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饒是兩位家丞，亦微微變色。君侯何等英雄，竟向賤者下拜。
身上卻不敢怠慢，隨劉備同拜。
華佗如何敢受。急忙避過。
劉備側(cè)身恭迎。華佗推辭不過，這便微微領(lǐng)先半步下船。又被劉備送上馬車。
一路抵達(dá)伴宮，路上行人指指點(diǎn)點(diǎn)，紛紛避讓。華佗下車時(shí)才得見，駕車之人竟是臨鄉(xiāng)侯本人。
“山野草民如何受得……”華佗流淚下拜。
劉備急忙扶起：“公，救死扶傷，大愛無疆。備當(dāng)以國士待之?！?br/>
華佗以袖拭淚。感激之情溢于言表。
又迎入正殿。賓主落座。劉備這便將心中所想和盤托出。
靜靜的聽劉備說完，華佗這才開口相問：“敢問君侯，對草民如此禮待，只為治病呼？”
這句話，看似簡單。卻大有深意。
劉備略作思量，這便答道：“備請公來，看似治病，實(shí)為治世?！?br/>
“愿聞其詳?！?br/>
“所謂醫(yī)者父母心。治國如治病。人有疾，國亦有疾。人之疾，無非外邪、內(nèi)邪。國之疾，無非內(nèi)憂、外患。大漢煌煌四百年，看似強(qiáng)盛，卻早已病入膏肓，時(shí)日無多。然，如何救治？備以為，內(nèi)外癥結(jié)，需雙管齊下。剜除膿腫，輔以膏藥治外患。開膛剖腹切除惡瘤，輔以湯藥治內(nèi)憂。如此傷筋動(dòng)骨，勢必元?dú)獯髠?。故屯田養(yǎng)民以造血。血?dú)獬溆侥馨具^內(nèi)憂外患，還一個(gè)升平盛世。”
見華佗沉思不語，劉備又道：“備少時(shí)殺流寇，誅馬賊；北上塞外，獨(dú)抗鮮卑十萬大軍于白檀。小試牛刀。便想治一治這內(nèi)憂外患，病入膏肓的大漢?！?br/>
華佗一聲嘆息。這便起身，長揖及地：“君侯之心，（華）佗已盡知。佗半生醉心醫(yī)術(shù)，雖活人無數(shù)，卻終究無法治這時(shí)日無多的大漢。每每想來，扼腕嘆息。心想，若不學(xué)治病，多學(xué)治國之術(shù)。可還一個(gè)清平世界，朗朗乾坤否？今聞君侯一席話，心結(jié)終解。愿以末技侍君侯，為國造血?！?br/>
說完，伏地行大禮。
劉備急忙起身，將華佗扶起。
這便拜華佗為門大夫兼領(lǐng)醫(yī)令。
漢醫(yī)事職官制度，承襲秦制。
《漢書·百官公卿表》所載，西漢時(shí)太醫(yī)令丞有二支：一屬太常，一屬少府。屬太常，為百官治病，如后世之太醫(yī)院；屬少府，職司為宮廷療疾，如后世之內(nèi)務(wù)府御藥房。太醫(yī)令“秩千石”，太醫(yī)丞“三百石”。太醫(yī)主要為百官服務(wù)，其主官又稱太醫(yī)監(jiān)。還設(shè)有“入宮侍皇后疾”的女醫(yī)，又稱女侍醫(yī)、乳醫(yī)。此外，還有醫(yī)工長、典領(lǐng)方藥、本草待詔等醫(yī)官名。
到了今漢，醫(yī)官的編制及職司更為詳盡。據(jù)《后漢書·百官志》上載：設(shè)太醫(yī)令一個(gè)，職掌醫(yī)政，秩六百石；藥丞、方丞各一人，藥丞負(fù)責(zé)藥政事宜，方丞職司方劑配制。其編員為“醫(yī)二百九十三人”，“吏十九人”。此外，還設(shè)尚藥監(jiān)、中宮藥長、嘗藥太官之職，皆由宦者充任。
遵從郡國并行，列侯次減的規(guī)則。
門大夫（n dài fū）乃是侯府官。秩六百石，以示榮寵。醫(yī)令可比太醫(yī)令，亦秩六百石。華佗成為少君侯治下，唯一領(lǐng)雙份薪俸的家臣。年俸共計(jì)一千六百八十石。折錢五十萬四千。
