卻是內(nèi)參事大久保利通，坐在會桌主位，主持聽證。天皇遠遠坐在大殿最高處，顯然只做旁聽，并不實際參與。
大久保利通道：“自陛下體太乙而登位，膺景命以改元，夙夜憂嘆，操心國是。何者？惟慮襲圣代之典型，立萬事之標準也?！?br/>
這段話是說，明治登位以來，天天憂慮操心。操心的是個啥？就是怎么建立制度與標準。
“欲與海內(nèi)億兆，同心戮力，更始一新。今日眾賢畢集，群英薈萃，愿諸位暢所欲言，為陛下分憂。自今之后，割易舊制，吐故納新，以為永式。”
陛下想和大家一起努力，把維新搞好。今天來了這么多人，到底要不要實行新政，取締圍棋，大家一起做個決定吧！注意了，大家做了決定之后，恐怕要永遠實行下去，不會再改了。
大久保利通講完，果然一名年輕官員站了起來。此人腰背挺得筆直，方面小眼，想必就是那伊藤博文了。
伊藤博文手中拿著一卷稿子，眼睛卻根本沒往上看一眼。
此人口若懸河，一開始便從圍棋的起源講起。圍棋是中華文明的象征之一，數(shù)百年前傳入日本，被當時的士人視為至寶，于是得到了長足的發(fā)展。
但在圍棋興盛的三百年間，日本迅速衰落，從能與當時大明交手的強國，淪落為全面落后的窮國弱國，被世界遠遠拋在身后。
不僅日本如此，但凡流行過圍棋的國家，無一不是如此。圍棋的誕生之國中國，本為世界最強之一，一場鴉啊片戰(zhàn)爭將其孱弱展露無遺。還有朝鮮，現(xiàn)在還處于被中國保護之中，毫無地位。至于琉球國，更不用說，連存在感都沒有。
圍棋如此誤國害民，前朝卻對此毫無認識?；ㄙM巨萬，均為民脂民膏，設立四大家，貽誤多少聰明少年。若棋士全部改行去搞正事，焉知不能出幾位科學家實業(yè)家？
總而言之，圍棋這東西危害不小，證據(jù)確鑿。花費太多，禍國殃民。
因此，陛下既勵精圖治，以求精兵強國，取締圍棋正當其時。
伊藤博文講完，支持派一片贊同之聲。
眾棋士氣憤填膺，紛紛起身指責。
大久保利通鷹目一掃，氣勢凌人。眾人只好安靜下來。
大久保道：“吵吵嚷嚷，成何體統(tǒng)。你們推舉一二人，作為代表，統(tǒng)一答奏。”
眾棋士商議片刻，推舉井上服部因碩作為眾人之口，回擊伊藤。
井上也有幾分文采，當即侃侃而談，引述日本先賢對圍棋的贊譽，大贊圍棋的功用，一是修身養(yǎng)性，陶冶品德，二是廣開民智，鍛煉思維。何況棋道幽深，與天道暗合，此中實有難以言傳之妙。
井上講完，眾棋士也是齊聲喝彩，以壯聲勢。
伊藤博文站起身來：“請問井上大人：美利堅國沒有圍棋，其國民品性素質(zhì)，低于中日朝三國乎？英吉利國沒有圍棋，其國民思維智力，差于中日朝三國乎？”
“更遑論什么棋道天道，實乃大言欺世！若真合天道，我日本國為何不能派黑船到美利堅？中國又為何不能賣鴉啊片到英吉利？”
井上吶吶不能答，眾棋士只覺此問厲害，一時也不知如何回應。
伊藤博文得理不饒人，繼續(xù)說道：“棋圓局方，乃謬誤之天圓地方舊說也；縱橫三百六十路，乃牽強附會于歷法也；黑白二色，乃中國陰陽之奇談也；天元星位，乃瞽聾無識于宇宙也。”
“圍棋一物，所牽所系，皆為腐朽惡臭之理念，實乃我國貧弱之根源也，談何開啟民智？談何修身養(yǎng)性？”
