這時(shí)他才看到臟兮兮還沒(méi)來(lái)得及洗的小嬰兒，身上臟兮兮的，張嫂子在嬰兒屁股上用力的拍了一下，嬰兒“哇”的聲哭出來(lái)。
幸福來(lái)得很突然，李大哥以為忽然沒(méi)了聲音，娘子出了意外呢，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)母子平安，趕緊對(duì)給娘子接生的張嫂道謝，從懷中取出早已備好的一串賞錢給張嫂，口中再次說(shuō)些感謝之類的客氣話。
張嫂眉開(kāi)眼笑地接過(guò)錢，嘴里說(shuō)道：“哎呀李家大哥，你真是見(jiàn)外了，俗話說(shuō)遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里之間幫些忙應(yīng)該的，應(yīng)該的，你看這真是......哈哈，”
張嫂一邊把錢塞入衣袋，一邊說(shuō)“這娃眉清目秀，一準(zhǔn)將來(lái)是個(gè)貴人哪.....”
話說(shuō)這李家，本來(lái)添了個(gè)兒子是很高興的事，唐朝也是國(guó)富民強(qiáng)，但是他家之前已經(jīng)有了六個(gè)兒子了，夫妻倆非常盼望能夠來(lái)個(gè)七公主，結(jié)果小七來(lái)了又是個(gè)兒子。這不由使得李大哥有些失望。
要知道，在唐朝的女子是很吃香的。誰(shuí)家有個(gè)漂亮的女娃那簡(jiǎn)直就是結(jié)著金元寶的搖錢樹。
在李家小七滿月的那天，李大哥正在院子里拿著掃帚掃地，一邊掃著，一邊思量李大哥心里說(shuō)：家里七個(gè)兒子，開(kāi)銷也是不小，將來(lái)長(zhǎng)大了娶媳婦也都是錢，聘禮都不一定拿得出來(lái)。七娃要是個(gè)女娃子還好，女娃還能賺點(diǎn)回來(lái)....可眼下……唉！
李家這時(shí)來(lái)了客人，李大哥出門見(jiàn)到院門外站一老僧，李大哥合掌恭敬地問(wèn)道：“大師可是要化緣？”
唐朝的帝王很推崇佛教，所以僧人在民間也是很受尊敬的。
老僧還禮道：“阿彌陀佛，施主，我今路過(guò)寶地見(jiàn)府內(nèi)有祥瑞之氣，貧僧來(lái)此希望能得以一見(jiàn)。”
“施主我可否見(jiàn)一見(jiàn)府上令公子？”
“可以可以，大師您請(qǐng)。這農(nóng)家子弟，哪敢稱公子二字”李大哥連忙說(shuō)道。
老僧看了面前的嬰兒，滿月的小七臉上剛出生的褶皺已經(jīng)褪去，此時(shí)小七剛吃過(guò)奶睡熟，紅潤(rùn)的面頰，呼吸均勻，嘴唇還一動(dòng)一動(dòng)，好像在夢(mèng)中吸吮著母親的乳汁。
老僧見(jiàn)了小七，心生喜愛(ài)，慈愛(ài)的表情在臉上浮現(xiàn)。
老僧欲開(kāi)口說(shuō)帶嬰兒離開(kāi)，又不忍襁褓中的嬰孩離開(kāi)父母，對(duì)李大哥說(shuō)：
“施主可知七公子不是俗人？此兒前世乃是我大鐘寺得到高僧,今又入輪回渡劫，貧僧三年以后來(lái)接七公子回我佛門?！?br/>
老僧取出一串佛珠掛在嬰兒身上：“此珠原為一高僧所持有，贈(zèng)與七公子護(hù)身之用?！闭f(shuō)罷留下一些財(cái)物，李大哥慌忙說(shuō)道：
“大師這可如何使得？”
老僧不舍得看著嬰兒，“貧僧修行多年，還是無(wú)法古井無(wú)波。出家人不蓄財(cái)帛，這些銀錢也是香客們的供養(yǎng)。權(quán)當(dāng)做對(duì)七公子的日常物資需要，還請(qǐng)施主好生照料七公子?！?br/>
李大哥把玩著這串佛珠，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)佛頭上的那顆珠子非常小的刻著兩個(gè)字“空塵”
五時(shí)間轉(zhuǎn)眼即過(guò)，當(dāng)日老僧應(yīng)約前來(lái)接小七去大鐘寺，小七對(duì)老僧自生親近之感，雖然一番痛哭，不舍爹娘，老僧承諾，以后小七的父母每個(gè)月都可去寺中看小七，這才勉強(qiáng)應(yīng)允前去寺里。一邊走一邊回頭望著父母，一把鼻涕一把淚的抹著
“爹娘，以后要常去看孩兒....”
