午后兩點。

    被心中一團團疑云弄得心力交瘁的我回到了辦公室。

    剛進門，電腦后面的夏芊芊便站了起來，一面和我打著招呼，一面打算沏壺熱茶，以便解解我臉上明顯的疲憊。

    不過，我說這丫頭迷糊絕對不是空穴來風。她一站起身便不小心碰倒了手邊的水杯，為了搶救文件，連忙伸手抄起文件夾的時候又不小心撞翻了筆筒，彎腰頂動了椅子。然后，一系列的連鎖反應(yīng)便出現(xiàn)了，在一陣猶若交響曲一般的響聲之后，這丫頭只好傻愣愣的僵在了那里，不敢再動了。

    我哭笑不得的看著站在一片狼藉之中的夏芊芊，心中凝重的冰冷仿佛瞬間便被這些“叮鐺”聲消解了不少。

    “小叮鐺！你這迷迷糊糊的性格什么時候能改??？照這情況發(fā)展下去，你怎么能嫁的出去？”我無奈地搖著頭，走到她身邊幫她收拾殘局。

    “哼！這是意外好不！老虎還有打盹的時候呢~你老咒我嫁不出去，要是真嫁不出去了我就賴著你，你養(yǎng)我！”夏芊芊皺了皺鼻子，嘴里不服氣的念叨著。

    “嘿嘿！小丫頭，話別亂說啊！你要真賴著我，那可是我賺了。能白撿個小美女的事情，打著燈籠也找不到幾回……”我放下整理好的文件，伸手揉了揉她的腦袋。

    就在這個檔口，一把極為戲謔的聲音從門口飄了過來：“呦呵~牧七爺！您這兒又調(diào)戲小蜜吶？我每回回來，都少不了這一出，敢情你倆是成心給我這光棍上眼藥呢吧？”

    “嘿嘿~燕三爺，少見吶！我以為您老不到發(fā)工資那天是絕不會出現(xiàn)呢！今兒個怎么有空啦？”我回過身，沖著走來的魁梧身影笑罵道。

    “嘿！說什么吶？我這兒見天兒牲口似的跑事兒，合著不是為你??？喏~這是那工程師丟的包，弄回來了，收錢結(jié)案吧！”來人說著便遞過了一個袋子，抓著衣領(lǐng)扇了扇風，接著說道：“這天兒忒悶，燥得慌！弟妹啊，給三哥弄口水喝，冒煙了都！”

    “討厭！瞎說什么吶！”夏芊芊的臉微微紅了紅，瞪了他一眼，起身沏茶去了。

    這個一進門就嘴里不停的家伙姓燕，名道杰，街面上有個諢號——燕三爺。也就是我這小公司里那“兩個半”人中的“半個人”。

    說他只算我“半個”員工，是因為這小子在我這掛職的調(diào)查員職位屬于兼職，他的本職工作是個體出租車司機，也就是北京話里所謂的“的哥”。不過他自己并不承認，按他的話說，他的本職工作是“術(shù)士”，別的都是兼職。

    這位燕三爺今年34歲，祖籍天津。幼年時期，父母便離了婚。母親嫁給了一個美國人之后出了國，父親也另娶了一房媳婦，還給他生了個弟弟。

    燕道杰小時候便被繼母和生母的娘家人推來推去，日子過的頗有些心酸。后來他爺爺一氣之下便把他的戶口落在了自己名下，帶著他就回了北京的家。從此，燕道杰就和爺爺奶奶生活在了一起。

    由于從小受家庭情況的影響，燕道杰的性子便有些孤僻，對陌生人寡言少語，不愿與人交流，所以朋友自然也就不多。這樣孤獨的生活環(huán)境也就加重了他性格中的激烈成分，一旦遇到那些背后說他的人，便是二話不說上去便打，著實給家里惹了不少事非。直到燕老爺子實在是看不下去了，便托了一些關(guān)系把高中還沒畢業(yè)的他扔到了部隊，打算讓他多學些規(guī)矩。

    沒成想當了幾年兵回來，燕道杰規(guī)矩倒是規(guī)矩了不少，但是孤僻的性格里加進了軍人的耿直，反而更不會與人打交道了。在多次因工作不順而離職之后，他便瞞著家里，用祖?zhèn)鞯牡佬g(shù)混跡街頭，玩起了行騙的把戲。