“若真有此用，開的也是沒落陳舊之智，修的不堪一用之身！”
“敝臣奏請陛下，速速禁絕圍棋，推崇西方科技，實乃我日本之幸也！”
頓時一大批人紛紛跪請道：“請陛下禁絕圍棋！”
此時大久保利通答道：“現(xiàn)在廷議尚未結(jié)束，之后陛下自有定奪。諸位棋士，可還有何話說？”
安井算英出列哭道：“歷代先皇，各朝賢能，無不雅好圍棋，對其推崇備至。為何今日卻成了禍國殃民之物？難道歷朝歷代的陛下都錯了嗎？伊藤少輔一人之見識，便能超過數(shù)百年來無數(shù)英豪？”
伊藤博文昂然道：“時移則事異，不變之理也。難道安井大人連這也不懂嗎？我便只有一個問題。陛下今欲富國強兵，圍棋對此到底有何作用？若安井大人能說出一條來，我自然跟你磕頭賠罪。若是對此絲毫無益，不禁何為？”
眾棋士面面相覷，皆不能答。
伊藤博文一步一步走到安井算英面前。為他氣勢所攝，諸棋士側(cè)過頭去，不敢與之目光相接。
伊藤博文冷笑一聲：“我再送諸位一首詩吧！”
遂作歌道：
“名為木野狐，惑人禍無窮。
玩物復喪志，天地不相容。”
頓時支持派轟然叫好，還有人不顧天皇在側(cè)，鼓起掌來。眾棋士眼中含淚，默然無聲，知道今日已是一敗涂地。
只有秀榮，此刻卻緊緊盯著林元。她知道自己的這位師弟，決不會沉默到最后。而只要師弟沒有絕望，那么事情就一定還有轉(zhuǎn)機。
但是此刻的林元，居然正在鼓掌，一邊鼓掌還一邊大聲叫好。
此時對面的鼓掌叫好聲已經(jīng)平息下來，全場只剩林元一個人，一邊賣力拍著巴掌，一邊大聲贊道：“說得好！詩也好！好久沒有聽到這樣的詭辯，好久沒有見到這樣的辯手了！厲害厲害，佩服佩服！”
棋士中不少人并不認識林元，只道他氣憤過度，得了失心瘋。井上服部因碩倒是想起往事，心中稍稍提起一些指望。
大久保利通皺起眉頭道：“這位棋士，你有何話說？若是沒有就速速退下！”
林元答道：“我也只有一個問題，想請教伊藤少輔。”
“千年以前，圍棋還未傳入日本之時，日本為何沒能威加海內(nèi)，四鄰來朝呢？那時候中國正處唐朝，已受到圍棋荼毒千年之久，日本為何不趁他病，要他命，反而歲歲朝貢，甘居其下呢？”
伊藤博文道：“國勢強弱，因素何其復雜，豈能以單一元素，一概論之?！?br/>
林元道：“說得這么文縐縐的，有必要嗎？你的意思不就是說，圍棋不是決定性的原因嗎？”
伊藤博文道：“即使不是決定性因素，但其害處有目共睹。西方列強不下圍棋，國勢日盛，我東亞各國玩物喪志，遂受西方欺凌荼毒。此乃鐵一般的事實！”
林元哈哈笑道：“荒謬！亞州諸國不重理性、不擅科學、不改體制、不教人民，這才是落后的真正原因。若是把圍棋拿來做替罪羊，豈不是放跑了真兇？”
伊藤道：“理性、科學、體制、教育，自然也是原因。陛下自有其它章程。今日只談圍棋，圍棋之禍，有目共睹，不是你胡說幾句就能遮掩的！”
林元走到伊藤面前：“不知少輔可聽說過西洋棋？”
西洋棋即國際象棋，又稱萬國象棋。日本自戰(zhàn)國以來，多有葡萄牙等國商人到此貿(mào)易，國際象棋傳入日本大約也有三百來年了。但是一直只在西洋人之間流傳，在日本國民中卻是半點水花也沒濺起。
