陳心之前對煉器多少有一些了解，當(dāng)初為了幽靈團(tuán)令牌一事，曾經(jīng)到五河府的煉器宗拜訪過，在與其宗主交談中，知悉了一些煉器常識?？墒且粋€中級勢力的煉器宗門，最厲害的宗主也不過達(dá)到大師境，對賦靈這一環(huán)節(jié)雖有一些研究，但是也只是紙上談兵，根本無法實操。
畢竟能否賦靈，是大師與宗師的分水嶺，一個本質(zhì)的區(qū)別。
因此，陳心并沒有親眼見過、親身感受過賦靈這一神奇環(huán)節(jié)，煉器宗師們是如何化腐朽為神奇，將死物變成活物的。
現(xiàn)在有這么一個機(jī)會，陳心自然不愿錯過。
他一心兩用，將心神的一部分維持著念頭的煉化，一部分用于體會四人賦靈的種種手段。
在場的觀眾中，能夠如陳心這般將四人賦靈的舉動一一收歸眼底的，也不過數(shù)十人，但有做到由表及里，內(nèi)外皆察者，不過寥寥數(shù)人。
最先動手的是巨圣，他采用的方法是借靈。對他來說，飛船的諸多功能最重要的是如意的操縱，因此其器靈只需具備良好的溝通性便可。
以巨圣的身份實力，采用這種方式還是挺讓人意外的，不過，真正對賦靈一道有研究的人，卻對巨圣的做法十分認(rèn)可，因為任何一種方法做到極致都可能產(chǎn)生出令人驚喜的變化。而且適合的才是最好的，這在煉器界一直被視為圭臬！
巨變?nèi)绱俗?，?dāng)然對這一道理理解得極為透徹，他并沒有此次比試而拋棄自己煉器一道的準(zhǔn)則，沒有急功近利而是一如既往地將自己每件作品做到最好！
借靈，說起來是一件十分簡單的事兒，可是沒有悟透其中的原理，足夠強(qiáng)大的神識是無法成功的。
天地生萬物，其中最為神秘莫測的一樣存在就是靈能。
靈能存在于所有生命物體之中，平時依附于生命體而不能單獨存留，否則其能量在不斷衰減之后，最將消散于天地，不復(fù)存在。
一些強(qiáng)大的靈體卻能單獨保留很久，甚至一些特別的靈體還具備一些本能性的能力，就是吞噬和吸納天地中飄散的靈能，用于發(fā)展壯大己身，令其衰減的速度很慢很慢，能夠存留足夠長的時間。
可是幾乎沒有靈體能夠讓靈能不斷增加令自己長生不滅！
當(dāng)然，宇宙之大，無奇不有。任何一個生命星球，都可能存在一些特別的靈體，那就是人們常說的陰靈。
陰靈與普通靈體不同，他是強(qiáng)大的生命體，在肉體消亡之后，因其靈魂十分強(qiáng)大，故而逃離了天地規(guī)則的束縛，可以單獨存留于世，以吸食零散的靈能壯大自己，甚至達(dá)到一定程度，還可以奪舍重生。
不過其中困難重重，任何一道坎都可能是要命的障礙，故而陰靈雖多，但是重生者少之又少。即便重生，也可能面臨一些強(qiáng)大修士的剿殺！
對煉器士來說，賦靈，尋找的是靈能，不是陰靈，若有弱小的陰靈符合器靈要件，其靈識也會被無情地抹去而不會讓其殘留！
這是煉器正宗之法。
此時巨圣的神識扶搖直上，在陳心的感應(yīng)中，這股神識如九天之陽，璀璨奪目，光輝盈盈，觀之如炎陽耀世，又如溫暖普降，其中孕育的強(qiáng)大生命靈動節(jié)律，成為了靈能最致命的美味。
當(dāng)巨圣的神識之光緩緩發(fā)散開來，廣散于空間的靈能便慢慢向它聚集而來。
五光十色的靈能越來越多，最后密集成了一簇簇，一串串，這些靈能被巨圣的神識之力一一篩選，不斷組合，形成了一團(tuán)活躍跳動的光點。
光點不斷融合、增大，以一種特別的形式，形成了一個自給自足的靈能體。
這個過程花去了巨圣三個時辰，每一刻每一秒，都需精準(zhǔn)控制，不斷微調(diào)，哪些該收，哪些須舍？收多少，收來何用？怎么用，什么時候用？