    也許是命運使然，本身有些寡言的他裝起‘高人’來倒是十分的到位，再加上手底下確實也有些真本事，幾年下來，“燕三爺”這名號在江湖上倒還真是弄出了不少聲勢。

    俗語說：沒有不透風的墻。

    燕道杰用祖?zhèn)鞯佬g(shù)混跡街面的事情，最終還是被已是年過古稀的燕老爺子知道了。老人家的身體本就有些不好，年歲也確實不小了，這一氣之下就病倒在了床上，纏綿病榻月余，終究還是扔下老伴撒手人寰了。

    這件事情對于燕道杰的打擊是難以用言語形容的。自此以后，他便收了自己江湖招牌，辦了一張個體出租車執(zhí)照當上了“的哥”，守著奶奶老老實實地過起了日子。

    四年前我初來京城，在干爹的幫助下落戶在一位孤寡老太太的名下，拿到了一張寫著‘牧七生’這個名字的真實身份證?？粗@位孤寡老人孤苦無依的生活著實讓人心酸，于是我便假戲真做的當起了她的‘外孫’，擔上了照顧老人的責任，直至兩年前老人含笑咽氣。

    這位老人與燕道杰的奶奶是幾十年的鄰居加好友，我與他便是通過這種淵源相識的。后來更是借著他的“道上關(guān)系”以及出租車（開出租車跟蹤比較隱蔽，不易被發(fā)現(xiàn)）辦了不少委托，而他對我這個行業(yè)也是十分感興趣，于是他便成了我的‘半個’員工兼至交好友。

    “我去！這么燙！弟妹，你要謀殺大伯哥??？”燕道杰的嘴，在熟人面前是永遠關(guān)不上閘門的，與面對陌生人的他絕對是判若兩人。

    “別鬧了，小姑娘臉皮兒薄，一會弄急了還得我哄，你嫌我事兒少是吧？小芊，別理他！忙你的去，這家伙就這德行！”我拽了拽他，轉(zhuǎn)身回了自己的辦公室。

    燕道杰端著茶杯跟了進來，一屁股坐在了我對面的椅子上，剛要開口卻收了回去，神情有些凝重的打量了我半天，皺眉道：“老七，你的氣色不對！出什么事了？跟哥哥說說！”

    “沒事，有個尋人的案子不太好辦，扯上刑事邊了，有點煩！”

    “不對！你身上陰氣很重，好像是撞到‘東西’了！”

    “停！別給我扯你那一套，下一句是不是得說‘我瞧你身帶黑氣，必有外邪相擾，不如讓貧道我給你卜個兇吉，化了災(zāi)禍可好’？”我開著玩笑說道。

    “別打岔！我跟你說正經(jīng)的呢！身帶黑氣到還不至于，我說過你的體質(zhì)很怪，可以破邪的！再說我也不是道士。說真的，你身上絕對沾了陰氣，趕緊想想遇過什么事，什么人？別吊兒郎當?shù)牟划敾厥?！?br/>
    我看他的神情著實不似作偽，心中不由得沉了沉。于是便站起身來示意他跟我上樓去說，我實在害怕有些東西會嚇到夏芊芊。

    上樓進屋，我關(guān)上了房門。確認樓下的夏芊芊聽不到我們的對話內(nèi)容之后，這才將上午的詭異經(jīng)歷詳細的講給了燕道杰。

    他喝了口水，瞇著眼睛思考了一會兒，問道：“老七，你確定你沒看錯？那女人穿的是上棕下紅的‘裙裾’？”

    “你說呢？雖然我想不起我的大學是哪兒上的，但是我還不至于無知到把漢服當和服！”

    “沒看錯？那可就麻煩了……”燕道杰放下了茶杯，極為認真地看著我說：“老七，這委托推了吧！再跟下去容易出事！”

    “怎么說？”我挑了挑眉。

    “你這是撞鬼了！而且還是有人故意養(yǎng)出來的厲鬼！”

    “轟隆??！”

