?數(shù)百人盤(pán)膝而坐于蒲團(tuán)之上,有資格立于廣場(chǎng)中央、大殿之前的不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)十人罷了,盡是各大世家軍閥的代表人物,便是有資格跟隨在側(cè)的年輕一輩們也皆是極其受寵者。
師妃暄和了空雖然不了解劍無(wú)雙為何提出這個(gè)建議,原本他們也不想和這樣一個(gè)超級(jí)高手兵刃相向。如果有可以和解,甚至化敵為友的機(jī)會(huì),最是恰當(dāng)不過(guò)。
實(shí)際上他們費(fèi)解了很久了,莫名其妙地就惹上這么一個(gè)大敵,偏偏自己什么也沒(méi)做,就被人‘裸’地欺上‘門(mén)’來(lái)打臉了,若非對(duì)方是個(gè)大宗師,他們?cè)缇筒荒\啥了,直接開(kāi)干,宰了了事。
這么多年了,還是第一回有人敢光明正大地上‘門(mén)’挑釁的,沒(méi)看魔‘門(mén)’這么強(qiáng)的實(shí)力,還得灰溜溜地躲在‘陰’暗角落里,糾結(jié)地耍著沒(méi)多大用處的‘陰’謀詭計(jì)?
眾人的目光大多聚集在劍無(wú)雙身上,雖然坐在他對(duì)面的是個(gè)絕世仙‘女’,歸宗到底還是實(shí)力強(qiáng)是道理。
有權(quán)勢(shì)實(shí)力才有美人,不然只有傻溜溜看著的份。這等美‘女’,誰(shuí)都有垂涎之心,關(guān)鍵是抵不住對(duì)方那柄犀利無(wú)比地‘色’空劍啊,以其接近宗師級(jí)的修為,還沒(méi)吃上豆腐就見(jiàn)閻王去了。
不過(guò)也可以看出靜齋的強(qiáng)大之處了,就拿這次洛陽(yáng)借和氏璧之名選合作對(duì)象吧,要是換個(gè)男人出來(lái),得少多少人理你,一個(gè)養(yǎng)眼的大美人,怎么說(shuō)拿不到和氏璧,看看美‘女’總行吧。起碼這洛陽(yáng)中聚集而來(lái)的群雄之中不乏沖著師妃暄的名頭來(lái)的,至于她沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次卻傳遍了天下各個(gè)角落的名頭是怎么來(lái)的,這鬼都知道,靜齋的人最會(huì)干的事就這宣傳了。
其實(shí)靜齋和‘陰’癸派都別無(wú)二樣,選徒還得先看容貌體態(tài),再魅‘惑’的技藝,沒(méi)有‘誘’人的姿容,好比找個(gè)如‘花’坐你面前搔首‘弄’姿,來(lái)多人,吐多少人。
習(xí)慣了行走在世人目光最聚焦之處,師妃暄安然自若地盤(pán)坐在眾人最中央,神‘色’淡然地看著眼前這少年,眼中不時(shí)閃過(guò)一絲別有深意的眼‘色’。
雖然本該華麗麗地拔劍對(duì)戰(zhàn)一番,如今變成了眾和尚道士俗人們談經(jīng)論道,有的人舒心了,有的人不爽了,有的人清晰無(wú)誤地明白劍無(wú)雙的用意。
李世民不解其意,宋閥諸人卻是心中笑意不止,暗嘆,這少年看似老實(shí),其實(shí)心思真不少,起碼他們商議之時(shí)都從未想到過(guò)這招,簡(jiǎn)直是拖延時(shí)間的最佳利器。
師妃暄饒有興致地看著持劍少年,紅‘唇’微動(dòng)道:“不知?jiǎng)κハ胝摵蔚???br/>
劍無(wú)雙微微一笑,悠然道:“武道者,天道也,天道者,人道也。佛‘門(mén)’既然選擇此地選皇帝,不如先論人道,如何?”
此話一出,眾人先是悚然一驚,而后才面‘色’各異。起碼大部分人都是臉‘露’笑意的。雖然忌憚?dòng)诜稹T(mén)’的強(qiáng)大實(shí)力,但是誰(shuí)也不愿意被人牽著鼻子走,憑何輪到佛‘門(mén)’來(lái)鼓吹勞什子替和氏璧選明主,這擺明了就是要挑皇帝么。
皇帝者,天子也,天之子,佛‘門(mén)’都要出來(lái)挑天子,已經(jīng)‘裸’地把自己擺在了與天齊高的高度了。
佛‘門(mén)’除了幾個(gè)高手和美‘女’外,要軍隊(duì)沒(méi)軍隊(duì),要糧草沒(méi)糧草,憑啥各大軍閥打死打活的,你一句話就要天下人臣服,你說(shuō)誰(shuí)當(dāng)皇帝,誰(shuí)就當(dāng)皇帝?
