可是，只有他心中明白，自己的很多習慣都是做給別人看的一個樣子工程而已。因為他并不想過早的卷入大規(guī)模改變人們日常生活習慣的紛爭之中，所以他只會對家中的一些生活用具進行改進。

    比如說他現在坐著的躺椅，就是他專門命工匠趕制的，還有他宮里的各種“胡凳”，“胡床”，“胡桌”等用具，充分保留了他身為一個現代人的生活習慣。

    蔡琰從外面婀娜多姿的走了進來，看到許康優(yōu)哉游哉的享受樣子，不禁氣道：“你怎么還沒做好準備，不知今日是書院開學的日子嗎？”

    許康沒有回答，看到她走進后伸手一拉，蔡琰驚呼一聲倒在許康身上，隨即不等她發(fā)出抗議，小嘴已經被封住。

    侍女們知趣的退了出去，并關上了房門。

    一番云雨過后，兩人近乎赤 裸的摟抱在一起。

    許康輕輕撫摸著蔡琰如水般嫩滑的身體，感受著高潮后的疲憊，心中想到的卻是二人能在一起所經歷的曲折。

    當得知蔡琰嫁給衛(wèi)仲道后，許康也曾失落過一段時間，以為二人之間再不可能。

    但在冀州和遼東，重逢后的早夕相對使二人的關系迅速升溫，最終到了談婚論嫁的地步。

    不過令許康沒想到的是，最激烈發(fā)對的竟然是蔡邕。深受儒家教育的他，對女兒的貞潔和蔡家的聲譽看的極重，因此極力反對女兒再嫁。

    幸好許康從兗州接來了蔡家族人進行勸說，再加上蔡琰的親情攻勢，這才讓這個固執(zhí)的老頭改了口。

    新婚之夜，片片落英染紅了被褥。許康怎么也沒想到，蔡琰嫁于衛(wèi)仲道這么久，竟然還是完璧之身。

    后來經過她含羞帶怯的解釋，才明白原來當初蔡琰之所以愿意嫁給衛(wèi)仲道，更多的是出于一種同情。當時的衛(wèi)仲道已病入膏肓，根本就不可能再圓房了，所以雖然二人有夫妻之名，卻從無夫妻之實。

    雖然即便蔡琰不是處子之身，許康相信自己依舊會愛她，但現在有了這個意外的驚喜，他對蔡琰也越發(fā)疼惜起來，同時在心中無恥的想道，“仲道兄，你就安心的去吧，咱們的老婆以后就交給我照顧好了?！?br/>
    士林學院是由許康發(fā)起建立的，主要目的是為了培養(yǎng)江東的后備人才。

    院長由蔡邕擔任，本來許康還想請鄭玄來講經的，但他因身體為由拒絕了，只是派了幾個弟子擔任學院的教授。即便如此，鄭玄的肯定姿態(tài)也為學院拉起不少人氣，使得士林學院還未開張便獲得了正統主流學者的認可。

    學院學生的招收條件極為寬泛，只要通過了基本考核，任何人都可以進入學院學習。因此除了江東本地的學子外，大批來自徐州、荊州、豫州、青州、遼東的學子也慕名趕來，使得學院的學生數一下子達到上千人。

    今天是學院第一天開學之機，既然社會反響這么好，許康作為創(chuàng)辦人自然也要來湊湊熱鬧了。

    蔡邕見到女兒和許康聯袂而來，心中頓時便有些不爽。當然這種不爽絕對不是針對自己的寶貝女兒，而是那個讓他女兒不能全節(jié)的卑劣徒弟。

    兩人相見，四目相投，氣氛在尷尬中滿滿醞釀，尤其是蔡邕一副愛理不理的樣子，更讓許康無所適從。幸好其他教授見狀，了解二人矛盾根源的都忙來打圓場，這才緩解了許康的部分尷尬。

    蔡琰對父親當眾冷淡丈夫的舉動也有些不滿，不免在他耳邊小聲抗議了幾句，讓蔡邕在心中哀嘆“嫁出去的女兒潑出去的水”，“女生外向”，古人誠不欺我。

    其實若說蔡邕對許康真的有什么強烈的不滿，那是假話。

    女兒年方十八，就守寡在家，膝下又無兒無女，作為父親的他比任何人都更著急女兒的未來。對于改嫁許康這件事，他心中還是頗為認同的，畢竟對許康的為人和家世都知根知底，女兒能嫁給他至少不用擔心被瞧不起。

    只是一輩子受儒家經典教導的蔡邕，在面對女兒改嫁這個問題時，難免有些尷尬，因此表現的才如此冷淡。

    如今見到女兒不滿，蔡邕也只好先退一步，輕咳一聲道：“這樣吧，今天是士林學院第一天開學的日子，就由你來講第一堂課好了。”

    許康一愣，這可不在他的預料之內，一時間不明白這是蔡邕給的機會還是故意刁難。畢竟在這樣一個時刻若是由許康教授第一堂課，對他在天下學子間的威望都是一次不小的提升?？墒且坏└阍伊?，那就是一場災難。

