高銘老師的總結(jié)基本不差。

    這是饒宗頤的三重證據(jù)法，也是最貼近王國維先生的二重證據(jù)法。

    能夠提出三重證據(jù)法的人，在學(xué)術(shù)界肯定擁有相當(dāng)高的聲望。

    饒宗頤本身就是享譽海內(nèi)外的學(xué)界泰斗，跟錢鐘書，季羨林齊名的存在。

    在大陸不出名，那是因為對方49年的時候就已經(jīng)移居香港。

    除此之外，還有黃現(xiàn)璠版本的，甚至還有徐中舒版本（徐中舒是王國維和梁啟超的弟子，后來的《漢語大字典》和《甲骨文字典》主編。）

    徐中舒三重證據(jù)法是在二重證據(jù)法的基礎(chǔ)上，運用邊裔的少數(shù)民族，包括民族史、民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)史料研究先秦史。

    這個版本更加廣泛一些，也是后世普遍采用的方式，卻已經(jīng)超出王國維先生的二重證據(jù)法了。

    完全屬于交叉學(xué)科范疇。

    甚至，還可以多出來一個分支——民族考古學(xué)。

    高銘老師的說法，確實概括了饒宗頤的版本。

    蘇亦點頭，“這個版本也有缺陷，幾乎是沿襲中國古代金石學(xué)的傳統(tǒng)，僅把‘地下之新材料’[1]局限于出土文獻，反映出中國文史研究的文字中心主義局限，所以我比較提倡四重證據(jù)法，可以突破文字的樊籠，而把實物和圖像作為證據(jù)?！?br/>
    他的話一出來。

    就有人哄笑了。

    因為他的四重證據(jù)法，就是在古籍、出土器物以及出土文獻的基礎(chǔ)上，再加上圖像。

    妥妥的高科技運用法。

    因為圖像就必須涉及到攝影。

    這屬于科技水平的局限。

    不是前人傻。

    當(dāng)然，這里面的圖像，不僅僅是包括出土器物與文獻，也包括發(fā)掘點周邊的地形地貌，以及墓葬形式墓型制式，只要能夠拍攝的，都算。

    坐在他的旁邊的呂遵額教授，笑，“高銘，咱們的蘇亦同學(xué)，這是挑戰(zhàn)你的領(lǐng)域呢?！?br/>
    蘇亦無奈，呂教授，你都五十歲的人了，你那么皮，你家黃奶奶知道嗎？

    高銘不上套，“呂老師，別挑事啊，雖然我主要研究古文字學(xué)，也看重文獻對考古學(xué)的重要性，但我的根基是在考古學(xué)，文獻也只是輔助作用，而非主要作用，畢竟咱們是搞考古學(xué)的，而非文獻學(xué)。”

    這個時候，蘇先生說，“看來，高銘老師對蘇亦同學(xué)挺感興趣的，那你們先聊聊吧?！?br/>
    高銘說，“我比較好奇蘇亦同學(xué)的文獻功底，你剛才說讀過《二十四史》對吧。”

    蘇亦點頭。

    高銘問，“那四書五經(jīng)呢？”

    蘇亦答，“也讀過，但讀不精?！?br/>
    眾人笑。

    “讀不精，都成你的口頭禪了，不過我也不讓你背，我說一段，你說出出自哪本書哪篇文章即可?？梢詥幔俊?br/>
    蘇亦當(dāng)然不會拒絕，他也沒有拒絕的機會啊。

    高銘脫口而出，“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正?！?br/>
    嚇！

    還以為多難呢。

    “《禮記·大學(xué)》！”

    這道題蘇亦會。

    高銘繼續(xù)拷問。

    “六年春，王正月，王人子突救衛(wèi)。夏六月，衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)。秋，公至自伐衛(wèi)。螟。冬，齊人來歸衛(wèi)俘?！?br/>
    說完，他說，“這道題有點難，你可以不會?！?br/>
    蘇亦下意識說，“不，我會！”

    噗嗤！

    教室頓時多出來一陣嬌笑。

    在偌大的北大考古男天團里面，顯得有位突兀。

    蘇亦循著笑聲，抬頭，驚鴻一瞥。

    差點把他嚇得掉頭走。

    熟人。

    飄逸的長發(fā)，翠花的長裙，好看的臉頰，促狹的笑容。

    這不是未名湖畔的英語系小姐姐嗎？

    她走錯教室了吧？

    好吧，先不管她。

    答題先。

    蘇亦一臉抱歉望向高教授，“《左傳》-莊公六年！”

    高教授不在意，“基本功可以了。”