有諸多講究，哪怕強(qiáng)如陳心的神識也有一種顧此失彼的感覺。
所謂隔行職隔山，世上難以有全才，一個重要原因便在于，每一行當(dāng)，需要的知識根基、專業(yè)素養(yǎng)、必備能力都有顯著的差異，一些大道相通，可是運用之道上，卻具體而異，沒有足夠的時間浸潤和操練，是根本難以達(dá)到一個極高的境界的。
比如煉器就是如此。
陳心也沒有想到賦靈會如此繁瑣和冗長，這比起他煉藥來說，仿佛高級許多，也神奇許多。
作為好學(xué)的優(yōu)秀代表，陳心雖然大感吃不消，但是也沒有放棄盡可能多記一些，多想一些。三個時辰下來，巨圣終于將一團(tuán)靈性十足，功能完備的靈能團(tuán)打造完畢，便以神識為引，將其注入到飛船之中。
靈能團(tuán)在神識的控制下，順著預(yù)留的靈能路線，慢慢與整個飛船融合為一體，直至不分彼此，巨圣才心滿意足地停下了手上的工作，看著靜靜地矗立在眼前的得意之作，他眼里滿是愛戀。
如父親看著自己的兒子，輕撫其每個部件，感知著其靈能的反饋，探知著飛船與設(shè)想的差異，經(jīng)過一些微調(diào)之后，便向主持人示意自己已經(jīng)完成了此次比試！
對巨圣來說，此次比試他已經(jīng)做到了最好，不僅將多年的夢想變成了現(xiàn)實，而且更重要的是，通過兩位同族至交的幫助，在諸多環(huán)節(jié)上，有了進(jìn)一步的提升，雖然說不上顯著，但是也值得欣喜，在他們這個層次，每一點積累都是他們接近完美的必經(jīng)過程，當(dāng)某一天將一切做到完美無比之時，他們就可以嘗試去沖擊傳說中的大境界：大宗師！
這是所有修煉之人的畢生追求和最為至高的目標(biāo)，整個靈武星球還沒有聽說過有人在煉藥、煉器、陣法之道上達(dá)至大宗師。至于其它大陸上有沒有，沒有人能夠肯定，不過，許多高人都持懷疑態(tài)度，因為若其它大陸真有大宗師出現(xiàn)，那么此時的靈武星恐怕早已一統(tǒng)，而不是分崩離析，各大陸安居一隅，不能相互貫通。
對陳心來說，三個時辰觀摩和學(xué)習(xí)賦靈，他收獲是巨大，除了明白了一些基本原理，更是初步理解了靈物一體帶來的脫胎換骨般的變化。
將賦靈用之于煉藥，丹藥的品質(zhì)一定會有極大提升，他的九級宗師境，一定可以很快達(dá)到極致！
想到這諸多好處，陳心便興致勃勃地將其余三人賦靈過程，一一關(guān)注起來。其它三人在賦靈時，明顯與巨圣有著不少差異。
小圣與靈圣用的是塑靈之法。小圣面前是數(shù)件形態(tài)十分乖巧的靈兵，不過纖毫大小，都五官兼?zhèn)?，軀體齊全，形態(tài)分明。他要做的是給這一群小靈兵，塑造出一種全新的靈能，讓其能夠輕易控制靈后所有動作。
使用者，只需將一些想法傳遞給對方，對方便能將其烙印在靈能之中，在需要的時候再將其呈現(xiàn)出來，這比一般傀儡士兵強(qiáng)大得多，因為其具備了一些初步的自我判斷和行動能力，而不是需要主人一一操控。
從這一點來說，小圣所做的事兒，也是一種開創(chuàng)性探索，一旦成功，可以極大減少戰(zhàn)爭中士兵的傷亡，完成一些高風(fēng)險的特種工作。
可惜的是這一宏偉構(gòu)想牽涉太多，小圣只是開了一個先河，之后還有許多后續(xù)研究需要深入。
塑靈是一種創(chuàng)造性極高的工作，需要將零散的靈能不但要匯集起來，還需根據(jù)靈能之間的生克原理，進(jìn)行組合和調(diào)適，如果靈能體功能越多、越強(qiáng)，需要調(diào)適的靈能種類和細(xì)節(jié)就會越繁細(xì)和精確，這遠(yuǎn)比巨圣之前借靈之法讓陳心絕望。