風(fēng)中之神笑了笑道：“風(fēng)神步法？不，你所說(shuō)的身法不過(guò)是我在修煉風(fēng)神腿法時(shí)而自創(chuàng)的一門(mén)身法罷了，我沒(méi)為他取過(guò)名字?！?br/>
    聽(tīng)到風(fēng)中之神這般說(shuō)，張放卻是眼睛一亮，當(dāng)初他在碧峰峽的懸棺密道之中曾獲悉，風(fēng)神步法練到高階就有一門(mén)腿法共修，如此說(shuō)來(lái)這兩者真有聯(lián)系？

    風(fēng)中之神也不管張放怎么想，一步而出身形一閃就站到了山崖邊上，只是他停了下，又是淡淡道：“一日之后，若你有所得，我可真正指點(diǎn)你一番?！?br/>
    話音未落，風(fēng)中之神一步踏出，整個(gè)人就是踏步虛空而去，山崖外的半空之中只留下他漫空的身影和隨風(fēng)傳來(lái)的聲音。

    張放看了看風(fēng)中之神離去的身影，待見(jiàn)其完全消失無(wú)蹤后，方才靜下心來(lái)，然后盤(pán)膝坐到地上，揉了揉發(fā)疼的胸口又喘過(guò)幾口粗氣后，方才看向了風(fēng)中之神給他的那張書(shū)頁(yè)。

    《柏拉圖理論與猜想的實(shí)際運(yùn)用-空氣》

    這什么東西？

    張放看到書(shū)頁(yè)上在最上面標(biāo)注的名字，腦子就是嗡的一下，他本以為風(fēng)中之神會(huì)給他什么秘笈，最不濟(jì)也是心得之類的，沒(méi)想到竟然給了這么個(gè)玩意兒？這啥東西??？

    柏拉圖這個(gè)名字他知道，是地球歷史上古希臘最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，當(dāng)然最著名的還是這位大能提出的純精神戀愛(ài)，也被后人稱作柏拉圖式戀愛(ài)，但張放怎么也想不到風(fēng)中之神給出的東西會(huì)與這位大能扯上關(guān)系。

    這不會(huì)是教人攪ji的秘笈吧？張放無(wú)不充滿惡意的想著，只是他看到‘實(shí)際運(yùn)用’和‘空氣’兩個(gè)詞語(yǔ)，感覺(jué)這玩意兒沒(méi)準(zhǔn)真和精神力修煉法能扯上關(guān)系，故而他還是靜下心來(lái)朝著書(shū)頁(yè)上的內(nèi)容耐心讀去。

    這一讀，張放就被徹底迷住了，來(lái)回通讀了數(shù)遍，對(duì)一些段落更是逐字逐句的推敲深讀，也不知道過(guò)了多久才回過(guò)神來(lái)，臉上更是現(xiàn)出濃濃的喜色，仿佛如獲至寶一般。原來(lái)這書(shū)頁(yè)上所載的內(nèi)容真的和精神力修煉有極為密切的關(guān)系！

    柏拉圖這位大能以火，空氣，水，土為‘四古典元素’，他又認(rèn)為不同的正多面體可以代表這些元素。而這一理論被引申到精神力修煉中，并得到了九虛無(wú)空域規(guī)則的認(rèn)可，這張書(shū)頁(yè)中就主要講了‘空氣’古元素的運(yùn)用。

    在柏拉圖的理論中，正八面體代表空氣，而這一理論延伸到精神力修煉之中，就是如果原核是由正八面體構(gòu)造的，那么原核中的精神力將具有一絲絲風(fēng)的質(zhì)性，但并不明顯。

    可如果能以體內(nèi)的原核為支點(diǎn)，從原核中放射出足夠能量的精神力為棱邊，從而形成一個(gè)八面體，那么作為支點(diǎn)的原核之中乃至形成的八面體之中流動(dòng)的精神力都將具有相當(dāng)?shù)娘L(fēng)的質(zhì)性，而構(gòu)造出的這八面體越接近正八面體，精神力將越發(fā)具備風(fēng)的質(zhì)性，當(dāng)異能者徹底能以原核為支點(diǎn)構(gòu)造出正八面體的時(shí)候，其精神力將完全具備風(fēng)的質(zhì)性！