到了大鐘寺大門外，小七望著大鐘寺的漆紅色大門，說(shuō)不出什么感覺(jué)，只覺(jué)得進(jìn)了這個(gè)大門，可能這輩子就沒(méi)機(jī)會(huì)出去了。
老僧抱著小七，推開(kāi)右邊小門，看門的小沙彌忙行弟子禮：“住持，您回來(lái)了?！毖杆偻低祾吡诵∑咭谎?，心里猜測(cè)著小七是誰(shuí)家子嗣，竟讓住持如此愛(ài)惜。
這一代的住持玄隱大師也是個(gè)德高望重的高僧，修行簡(jiǎn)樸，對(duì)待弟子嚴(yán)格又不失長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。
玄隱大師佛法精深，為朝廷翻譯過(guò)多部梵文經(jīng)書，自身遵守佛門戒律，品行清廉，作為住持，卻不曾貪污一文香火錢如今突然抱回來(lái)個(gè)三歲稚童……令院內(nèi)一眾僧人很是意外。
與此同時(shí)，傍晚時(shí)分，長(zhǎng)安城皇宮內(nèi)御書房，太宗正在批閱奏折，貼身太監(jiān)貴喜小心翼翼的問(wèn)道：“大家可需用茶？”
太宗頭也沒(méi)抬說(shuō)到：“嗯，是有些口干舌燥，貴喜啊，還是你懂朕心?！?br/>
太宗輕飲一口，忽然問(wèn)道：“今日龍井竟與往日不同？”
貴喜慌忙跪下：“大家，今日之龍井是三日前蘭昭容人呈送過(guò)來(lái)。貴喜該死，大家若不喜歡，貴喜這就拿去扔掉?！?br/>
“貴喜啊，起來(lái)吧，告訴蘭昭容有心了?！?br/>
太宗心里明白，這甘甜潤(rùn)澤的口感，是分別取深秋露，枝頭雪，埋藏于地下，再取文火煮水烹茶，不得不說(shuō)，蘭昭容確實(shí)很用心。
“嗯，蘭昭容出自江南道余杭郡，宮中若論煮茶，她實(shí)屬第一。”
說(shuō)到這里，太宗想起了什么，又問(wèn)道
“蘭昭容現(xiàn)在在做什么？”
“回大家，蘭昭容正在為十七公主縫制衣衫?！?br/>
“嗯，算來(lái)十七兒今日也滿月了吧？蘭昭容現(xiàn)在身體如何？”
“回大家，十七公主正是今日滿月，蘭昭容產(chǎn)后染了風(fēng)寒，一直未見(jiàn)好轉(zhuǎn)?！?br/>
“風(fēng)寒？貴喜，你怎么不早來(lái)報(bào)？”
貴喜再次連忙跪倒：“大家，是貴喜該死?！?br/>
都說(shuō)君心自古無(wú)情，妻妾眾多也不是好事。后宮整日爭(zhēng)風(fēng)吃醋，每日明爭(zhēng)暗斗的也是讓他很頭疼。
后宮的嬪妃們見(jiàn)不到太宗，就會(huì)想著從太宗身邊的人著手。這貴喜若不是日前收了蘭昭容好處，也不會(huì)把這蘭昭容的明前龍井拿來(lái)給太宗。
晚膳過(guò)后掌燈時(shí)分，太宗來(lái)蘭蕊宮看望蘭昭容，這蘭昭容是江南女子，生的秀氣美貌，只是家中中途敗落，入宮后先是封為美人，因烹得一手好茶，又加封了婕妤，生了十七公主以后加封了昭容。
此時(shí)蘭昭容一臉病容，面色蒼白，本來(lái)江南女子便纖細(xì)單薄，這一病更是我見(jiàn)猶憐，勝似西子幾分。太宗皇帝不由得心生愧意，自從蘭昭容進(jìn)宮了以后，他也沒(méi)來(lái)寵幸過(guò)幾次。
“蘭兒，你感覺(jué)如何？”
“陛下，臣妾很好....陛下，臣妾現(xiàn)在病榻之體，恐有不祥，不便與陛下相見(jiàn)，如今陛下垂憐臣妾，萬(wàn)金之軀躬身下榻，臣妾受寵若驚.......”