位于樓桑的義舍病院，將改造成醫(yī)學(xué)館。乃是醫(yī)令華佗的官舍。醫(yī)學(xué)館內(nèi)設(shè)義舍、病院、醫(yī)校。學(xué)治、防治雙管齊下。
隨華佗而來的兩個(gè)童子，名叫吳普、樊阿。乃是親傳門徒，亦伴在左右。
臨鄉(xiāng)上下皆嘩然。
須知，華佗雙俸相加，超過了秩二千石的高官。僅比薪俸中二千石的四位學(xué)壇祭酒略低！甚至超過了兩位家丞。
足見君侯對華佗的厚愛。
四位學(xué)壇祭酒除去侯府薪俸，還食師俸。故而最高。兩位家丞職責(zé)雖重，卻并未兼領(lǐng)官職。食單俸如何能比食雙俸。
臨鄉(xiāng)乃是劉備封邑。同等品秩，侯府官高。故而華佗被尊稱為：華大夫。此后，‘大夫’一詞，遂成為醫(yī)官的尊稱。
門大夫，本是太子?xùn)|宮司門之官?！妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：“詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰‘智囊’?！薄锻ǖ洹ぢ毠偈罚骸皩m門郎，秦有太子門大夫。漢因之，員二人，職比郎將。”
列候次減。
雙食俸祿一出，立刻成為臨鄉(xiāng)百官嶄新的奮斗目標(biāo)。
對啊。
大漢朝郡國并行，列候次減。列候稱‘家’，家臣稱‘主公’。既如此，食雙俸，本該如此啊！
家丞、家令，不敢想。門大夫、舍人、庶子、洗馬、行人……皆秩六百石?。?br/>
各城令、長，若能再為侯府官。可比領(lǐng)食二千石的高官！
便有酈城令郭芝上書詢問，如何才能領(lǐng)食雙俸。
劉備還沒想好如何作答。樓桑令樂隱亦上書同問。
劉備非但不惱，反而滿心歡喜。君子愛財(cái)，取之有道。食君之祿，擔(dān)君之憂。一句話，食多少俸，便擔(dān)多少事。明君行高薪養(yǎng)廉。正待其時(shí)。
心有所想，這便下筆批復(fù)：“恩澤廣被，惠濟(jì)無遠(yuǎn)?！?br/>
學(xué)壇士子紛紛求問恩師。
大儒陳寔笑道：“‘廣被’，出自張衡《東京賦》‘惠風(fēng)廣被，澤洎幽荒’，釋義為‘遍及’?！疅o遠(yuǎn)’，出自《尚書·大禹謨》‘惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆’，釋義為‘無論遠(yuǎn)近’。君侯之意，乃是讓各城令長，不僅要治理好本城，亦能兼顧臨鄉(xiāng)各地?！?br/>
眾人領(lǐng)悟，亦紛紛拜服。
君侯所開食俸，皆有規(guī)則可循。
四位學(xué)壇祭酒，亦食雙俸。正因傳道、授業(yè)、解惑，教化萬民，超出了地域的限制，惠及整個(gè)臨鄉(xiāng)。正是“恩澤廣被，惠濟(jì)無遠(yuǎn)”。
同理，樓桑醫(yī)學(xué)館治病救人，活人無數(shù)，亦超出了地域所限，惠及境。也符合“恩澤廣被，惠濟(jì)無遠(yuǎn)”。
華大夫當(dāng)食雙俸。
如此說來，城倉長、南港長、市長、置長、治水官，皆能兼顧境，為何不算？
學(xué)子又齊來問。
蔡邕笑答：“以一地濟(jì)境也！”
思前想后，饒是四位大儒亦紛紛點(diǎn)頭。以一地濟(jì)境，便是從財(cái)政上說，精簡官吏亦能節(jié)省許多支出。如此高效，領(lǐng)高俸亦是應(yīng)當(dāng)。