    當(dāng)然以這種理論代入精神力的修煉中，想要在異能士之前構(gòu)造出正八面體是完全不可能的，八面體需要六個(gè)支點(diǎn)，就以張放體內(nèi)的原核位置，不論把雙手雙腳怎么擺弄，都不可能弄出正八面體，最多也就是個(gè)彎彎扭扭不規(guī)則的八面體。

    但饒是如此張放亦是大有收獲，也明白風(fēng)中之神為何會(huì)給他這張書(shū)頁(yè)了，因?yàn)轱L(fēng)就是流動(dòng)的空氣，風(fēng)中之神最擅長(zhǎng)的精神力運(yùn)用自然就是這一項(xiàng)。

    張放來(lái)回看過(guò)這書(shū)頁(yè)的內(nèi)容，又翻來(lái)覆去推敲了一翻，對(duì)體內(nèi)的原核位置進(jìn)行組合建模，最終迫不及待想嘗試起來(lái)。只是嘗試的結(jié)果十分不理想，因?yàn)楫惸苷叩木窳κ菬o(wú)法外放出體的。如同張放之前擊殺千面所用的雙龍取水，不過(guò)是以精神力逆行經(jīng)脈產(chǎn)生的吸力。特別是張放想以腳心處的原核為核心支點(diǎn)來(lái)構(gòu)筑八面體，因?yàn)樽尵窳Ξa(chǎn)生風(fēng)的質(zhì)性，張放就能以此來(lái)琢磨推敲風(fēng)神步法的用法，畢竟風(fēng)中之神就在眼前，就是個(gè)極好示例。只可惜，張放想要將雙腳腳心都作為構(gòu)筑八面體的核心支點(diǎn)，以目前的情況看根本不可能。

    張放沒(méi)有因此而急躁，他曉得自己接觸精神力修煉體系的時(shí)間并不長(zhǎng)，還有很多東西沒(méi)弄明白，一番嘗試不理想后，張放也沉下心思，準(zhǔn)備進(jìn)入內(nèi)冥狀態(tài)下，好好觀察下面內(nèi)構(gòu)筑的原核。精神力修煉體系要比武者的真元修煉體系難得多，張放還是想從最基本的原核入手，一點(diǎn)點(diǎn)將精神力修煉體系琢磨透徹。

    張放雙手結(jié)印貼額，隨即將意識(shí)沉入身體深處，很快就進(jìn)入了內(nèi)冥的狀態(tài)，只是還不等他對(duì)原核進(jìn)行細(xì)細(xì)觀察深入琢磨，卻是發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的原核有很大的變化，他體內(nèi)那七個(gè)已經(jīng)打磨圓滿的原核依舊自行旋轉(zhuǎn)著，只是變得的更加通透明亮，而這七個(gè)原核周邊有一縷縷粗細(xì)不一的精神力隨著原核的旋轉(zhuǎn)而圍著原核繞著圈子。這些憑空多出來(lái)的精神力，就好像是原核之中滿溢的。

    “這是怎么回事？”

    張放并不知道這就是他之前抱著不破不立，不進(jìn)則死的決絕心態(tài)進(jìn)入試煉之門(mén)時(shí)，精神本源得到了升華，精神本源在升華之后，他體內(nèi)的精神力隨之得到了純化，這也原核更加通透明亮的原因。而精神力純化之后，原核滿載的精神力就要不了之前那么多，多出來(lái)的精神力便是從原核中溢了出來(lái)，卻又貼在原核表面隨之旋轉(zhuǎn)。

    張放之前壓根沒(méi)注意到自己身體的變化，加之他終究是個(gè)修煉精神力沒(méi)多久的菜鳥(niǎo)，故而怎么也想不通發(fā)生這種情況的原因。到最后，張放也懶得再深想，精神力增多是好事，可以晉升等級(jí)，張放右腳腳心的原核還沒(méi)打磨圓滿。