此時林元提起西洋棋，在坐之人議論紛紛，居然有一大半沒有聽過。
伊藤博文卻是到過英國留學，自然知道西洋棋為何物，此時心中隱隱覺得有些不妙。
林元朗聲道：“西方列強不下圍棋，是因為他們奮發(fā)圖強，害怕下棋玩物喪志么？”
“當然不是，只是因為他們有自己的棋類游戲而已?！?br/>
“這西洋棋，若按伊藤少輔的眼光看來，那就不僅僅是陳舊腐朽了，完全可以說是荒謬絕倫！”
“別的不說，就說它最厲害的棋子，居然叫做皇后！皇后在戰(zhàn)場上縱橫捭闔，橫沖直撞，這不是叫人笑掉大牙么？”
“而西方列強，對西洋棋極為重視。不僅各國都有類似御城棋的官方比賽，甚至還有全歐羅巴大陸的頂級賽事。在歐羅巴大陸奪冠者，稱為世界冠軍，乃是一國全體國民之榮耀！”
“伊藤少輔，不知我說的是也不是？”
堂上議論再起，不少人覺得不可思議。
而伊藤博文并不答話，在心中默默思考對策。
林元也不作催逼，繼續(xù)侃侃而談：“西方諸國為了發(fā)展西洋棋，成立了很多象棋俱樂部。就好比我日本圍棋的四大家。當我日本收回全部棋家俸祿之時，西洋人正斥巨資建立一個又一個俱樂部；當我們在這里討論是否禁絕圍棋之時，西洋人正在新辦一項又一項大賽。無數(shù)有天賦的孩童自小就被選出，常年接受專門的西洋棋培訓，一代一代的西洋棋手，創(chuàng)造了無數(shù)精彩絕倫的西洋棋局，被西洋民眾傳頌膜拜?！?br/>
“誠然，下棋似乎既無法富國又無法強兵，和科學、生產(chǎn)、改革似乎都沒有關(guān)系，西洋人為何不僅不將它取締禁絕，反而大力支持，不惜花費巨資呢？”
“伊藤少輔，你能告訴我答案嗎？”
伊藤博文哼了一聲道：“西洋人國富民強，自有余力下棋娛樂，而我日本百廢待舉，必須將有限的經(jīng)費和精力放到發(fā)展上！”
林元道：“以你的見識，我就知道你會這么說?！?br/>
“西方有一個詞語，叫做文明，我想大家應該都聽過吧？”
“何謂文明？伊藤少輔可以告訴我嗎？”
伊藤卻已不再理他，別過臉去仿佛沒有聽見。
林元假作難過的做了個鬼臉，引起些許笑聲。
“文明就是根，是骨頭，是靈魂。西方著名的羅馬帝國，無數(shù)次被野蠻人擊敗，甚至首都都被占領(lǐng)，但是擊敗他們的野蠻人往往曇花一現(xiàn)，有的連名字都留不下來。而羅馬帝國延續(xù)兩千余年，直到今天，普魯士仍以羅馬帝國后裔自居。為何如此？”
“因為羅馬帝國留下了燦爛輝煌的文明。不僅有壯麗的詩篇、無數(shù)的名作名畫、膾炙人口的歌劇舞劇，甚至殘酷的角斗場，都是這文明的一部分?！?br/>
“一個強大的國家，僅僅靠官員、軍隊就能維系嗎？斯巴達也曾戰(zhàn)無不勝，母親送兒子上戰(zhàn)場的故事或許都聽過，這個國家現(xiàn)在何處？蒙古帝國也曾所向披靡，拓土萬里，現(xiàn)在的蒙古又是怎樣？”
“這些強大一時的帝國，一次失敗就被連根拔起，而像羅馬、希臘、中國這些文明之國，強大時光耀四方，縱有一時失敗，亦終將有復現(xiàn)輝煌之時！”
“而圍棋，便是文明的明珠，智慧的別稱，民族的根本，不朽的豐碑！”