離別總是愁。
離人卻各有各的愁。
對于趙敏來說,李超的離開,是一段故事的結束,這段故事美得像一個的童話,讓她沉浸其中。
曲終人散,也促使了她的某種改變。
會化作力量,打破重重阻礙。
于是便有了十年之約。
但對于李超來說,離開王府只是他踏入江湖的開始。
要說離愁,有是有的。
但突然卷入這場亂世之中,他的心里是極度缺乏安感的。
至少目前來看,他沒有時間去哀傷。
武當沒有給他足夠的安感,反而讓他為這個門派即將發(fā)生的爛事兒操心。
官道上。
烈日下。
一人。
一馬。
李超覺得,如果不是著急趕路的話,學那老子騎牛出函谷,細細欣賞沿途的風景,也是件美事。
這時的中原大陸,與二十一世紀的鋼筋水泥不同,到處都是沒有污染的空氣和環(huán)境,小溪潺潺,高山巍巍,頗有種走在人間仙境里的感覺。
李超是很喜歡這種感覺的。
如果沒有蒙古韃子肆意橫行,就更完美了。
雖然后世五十六個民族已經大團圓了,但在這里卻完不同。
一路上,李超見慣了所謂的官府和正邪兩派人士,你殺我來我殺你,亂成一團。
饑餓、戰(zhàn)亂、疾病、家破人亡……生動地勾勒出這個國家的現(xiàn)狀。
任何一個三觀正常的中國人都不會想見到這幅景象。
李超也想驅除韃虜,收復中原。
如果他有能力,他也許真的會去做。
但是,他終究不過只是一個會點武功的武當?shù)茏佣选?br/>
他能隨手救下一家、兩家人,卻救不了天下人。
盤算了十年的計劃,如今終于實現(xiàn)了,李超也不止一次地想過日后的生活。
學小說里的俠男俠女,仗劍闖江湖,刀尖上舔血?
呵呵,不存在的。
要知道李超重生以前,也是個遵紀守法的好少年。
若不是重生在武當山這個風云聚集之地,說不定他現(xiàn)在還在地里刨食,做個無憂無慮的農家小子。
他可以為了俞岱巖去殺人,不代表他真的喜歡打打殺殺。
有恩報恩,有仇報仇,這是他一直以來所信奉的,僅此而已。
時至今日,他幻想著往后數(shù)十年的生活時,也希望自己有朝一日可以封劍歸隱,得一佳偶,共赴山林,每日與些花鳥魚蟲作伴,豈不美哉?
人在江湖,身不由己。
這句話放在他身上正合適,他本想像一條咸魚一樣過些平淡的日子,但作為武當三代弟子中最為出色的存在,他的身上無疑寄托著長輩們的希望。
外驅韃虜,內興武當!
歸隱山林的愿望,短期內怕是難以實現(xiàn)了。
快意恩仇,聽上去瀟灑無比,實際上卻需要極其強大的力量作后盾。
李超現(xiàn)在就無比渴望力量!
獲得力量不是最終目的,力量只是實現(xiàn)最終目的的手段。
他沒有忘了初心,只是他知道武當山上馬上就要發(fā)生一件震驚武林的大事。
一路上,與他同路之人多得數(shù)不勝數(shù)。
四月初九,武當張真人百年大壽!
他們,都是要去拜壽之人。
亦是“摧肝腸”之人!
李超原本覺得靠自己作為穿越者“先知先覺”的優(yōu)勢,在壽宴上救下老張應該不難,至于小張,那就只能聽天由命了。
不過從他進入汝陽王府那一刻開始,他就感覺這種優(yōu)勢越來越淡了。
劇情,已經偏離了他熟知的方向,開始往一個未知的趨勢發(fā)展。
他背后的倚天劍,便是明證!
說起來,沿途他已經找了個鐵匠鋪把斷劍重新鑄好,又用布條把倚天劍劍鞘包了個里三層外三層,叫人難以辨認。
他胯下這馬,本不是什么名駒,加上吃喝休息的時間,日行兩百里已是極限。
直到四月初五這天,他才到了目的地。
不過不是武當山,而是襄陽。
襄陽在湖——北境內,武當也在湖——北,本就順路。
而且李超又渴望快速獲得力量,于是他來了。
他想過自家武功的缺陷。
一是怕快,天下武功無堅不破,唯快不破,如果對手的出招速度太快,就算是他已經在腦海中算出了破解之法,但出劍速度卻跟不上對方。只是現(xiàn)在還不會遇到這種以“快”聞名的高手,還不用太過在意。
二是怕計算量太大,也就是怕被圍攻,如果同時有很多人對他出招,那么他就要同時計算很多招的破解之法,難免會出錯。
其實說到底,就是因為他的內功不行,不能仗著內力高強去莽,境界高是高了,但架不住一力降十會,所以人家的每一招他都要去算,以達到力量撥千斤的效果。
武當金頂之上,各大派高手云集,被一群所謂的正派人士圍攻,也不是什么不可能之事。
所以,如何快速增長內功成了當務之急。
古往今來,內力的增長大多都是靠日積月累的苦修,能快速增長內功的辦法不是沒有,只是少之又少。
如果這是射雕的世界,還有一條梁子翁養(yǎng)了多年的大補蛇可以期望。
但這是倚天,這是一個蒙人稱霸,絕學失傳,人才凋零的年代。
縱觀整部倚天原著,他也沒找到類似的機緣,無奈只能碰碰運氣了。
而他碰運氣的地方,不在城里,所以他雖然路過了襄陽城,卻沒有進去,只是遠遠地注視了這座雄城片刻,便離去了。
百年前,一代大俠郭靖就在這里,將蒙古人的南下的腳步生生地拖延了數(shù)十年。
百年后,李超沿著同樣的路線南下,守城的人還在,不過已經換了韃子的將軍。
丐幫,這個曾經的天下第一大幫,這個在郭大俠和黃幫主的帶領下走在抗元第一線的幫派,卻沒有繼承到郭大俠的遺志,準確來說,武林中所有的名門正派包括武當在內,都沒有。
張三豐固然是一代武學大師,但是他心太善了,善到不忍心去殺人,叫他領兵打仗著實是為難他了。
至于其他門派,呵呵,他們想的是自己稱霸武林,甚至是一統(tǒng)天下,真正為民之心又有多少呢?
反而是明教,這個被世人認為是魔教的教派,一直活躍在抗元前線。
說起來,這何嘗不是一種諷刺?
。