    一道閃電伴著巨大雷聲劃過了天空，窗外剎然間就暗了下來，燕道杰那張很是剛毅的臉，被這閃爍的電光映的帶上了幾分詭異……

    撞鬼？！

    這個詞語猶如窗外明亮的閃電一般，瞬間便照亮了我心中塵封的角落——那個詭異而恐怖的夢！

    胡同里的一幕幕畫面，猶如放電影般瞬間劃過了我的腦海。沒錯！那種冰冷感，那種無法解釋的速度和動作，與我在那夢中經(jīng)歷的感覺何其相似。

    由于近年來那夢境幾乎不再出現(xiàn)了，漸漸淡忘的我在現(xiàn)場才沒反應(yīng)過來。

    可是，這世上真的有鬼么？

    在我的詢問之下，燕道杰便講起了一些我從未聽過的秘聞……

    鬼，就是離開身體的靈魂。

    這個概念在世界各地均是由來已久，大家對于鬼的描述也神奇的如出一轍。這種現(xiàn)象絕對不是所謂的“信息交流”可以解釋的。

    我國古人認為，靈魂是由‘魂’和‘魄’組成的，這兩種東西在本質(zhì)上是一致的?！辍休d著善念，屬陽氣。而‘魄’承載著惡念，屬陰氣。靈魂無**也可單獨存在，但是如果**沒了靈魂就會死去，或是變成沒有思想只有行為的軀殼，也就是我們常說的“丟魂兒”。

    “三魂七魄”是我們耳熟能詳?shù)囊环N民間說法。這種說法里的“三”和“七”原本并不是指魂魄的個數(shù)，而是比例。意思就是人類天生就帶著“七成的惡，三成的善”。巧合的是，這種概念和世界各種教派所說的“人生而有罪”的概念極其相似，仿佛所有這類理論都是來自同一個地方。

    既然出現(xiàn)了魂魄這個概念，那么自然就有可以和魂魄交流或是控制魂魄的人，這類人在我國的上古時代被稱之為——巫。

    我國有記載的最早巫師，大致出現(xiàn)于距今六千年左右的新石器時代后期。西周春秋等時期廣泛流傳的顓頊氏“絕地天通”的故事就反映了專職巫師的形成過程。

    根據(jù)《周禮》記載，專職巫師因為司職的不同，可以分為“占夢”、“男巫”以及“方相士”三種。

    “占夢”主要從事占卜、星象和自然的研究。“男巫”的職責主在醫(yī)術(shù)、毒術(shù)等方面，也就是所謂的“蠱術(shù)師”。“方相士”則側(cè)重于體術(shù)以及“魂術(shù)”，即武藝和驅(qū)鬼。東漢時期，古巫術(shù)由于結(jié)合了五行學說而產(chǎn)生演變，所謂的“術(shù)士”其實就是由“方相士”這一派轉(zhuǎn)化而來，而燕道杰祖?zhèn)鞯募妓嚤闶菍儆谶@個派系，這也是他常常強調(diào)自己是“術(shù)士”而不是“道士”的原因，嚴格來說，這是兩種完全不同的職業(yè)。

    “招魂術(shù)”是巫術(shù)中比較有名的一種，它的存在由來已久，根據(jù)《儀禮?士喪禮》等文獻記載，早在周代時期，就有一種被稱之為“復”的招魂儀式。這種儀式由身穿“朝服”的巫師，手執(zhí)死者生前的“爵弁服”站于屋頂揮舞喊魂。由于“爵弁服”是一種上棕下紅的華麗裙裳，此類法術(shù)也被稱為“衣招”。

    據(jù)燕道杰所述，東漢時期的“術(shù)士”們，將“衣招”演變成了更為強大的“返形術(shù)”，除了可以招魂之外，還可“養(yǎng)鬼”、“畜尸”。不過漢代“返形術(shù)”的儀式方法相較之前產(chǎn)生了極大地變化，所用的紅衣也從“爵弁服”變成了“裙裾”。這種玄異的巫術(shù)在民間具有極其深遠的影響，時至今日，我國各地依舊廣為流傳著“厲鬼穿紅衣”的傳說，甚至很多影視作品之中的鬼怪也是身穿紅衣的扮相。

    讓人脊背發(fā)涼的是，根據(jù)燕道杰的判斷，今日上午我所遇到的，就是這種幾近失傳的技術(shù)所養(yǎng)出的厲鬼！

    這一答案所帶來的那種濃重到讓人窒息的寒氣，讓我當即便出現(xiàn)了聽從他的意見，推掉這個委托的想法。

    然而，腦海中忽然閃過的另一種“詭異的熟悉感”卻讓我猶豫了起來……