    故而張放也不再多想，以意識(shí)力牽引其他原核表面的精神力脫離，朝著右腳原核而去。就這般，當(dāng)張放將左腳原核以及下腹丹田處原核上部分圍繞的精神力牽引到右腳原核中后，右腳原核猛地爆發(fā)耀眼的光芒，整個(gè)原核變得澄凈透亮，纏繞在原核表面的奇異光波現(xiàn)出古怪的符號(hào)在原核內(nèi)外流轉(zhuǎn)，十二面體原核的每一面上都映現(xiàn)出一個(gè)銘文。

    至此，張放右腳腳心的原核算是打磨圓滿，他體內(nèi)所要構(gòu)筑的八個(gè)原核已臻圓滿，也因此算是晉入了異能者的巔峰，若是能成功在體外構(gòu)筑一個(gè)原核，便能晉入異能士。

    不過(guò)這說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單，因?yàn)楫惸苷叩木窳o(wú)法外放，就算內(nèi)冥狀態(tài)下，意識(shí)也只能身體內(nèi)牽引精神力，要將精神力牽引到身體外必須依靠外物，一般的異能者是用九虛無(wú)空域特產(chǎn)的‘吸星石’又或者‘九紋木’等這一類特殊材料。

    可張放眼下卻沒(méi)這些特殊材料，不過(guò)他的基礎(chǔ)引導(dǎo)法-《多面體構(gòu)筑引導(dǎo)法》中有教授一種名為‘引力冥想法’的秘法，可以牽扯體內(nèi)的精神力到體外的固定位置，而引力的說(shuō)法很寬泛。

    想到此處，張放退出了內(nèi)冥狀態(tài)就見(jiàn)自己依舊處在山崖之上，而天色已經(jīng)暗了下來(lái)，張放抬頭望天，就見(jiàn)漫天的繁星，眾星拱衛(wèi)之中更有一輪皎潔的彎月，放射出清冷的白光，照耀在山崖上。

    張放看著那輪皎潔的彎月凝目思索了一番，他曉得月亮也是有引力的，而且潮汐就與月亮引力相關(guān)，只是他不知自己目前身處的環(huán)境是真實(shí)抑或虛幻的，那一輪皎潔的彎月到底是真實(shí)存在，還只是一個(gè)擺設(shè)？畢竟九虛無(wú)空域連天都沒(méi)，九色光帶替代了一切，遑論太陽(yáng)和月亮了。

    “總要試試吧？”

    反正閑著也是閑著，張放站起身來(lái)，按照引力冥想法的要求，對(duì)照著月亮在山崖上走動(dòng)回來(lái)，最終通過(guò)計(jì)算得出一個(gè)最佳的位置，隨即就以五心朝天再度進(jìn)入了內(nèi)冥狀態(tài)。

    ......

    不知不覺(jué)之間，三天就是一晃而過(guò)，期間風(fēng)中之神來(lái)了一次，只是以月亮引起進(jìn)行冥想牽引精神力到體外的方法雖然可行，可想要構(gòu)筑出第一個(gè)體外的原核卻沒(méi)那么容易，故而張放只是以體內(nèi)的原核為支點(diǎn)，做出怪異的姿勢(shì)，結(jié)成了八面體，讓精神力具備了些微的質(zhì)性，可惜根本不堪大用，風(fēng)中之神也顯得不太滿意，最后隨口指點(diǎn)了張放幾句，也就是一些精神力催動(dòng)武功運(yùn)用的心得，便即離開(kāi)了。

    這些心得是每個(gè)人自己體會(huì)和感悟，張放也只能作為借鑒，她想要攻克難關(guān)還需要自己去琢磨，自己去悟才可以。

    而三天時(shí)間一到，風(fēng)中之神便即又來(lái)了，只是張放依舊未能構(gòu)筑出第一個(gè)體外的原核，對(duì)精神力的運(yùn)用進(jìn)步亦不大，自然是毫無(wú)懸念的又?jǐn)×?。不過(guò)風(fēng)中之神離開(kāi)時(shí)，又給了張放一張書(shū)頁(yè)，這張書(shū)頁(yè)卻是讓張放一下狂喜起來(lái)！r1152

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