伏羲尋找繼位者之際，于渭水流域，有一姜姓部落。始有人族朱襄氏又稱為烈山氏，其母為任奴。
任奴有一日游華山，見到一條神龍，身體有了反應(yīng)，此為感孕，回來不久就生下烈山氏。
因伏羲之母華胥當(dāng)初遭遇，在人族之中廣為流傳，傳有圣人出，故生而神異，姜姓部落之人見任奴感孕，不僅不生氣，反而暗是歡喜，因?yàn)槎贾藢ふ依^位者，故而對(duì)烈山氏很重視。
烈山氏少而聰慧，三天就能說話，五天可以走路，三年后知道莊稼牲畜之事。
紫虛回到紫霞山之后，雖人道之事，受諸天蒙蔽，但紫虛因?yàn)閳?zhí)掌青銅燈和撼天鞭，還是可以知道神農(nóng)所在。
不過紫虛并未繼續(xù)為竹一白澤夔牛三人爭(zhēng)取功德，過而不及，神農(nóng)之事，紫虛只是淡然望之。
那神農(nóng)本是羅睺手中命運(yùn)神魔一道殘魂轉(zhuǎn)生，很是不凡，有著成為人道圣人的希望。但將來能否成圣，亦是看神農(nóng)機(jī)緣。
神農(nóng)為其母任奴見龍而孕，紫虛知道，這應(yīng)該是祖龍推手。紫虛冷笑一聲，祖龍涉足人道之事太過，要獲得好處，那必定也要付出。
那龍族氣運(yùn)，流入人族天柱之中，并非未可之事，或許人族站在龍族尸骨上再進(jìn)一步，龍族謀劃付諸流水，也是大有可能的。
但這都跟紫虛毫無關(guān)系，紫虛自是淡漠處之。但紫虛元神之中，多少有些觸動(dòng)，紫虛暗嘆，這還是燧人氏自我尸中那對(duì)人族執(zhí)念的影響。
這對(duì)人族的執(zhí)念，自是不能真的讓紫虛做些什么，說到底，那執(zhí)念再?gòu)?qiáng)，在紫虛經(jīng)歷的無盡元會(huì)中，還是淺薄了些。
只是終歸是麻煩，紫虛冷哼一聲，“堵不如疏，罷了，為人族再做一件事是了。”
紫虛如此想著，渾身真元法力洶涌而動(dòng)，涌入命運(yùn)長(zhǎng)河中，隨即被這股巨力攪合之下，那冥冥之中的天機(jī)，徹底混亂了。
紫霄宮中，鴻鈞睜開眼，媧皇宮中，女媧冷笑一聲，巫神殿中，后土不悲不喜。
圣人不為所動(dòng)，但隱約間，又是幾股巨力涌入命運(yùn)長(zhǎng)河，再次將命運(yùn)長(zhǎng)河本就模糊不清的天機(jī)攪動(dòng)開來。
紫虛大笑一聲，知道是那幾尊圣人出手了，如此一來，都無法參悟天機(jī)，卻是公平了。
“這樣做，神農(nóng)成圣的機(jī)會(huì)，或許會(huì)多上三分。”
神農(nóng)此時(shí)不過一凡人，若是任由圣人布局，到時(shí)候神農(nóng)本身功德肯定要分出好幾份，或者被算計(jì)做出失德之事，如此自然就失去成圣機(jī)緣，但現(xiàn)在就未必了。
神農(nóng)長(zhǎng)大之后，這時(shí)各個(gè)部落，都有人學(xué)會(huì)伏羲的八卦推算之法，能夠躲避的災(zāi)害越來越多，而且最主要的是，這無數(shù)年來，人族發(fā)展壯大，其實(shí)早就到了一個(gè)臨界點(diǎn)，那就是人族同妖族之間的平衡，到了極限，快要被打破了。
隨著伏羲傳下八卦推算之法，人族數(shù)量再次增加，雖然不多，卻成為壓倒駱駝的最后一根稻草。
人族能夠打到的飛禽還有野獸越來越少，采摘野果也無法滿足所有族人需要。等到烈山氏成為部落族長(zhǎng)之后，最先需要考慮的就是族人吃飯的問題。
忽有一天，一只周身艷紅的鳥兒自烈山氏頭頂飛過，所銜著的五彩九穗稻掉在地上，那周身艷紅的鳥兒看了烈山氏一眼，隨即直接撲棱撲棱飛走了。
烈山氏自是不清楚，那周身艷紅的鳥兒，為鳳凰一族的一只雛鳳，這是鳳族參與進(jìn)來，謀取部分功德了。
這還算厚道，也是天地許可范圍內(nèi)，不曾算計(jì)到烈山氏頭上，順天行事，也不會(huì)影響烈山氏證道。