有姿‘色’也得擺在有用的地方,挑來(lái)挑去,最好還得看誰(shuí)的拳頭最大,誰(shuí)能笑到最后。佛‘門(mén)’也不笨,選的李世民,雖然只是次子,耐不住人家軍功蓋世,李閥之中無(wú)人能比,借此造勢(shì)之后,佛‘門(mén)’這群玩了幾百年謀劃逐鹿之策的老和尚尼姑們,最不怕的就是搞下幾個(gè)人了。
師妃暄和了空臉‘色’有些難看,這話雖然不是直接拿劍捅上來(lái)一個(gè)窟窿,可軟刀子更傷人,殺人不見(jiàn)血,人家都已經(jīng)挑明了你要選皇帝了,借和氏璧以遮蓋的意圖也落空了,起碼在場(chǎng)的眾人以后有的是由頭了。
雖然他們不敢如此挑明佛‘門(mén)’的目的,一方面是實(shí)力不如人,怕哪天在‘床’上睡著美‘女’的時(shí)候人頭悄無(wú)聲息地落地了,一方面也是心中有點(diǎn)奢望,沒(méi)準(zhǔn)還有機(jī)會(huì)得到和氏璧,起碼可以搞破壞嘛,大家都得不到,洗洗回家繼續(xù)憑實(shí)力說(shuō)話吧!
師妃暄眼中怒‘色’一閃,很快便平靜下來(lái),溫婉一笑,若秋水般靜美的雙眸凝視著劍無(wú)雙,柔聲道:“看來(lái)劍圣對(duì)我們有很大的誤解,我等只是希望略盡綿薄之意,能盡快化解天下戰(zhàn)爭(zhēng)烽火,讓百姓能夠安居樂(lè)業(yè)罷了。”
劍無(wú)雙輕輕一笑,雖然不以為然,卻未在這個(gè)話題上多做糾纏,偶爾的挑釁可以,若是過(guò)分了,對(duì)方絕對(duì)不會(huì)忍著屈辱,最大的可能便是一堆和尚涌上來(lái),大打出手,雖然不怕,但是目的可就落空了。
師妃暄見(jiàn)其不再談及此話題,也松了一口氣,起碼不用立刻撕破臉皮,繼續(xù)用那柔美至無(wú)法形容的聲音輕聲道:“既然劍圣閣下想談?wù)撊说溃岩参ㄓ邪唷T(mén)’‘弄’斧,略談己見(jiàn)了?!?br/>
見(jiàn)眾人均作傾聽(tīng)狀,‘露’出一個(gè)動(dòng)人至極點(diǎn)的清麗笑容,繼續(xù)說(shuō)道:“仁,人之心也,義,人之道也。妃暄淺見(jiàn),以為若是世人均保持仁義之心,能夠如同三皇五帝那樣,挑選出天下共同認(rèn)可的明主以治世,各方均受其轄制,自然可以免于戰(zhàn)火,百姓亦無(wú)流亡之苦?!?br/>
眾人聞言。李世民贊嘆道:“師仙子果然悲天憫人,只是世人多有爭(zhēng)伐之心,難以做到如此,最終還是要以實(shí)力分高下?!?br/>
李世民終究是李世民,雖然他已經(jīng)知道和氏璧必將屬于自己,佛‘門(mén)’眾高手未來(lái)也將是自己的得力助手,但并不代表著他會(huì)不顧尊嚴(yán)和思想去曲意迎合。
師妃暄倒也并不以為意,她只是借此表明佛‘門(mén)’對(duì)天下之爭(zhēng)的態(tài)度,并希望能夠說(shuō)服劍無(wú)雙,起碼不要站在佛‘門(mén)’的對(duì)立面,已經(jīng)是最大的成功。
劍無(wú)雙輕輕一笑,望向這少有的能入自己之眼的臧昂青年,眼‘露’欣賞之意,道:“人法自然,人之為人,在于自然也。適者生存,優(yōu)勝劣汰,自然之道?!?br/>
此言既出,眾人皆驚。
一言以破天機(jī),適者生存,優(yōu)勝劣汰,八個(gè)字道盡人世間的生存法則,亦是人道最根本的道理。唯有自身強(qiáng)大起來(lái),才能獲得更多,才能生存下去。
師妃暄心中一震,閃過(guò)一絲‘迷’惘。自明事以來(lái),她便一直受著靜齋的灌輸教育,知道自己要承擔(dān)起佛‘門(mén)’教化世人的重?fù)?dān),發(fā)揚(yáng)佛‘門(mén)’教義,讓世人皆信仰佛教,以此便可改變爭(zhēng)斗不休的世態(tài)。
此次于洛陽(yáng)選明君,師妃暄亦是心中有著雄心壯志,誓要以此化解天下紛爭(zhēng),才肯回到靜齋潛修天道。
然而這番話卻和她十幾年來(lái)受到的教育完全相悖,點(diǎn)明了人道之根本便在于自然叢林法則,而非決定于某方勢(shì)力或某幾個(gè)人之手。
她很想告訴自己,自己師傅所教的才是對(duì)的,然而看到除佛‘門(mén)’眾和尚臉‘露’不以為然之意外,其余眾人均顯贊同之‘色’,她自己也隱隱覺(jué)得對(duì)方說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)。
那,該是誰(shuí)錯(cuò)了?
(好吧,我承認(rèn)不想寫(xiě),天太熱,我最近很少待著電腦前,待久了就覺(jué)得心煩意燥,外加頭暈?zāi)X脹,本來(lái)就近40度的高溫,加上輻‘射’。我往那電腦前一坐就難受的要命,怎么寫(xiě)?)。。