    蔡邕見許康臉露猶疑之色，不滿道：“你本事不是很大嗎，連江東都被你奪下來了，難道連講一堂課的信心都沒有？”

    許康聞言淡然笑道：“既然是泰山大人吩咐，小婿遵命便是?！?br/>
    蔡邕這才滿意的去準備開學典禮的各項事宜了。

    蔡琰靜靜回到許康身邊，悄聲道：“不用擔心，我會給你準備講稿的?！闭摬艑W，蔡琰絕對不輸于當世任何一位知名才子，甚至可與蔡邕媲美，因此對她來說，寫一篇講稿實在算不得什么難事。

    許康卻給了她一個衛(wèi)生眼，悄聲回應道：“真正擔心的是你吧，對你的丈夫有點兒信心好不？這點兒小事還難不倒我?！?br/>
    本來只能容納幾十人的講堂里，聽說當今的江東之王許康要講課，一下子涌進了兩百多人，很多教授也很沒形象的和學生擠坐在一起。講堂外的窗戶和門邊同時趴滿了人，顯然對這一堂課充滿了興趣。

    若是其他教授，見到如此熱烈的場面，難免要畏首畏尾，生怕自己出一點兒差錯，但許康什么大風浪沒有見過，生與死的場面都經歷了不知多少回了，豈會在乎這點兒緊張氛圍。

    “各位都是莘莘學子，朝廷的希望，未來國家的棟梁，今天能在這里為大家講課，是我許康的榮幸。”幾句高帽扔下去，講堂里頓時一片肅靜。

    “如今天下紛擾，戰(zhàn)亂頻發(fā)，百姓流離失所，困苦不堪。所以我今天就不跟你們講經史子集的微言大義了，我們就來討論一下當今天下為何會淪落到如今這步田地，以及如何才能構架一個穩(wěn)定的社會?！?br/>
    當下，許康也不用什么演講稿，開始侃侃而談。

    他首先從黃巾起義說起，分析黃巾軍產生的原因，背景，發(fā)展的經過，以及最后為什么會失敗。從中著重點出宗教在其中起到的作用，從而延伸出宗教對當下社會的影響，以及朝廷，世家，學子對宗教應該采取的態(tài)度。

    然后又談到關于宦官擾亂社會的問題，許康并沒有一味的貶低宦官，而是將皇權，臣權，和宦官的關系加以闡釋，指出正是由于皇權、臣權的嚴重對立，才使得宦官這個變異的階層有了發(fā)展的空間，并著重點名了皇帝在其中的失誤，那就是使用只會逢迎的奴才來掌握國家大權打擊臣權，從而引申出人才與奴才的區(qū)別，以及對待方式。

    僅僅這兩個觀點就讓下面聽課的眾人有種振聾發(fā)聵的感覺。在這個黑是黑，白是白，壞人就要壞的掉渣，好人就要好的成仙的時代里，許康對黃巾軍和宦官卻沒有一味的打壓，甚至還站在宦官的角度來考慮問題，說他們本就是奴才，迎合主上是使命也是義務，因為做奴才是沒有任何保障的，一旦他們失寵，就會從萬人之上瞬間跌下無底深淵，而且絕對不會有人為他們鳴屈。因為他們只是奴才。

    許康所講的很多觀點若是由其他人說出肯定是殺頭的大罪，也只有他這個江東王才敢說出這樣的話。但對于眼前的年輕學子來說，許康提出的觀點無疑給他們打開了另一個思索的門戶，讓他們在面對當今社會的亂局時，可以更全面更客觀的看待問題。

    在場的學子聽的是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，同時又興趣盎然，偶然膽大的也提出一些自己的疑問，許康都會一一做出解答。講堂里的氣氛逐漸變的活躍和融洽起來。

    隨后許康拋出自己思索良久的紡錘體穩(wěn)定社會架構理論再次引起眾人的反響。

    按許康的觀點，他將社會分為五層：

    第一層是極富階層，這里的富并不是單單的錢富，更包括權富和勢富。其中不僅包括皇室，還有各級朝廷重臣，掌握大量軍隊的高級將領以及擁有大量隱形人脈的大型世家家主等。

    第二層是貴族階層，包括中低級官員，將領，小型世家，富裕地主商人等。

    第三層是平民階層，包括大量的城市平民，手工業(yè)者，中農等。

    第四層是貧民階層，指那些在富裕年份勉強可以保持溫飽，一旦遇到災害就要忍饑挨餓的人群。這包括大量的貧農，佃農，以及城市無產者等。

    第五層是極貧階層，指所有的無產階級，隨時都有可能被饑餓奪走性命的人群。

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    本章寫的有些簡略，其實在提到演講中有關宗教的問題和人才奴才問題時，如果用對話的方式點出或許會更生動一些，只是要再增加一個章節(jié)。但許康在趕進度，有些事能剩則剩了，若是也在些網絡小說的讀者，不妨自己嘗試一下。