烈山氏得到那五彩九穗稻，摘下一道谷穗，吃下，滿齒生香，烈山氏大喜，遂是尋找五彩九穗稻種植之法，如此持續(xù)三年，終于是被烈山氏總結(jié)出一套種植之術(shù)，而五彩九穗稻，被烈山氏種植之后，長(zhǎng)成一片。
烈山氏后來教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭，鋤頭等工具，開辟土地，種起稻谷來。
所謂稻谷，為五彩九穗稻種植之后生產(chǎn)的種子。這種子自是凡物，比不上五彩九穗稻為先天靈根強(qiáng)大。
但數(shù)量上，卻是多得多，對(duì)于人族更有好處。隨著烈山氏種植稻谷開始普及，在姜姓部落周圍的其它部落，也是開始并入到姜姓部落之中，直接受烈山氏領(lǐng)導(dǎo)，人數(shù)眾多，姜姓部落壯大起來。
而姜姓部落，也因?yàn)榉N植之術(shù)，無需上山冒險(xiǎn)狩獵，不用四處采摘野果，只要耕種田地，就可以吃飽肚子，這使得烈山氏賢明遠(yuǎn)播。
烈山氏因?yàn)榉N植之術(shù)，又被稱為神農(nóng)。
伏羲此時(shí)元神被昧，不曾覺醒，自是不會(huì)站在妖族角度考慮，完全站在人族這一邊，自是覺得神農(nóng)作為人族共主很可靠，對(duì)人族有利。
伏羲很歡喜，不過因?yàn)椴恢郎褶r(nóng)的品行，故而還需要觀察一番。
農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使得人族更加繁華，人族的勞動(dòng)果實(shí)，也是出現(xiàn)富余，神農(nóng)就設(shè)立集市，讓人們進(jìn)行以物易物，這是最原始的商業(yè)交易，神農(nóng)貢獻(xiàn)頗大。
神農(nóng)之教曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當(dāng)年而不織天下有受其寒者。故身自耕妻親蠶以為天下先?！?br/>
神農(nóng)管理部落，治理部落很有方法。
他不望其報(bào)，不貪天下之財(cái)，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭(zhēng)而財(cái)足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
在這一時(shí)期，人族普遍不知道山林之中之物是否能吃，多有族人被毒死，故而烈山氏不顧族人勸阻，立誓嘗百草，從而使人們知道什么可以吃，什么不能吃。
如此持續(xù)數(shù)年，神農(nóng)找出很多可以食用之物，也多次中毒，最多的時(shí)候，居然一日中了七十次毒。
雖然最終烈山氏扛了過去，但這些毒物早就將神農(nóng)身體弄垮了。又一日，神農(nóng)不小心吃下斷腸草，此草劇毒，神農(nóng)再也無法扛過，倒了下去。
一座鐘靈毓秀的仙山上，老子眸光驚喜，眸子洞穿虛空，就要有所作為，卻見這時(shí)一道聲音傳來，“老子道友，神農(nóng)前世對(duì)我有因果，我當(dāng)助他，徹底斷去此因果，不得占其機(jī)緣?！?br/>
老子一驚，知道自己貪心太過了，因?yàn)樽鳛樘旎手畮?，得到好處太多，老子一時(shí)生了妄念，這時(shí)一激，如冷水澆灌心頭，清醒過來，“多謝羅睺道友提醒?！?br/>
羅睺伸手一指，化出一道紫光，紫光射入烈山氏身體中，直接將那毒素都是清除，就連烈山氏早就被毒物侵蝕的千瘡百孔的身體，都是恢復(fù)如初。
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