c_t;說(shuō)笑間，梁山一個(gè)男人，陳四娘等八個(gè)‘女’人一同回到了梁家主宅。[看本書最新章節(jié)請(qǐng)到]訪問:。
‘女’主人一多，梁家主宅的房間就顯得有些不夠。
陳四娘耐心解釋，現(xiàn)在只是暫時(shí)兩個(gè)人共住一間房，以后主宅擴(kuò)地就要給每個(gè)人?！T’修建一間房，都是主房與帶丫鬟的配房的標(biāo)準(zhǔn)。
陳四娘這么一表態(tài)，‘女’人們都紛紛說(shuō)就這樣可以了，梁家莊上下厲行節(jié)儉，主家更要以身作則之類的。
陳四娘白了梁山一眼，道：“各位妹妹不用擔(dān)心，當(dāng)時(shí)選址的時(shí)候就已經(jīng)留了足夠的空地，只是這段時(shí)間許多事情趕在一起才耽誤了，相信半年后，諸位妹妹就有自己的房間?！?br/>
梁山見四娘白了自己一眼，知道四娘話里的意思，如果相公還有紅顏知己要加入到話，那就可能不夠了，當(dāng)下微微一笑，道：“放心，七位美‘女’，那就是七仙‘女’啊，夫復(fù)何求。”
‘花’無(wú)顏見一大家子喜團(tuán)聚，她跟‘花’月影來(lái)?yè)螆?chǎng)面的目的達(dá)到，也就沒湊到跟前，到梁家莊其他地方轉(zhuǎn)去了。
“哪里是七仙‘女’？”陳四娘嗔怪道，“還有大姐了reads;?！?br/>
“是啊，大姐什么時(shí)候回來(lái)，馬上就除夕了?！辩脝柕?。
‘花’月影與水靜兒、水柔兒相互看了對(duì)方一眼，心道祝輕云真要回來(lái)的話，那她們還真不知道以什么禮相待。
創(chuàng)立玄‘門’、幻‘門’的老祖都是祝輕云前世——九天玄‘女’的徒弟，而她們這些可以說(shuō)玄幻‘門’下的徒子徒孫了，只能喚一聲老老祖才能顯得出她們的敬意。
但是，她們卻是共一個(gè)相公，于世俗之禮而言，又應(yīng)該是姐妹相稱。
這要真見面，還真不知道怎么辦？
不過(guò)有一條變不了，那就是見面要磕頭。
給大姐磕頭這禮隆重一些，但不算什么，給老老祖磕頭，那就是太應(yīng)當(dāng)了。
只是世俗的倫理在修真界卻也不多談，前世為師徒，轉(zhuǎn)世倒過(guò)來(lái)徒弟為師父、師父為徒弟的并不罕見。
多生多世的轉(zhuǎn)世輪回，目的就有一個(gè)，超脫輪回，打破虛空，到達(dá)彼岸。
到了元嬰期修為以上的修煉，很多時(shí)候就不是苦練就能完成的，而是遇到一個(gè)個(gè)問題，想得通能解決就到下一個(gè)境界，想不通解決不了那就死掉轉(zhuǎn)世重新再走一遍。
天地大勢(shì)變化，到未來(lái)有可能越走越難。
‘花’月影與水靜兒、水柔兒姐妹都想著大姐祝輕云現(xiàn)在在何等境界了，心中禁不住生出一絲期待。
九天玄‘女’轉(zhuǎn)世為祝輕云，與相公為妻，對(duì)她超脫輪回到達(dá)那個(gè)傳說(shuō)中的境界，究竟是何道理？
相公在祝輕云修煉路上是起到好處還是壞處？這著實(shí)是值得深思的問題。而她們也是相公的妻子，她們又與九天玄‘女’有何淵源？
“她啊，應(yīng)該會(huì)來(lái)?！绷荷秸f(shuō)道。
到這時(shí)分，其實(shí)梁山自己說(shuō)不準(zhǔn)。
別人的事，掐指算算，能知道個(gè)大概，但是娘子祝輕云的事，梁山真說(shuō)不準(zhǔn)。
一個(gè)什么修為都沒有的儒家隱士，有人去訪都可能云深不知處，何況祝輕云？！
這些時(shí)日，梁山?jīng)]有多去想祝輕云，想著是他眼前這些嬌妻。
眼前諸‘女’笑顏如‘花’，但是死神一降臨，種種情分、緣分也就煙消云散。
這事仔細(xì)說(shuō)起來(lái)，透著點(diǎn)薄情，甚至無(wú)情，但這就是天地之道。
而世俗之間，哪怕是最親最愛的人離去，悲傷的日子總會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)重新開始。
一個(gè)人，在這個(gè)世界上的意義就是他始終是一個(gè)人。
別人能影響他，能感染他，但是真正體驗(yàn)孤獨(dú)、寂寞與諸多無(wú)常，只能自知自察，自醒自悟。
所以，梁山希望一旦分別的日子到來(lái)，她們不要有太多的眷戀，這樣對(duì)她們才是真正的好。
正因?yàn)檫@樣，那夜陳四娘要說(shuō)“下輩子也要在一起”的話被梁山制止了。
沒有下輩子，只有一生一世。