    他剛才之所說有點難，主要還是在于《春秋》的定義。

    《春秋》太薄了，所以后人添加了《春秋三傳》

    《左傳》也稱《春秋·左傳》，如果不讀過《左傳》，剛才那話肯定是懵逼。

    他考究的是蘇亦讀文獻的廣度。

    所以看得出來，他對于蘇亦的基本功的認(rèn)可。

    結(jié)果沒有想到看熱鬧不嫌事大的大有人在。

    這不，高銘認(rèn)可的話還沒說出來，呂遵額教授就忍不住說，“蘇亦同學(xué)可以啊，記憶力不錯，不過剛才主要是高老師背，你猜，有點取巧，要不，一會你背幾段，讓高銘老師猜猜如何！”

    瞬間，高銘的臉色精彩的要命，其他的老師也樂得看熱鬧。

    蘇亦亦是無奈，這是讓自己跟高銘老師pK啊。

    呂教授，你過分了啊。

    然而，論背書，蘇亦還真不慫，但他也不能挑釁高銘老師，只好求助似看向蘇秉琦先生。

    這時，本家的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了，蘇秉琦先生笑容不變，“讓高老師猜就不必了，不過你可以背幾段讓我們猜猜?！?br/>
    “好的，那么我背幾段吧。”蘇亦大松一口氣，然后開始背，“天行，??；君子以自強不息?！?br/>
    噗嗤！

    這一次不止英語系小姐姐笑了，其他老師也忍不住笑起來。

    呂遵額第一個不認(rèn)同，“蘇亦同學(xué)，你這是作弊啊?！?br/>
    蘇亦確實是在作弊了。

    沒法子，完全就是脫口而出。

    因為隔壁清華的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物?！本褪浅鲎杂凇吨芤住返南筠o“天行健，君子以自強不息”與“地勢坤，君子以厚德載物”。

    然而，蘇亦也不是說說而已。

    要知道清華校訓(xùn)的來源是有典故的。

    因為清華是以庚子賠款為基礎(chǔ)開辦的留美預(yù)備學(xué)校，當(dāng)時許多有識之士在認(rèn)識到應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)科學(xué)、民主的同時，不忘立足本土培養(yǎng)愛國建國治國之才。

    梁任公為了勸誡留美學(xué)子，曾說過：“清華學(xué)生除研究西學(xué)外，當(dāng)研究國學(xué)；蓋國學(xué)為立國之本，建功立業(yè)，尤非國學(xué)不為功。”

    1914年11月5日他到清華作了以“君子”為題的演講，以《周易》的象辭“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”激勵學(xué)子。

    梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學(xué)子，后來“自強不息，厚德載物”就成為清華校訓(xùn)。

    不過，新中國成立后，高校一度不提校訓(xùn)，清華校訓(xùn)也是九十年代校友提議才恢復(fù)的。

    就好像北大，就一直沒有校訓(xùn)。

    當(dāng)然，這是后話。

    不管這個時候，清華有沒有校訓(xùn)，大家都默認(rèn)“自強不息，厚德載物”是清華的校訓(xùn)。

    這種情況之下，稍微對清華有點了解的人，就知道蘇亦這話的來源。

    也難怪，呂教授會說他是作弊。

    然而，他不認(rèn)，蘇秉琦先生卻認(rèn)了，“我倒是覺得蘇亦同學(xué)是發(fā)自以本心，之前他就說過自小受梁任公故事影響，那么率先背這段話也不足為奇，同樣，這話也緊扣主題，高銘老師剛才就四書五經(jīng)考問，呂遵額老師你也說過讓蘇亦背誦，而這句話又是出自于《周易·象傳》，《周易》為六經(jīng)之首，他率先背誦亦是正常，當(dāng)然，如果還可以背誦其他段落就更好了?！?br/>
    最后這話一出來，其他老師都憋著笑。

    因為這話，基本上就是認(rèn)為蘇亦是在取巧了，只是比呂遵額的作弊更加委婉一些。

    無奈，蘇亦只好繼續(xù)背，“潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。”

    這話一出來。

    蘇秉琦先生笑容更盛，就連呂遵額教授也不挑刺了。

    剛才出考題的高銘老師，更是連連點頭。

    沒法子，能夠背出這一段，絕對算是真材實料了。

    然而，蘇亦自家人知道自家事，之所以會這一段，全拜金庸大大所賜，里面的段落都是武功秘籍啊。

    ……

    注：[1]：地下之新材料，是源于王國維提出來的二重證據(jù)法，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅訓(xùn)之言亦不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之?！?br/>
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