說(shuō)著就要起身行禮。
太宗道：“蘭兒，你不要起身，且安心養(yǎng)病。讓我看看我們的十七兒?！?br/>
乳娘把十七公主抱過(guò)來(lái)給太宗看，太宗是有二十余子女，卻還從未親手抱過(guò)嬰孩。蘭昭容柔弱的聲音響起：“陛下，您抱抱十七吧……”
太宗把十七公主抱在手里，嬌小又柔弱的身軀，時(shí)直嬰兒滿月，還看不清楚真切，眼睛只是睜開(kāi)了細(xì)微的一條縫隙。
嬰孩肉嘟嘟的小手揮動(dòng)著試圖去抓太宗的臉頰，嬰孩的臉看著太宗一直在笑，仿佛討好一般，這血染的江山鐵打的君心，此刻也被融化了……他此刻覺(jué)得為人父的感覺(jué)竟是如此美好。
“笑靨如春日，朕賜封你名號(hào)為“明陽(yáng)公主”。取名為漱兒，希望你與你母親一樣純凈如蘭，不染這世間凡污?！?br/>
“即日起，蘭昭容晉封為蘭淑儀?！?br/>
但是這蘭淑儀卻是紅顏薄命，還沒(méi)熬到妃位呢，就因?yàn)楫a(chǎn)后感染風(fēng)寒撒手人寰了。留下僅三個(gè)月的明陽(yáng)公主。
太宗心有余念，把明陽(yáng)公主教給長(zhǎng)孫皇后教養(yǎng)。
后世人只知道明陽(yáng)公主生母是長(zhǎng)孫，無(wú)人知蘭淑儀。
……
話分兩頭，小七在寺院中長(zhǎng)到七歲那年，玄隱大師親自為他剃度，醍醐灌頂。定法號(hào)為“禪機(jī)”
禪機(jī)在寺院中每日跟隨是兄弟們修習(xí)早晚課，認(rèn)真研習(xí)佛法，慧隱大事親子教習(xí)他梵文，每日會(huì)把他叫到身前聽(tīng)訓(xùn)。
佛教起源于印度，興盛于大唐。佛教于隋唐之際，高僧輩出。
玄隱大師年輕時(shí)期，隨玄奘法師數(shù)次去天竺研習(xí)佛法，在天竺的十多年時(shí)間里，玄奘法師和玄隱大師跟隨過(guò)當(dāng)?shù)睾芏嘀呱畬W(xué)習(xí)。在悟性和佛法上的造詣上，玄隱大師只比玄奘法師略輸文采。
禪機(jī)天性聰慧，七歲開(kāi)始就展現(xiàn)出對(duì)佛學(xué)的濃厚興趣，加之玄隱大師的親子嚴(yán)格指點(diǎn)，禪機(jī)到十二歲時(shí)，已是遠(yuǎn)近小有名氣的小僧了。
再說(shuō)太宗皇帝對(duì)當(dāng)時(shí)佛教的看法，李唐江山姓李啊，是高祖起就很推崇道教的。
因?yàn)樾绽畎。苑Q為李耳后人，也表示以孝治天下。但是呢，帝王之術(shù)的智慧是強(qiáng)大的，高祖知道佛教當(dāng)時(shí)在民眾中的位置，也沒(méi)有想徹底激怒佛教徒，只是適當(dāng)?shù)墓?，壓制了一些?br/>
到了太宗皇帝當(dāng)政了，不得不說(shuō)，這位帝王是很有心胸和遠(yuǎn)見(jiàn)的。他同時(shí)扶持了佛教和道教，和儒家，并很好的使三者之間的關(guān)系達(dá)到了平衡。
太宗皇帝也是個(gè)文武全才，博覽群書的時(shí)候，也在研究佛教經(jīng)典和關(guān)注著佛教文化的發(fā)展，對(duì)于當(dāng)政者來(lái)說(shuō)，心胸寬廣海納百川又有遠(yuǎn)見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)已屬少見(jiàn)的明君。
太宗一面整肅佛教界之流弊，一面又開(kāi)始深入了解佛教。
太宗皇帝時(shí)常會(huì)與僧人論道，太宗皇帝很尊重佛門一些博學(xué)之士，尤其是玄奘法師和玄隱大師。有時(shí)會(huì)找他們?nèi)氲钫勗挕?br/>
這一日，太宗退朝后，召見(jiàn)了玄隱大師入御書房討論佛法。玄隱大師對(duì)禪機(jī)的喜愛(ài)更似祖孫，而禪機(jī)對(duì)玄隱大師不止是師徒情深，還有一種親情的依賴感。
這在出家人身上，屬于六根不凈。玄隱大師也不知是喜是憂，只好隨緣去罷。
禪機(jī)三世做學(xué)問(wèn)，慧根很深，玄隱大師也想讓他多開(kāi)拓一下視野，遂帶他一起進(jìn)宮去了。