這方面，母親梁楊氏的離去，其實(shí)就是一個(gè)典范。
從純陽(yáng)期到造化期，從造化期到那個(gè)傳說(shuō)中的境界，就是要‘弄’明白無(wú)情與有情這兩個(gè)問題。
梁山曾經(jīng)對(duì)柳乘風(fēng)說(shuō)過(guò)“西邊日頭東邊雨，道是無(wú)情卻有情”的話，說(shuō)歸說(shuō)，其實(shí)梁山自己的領(lǐng)悟并不深刻。
一般修士從純陽(yáng)期到造化期要想辦法獲得世界的五大本源。這五大本源就是金木水火土。
在金陵城那幾個(gè)‘混’跡紅塵的純陽(yáng)期修士之所以針對(duì)喬佳宜，就是因?yàn)樗齻冋J(rèn)為喬佳宜擁有水之心。
梁山卻不需要走這些途徑，因?yàn)樗逕挼摹兜兘?jīng)》其實(shí)就是五大本源的造化本領(lǐng)，可以保他穩(wěn)穩(wěn)地一路修行到造化期reads;。
一切都很順利，那么，就等著時(shí)間長(zhǎng)河沖刷著眼前繁‘花’似錦的一切。
是啊，一百年后，繁鬧的梁家莊還存在嗎？
如果還在，那么一千年后呢？
‘女’人們很開心，相談甚歡，至少表面上是這樣。
不過(guò)，她們偶爾會(huì)一個(gè)白眼瞟過(guò)來(lái)，或者一句話里夾槍帶‘棒’的擠兌自己，這些都是溫馨的，梁山開始回過(guò)神來(lái)。
未來(lái)不要想，想想當(dāng)下，于是梁山開始期待今晚大被同眠的美景。
不過(guò)，梁山也僅僅是想想而已，因?yàn)榱杭仪f沒有這么大的‘床’。
主宅上空，梁山還看到了楊二姐。
楊二姐神態(tài)有些雀躍，目光在他的那些妻子之間來(lái)回看，她大概是在想這些‘女’人中，到底是哪一個(gè)為他生第二個(gè)兒子。
第二個(gè)兒子？
是啊，梁山記起當(dāng)日來(lái)到楊家莊的情景了，他發(fā)誓了，他所生的第二個(gè)兒子要姓楊的。
這時(shí)代的人，一個(gè)人的兒子隨他人的姓，是一樁了不得的大事。但是，當(dāng)時(shí)自己好像是脫口而出，一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)都沒有。那是因?yàn)槟菚r(shí)自己還不是這個(gè)時(shí)代的人，不講究這個(gè)。
今不今，古不古。
那么，現(xiàn)在呢？
古不古，今不今。想到這，梁山就想笑。
梁山又分出一個(gè)自己在稀里糊涂地想著這些，這大抵就是分身**，只要一直想下去，就能想出另一具分身來(lái)。
這似乎像未來(lái)的克隆之術(shù)。
“姐妹們，咱們相公走神了，我們姐妹都在的時(shí)候，他還在想別的‘女’人，太不應(yīng)該了reads;?！标愃哪锇l(fā)現(xiàn)相公走神了，裝作不高興地說(shuō)道。
梁山的異樣，他的妻子們都感覺到了，只是沒有說(shuō)出來(lái)罷了。
二姐四娘這么一帶頭，眾‘女’也就都扭轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)著梁山。
表情都是嗔怪道表情，但卻是因人而異，各具風(fēng)姿，梁山一見之下，笑了，張開雙臂，道：“我走神是在想今晚到哪里找那么大的‘床’？！”
眾‘女’沒想到相公會(huì)說(shuō)出這樣的話，若是閨房當(dāng)中兩個(gè)人相處這般說(shuō)還說(shuō)得過(guò)去，這樣當(dāng)著大家的面說(shuō)出來(lái)，頓時(shí)一個(gè)個(gè)‘露’出嬌羞之‘色’。
梁山就覺得從里到外地“醉”了，難怪世人在對(duì)付不可逆時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷的時(shí)候，會(huì)說(shuō)出“今朝有酒今朝醉”的話來(lái)。
這一剎那，梁山就覺得自己修為大踏步地前進(jìn)。
眾‘女’說(shuō)笑了一陣，先前心里頭的擔(dān)心害怕也就都沒有了，相見之下，越發(fā)覺得投緣，漸漸梁山就顯得有些多余了。
梁山心道，不管什么時(shí)候，三個(gè)‘女’人就是一臺(tái)戲，更何況這么多‘女’人。
每一個(gè)‘女’人從出生到現(xiàn)在，可以講的事情太多，輪著來(lái)恐怕要三天三夜的時(shí)間。
晚飯過(guò)后，梁家莊的管事的人一一來(lái)見各位夫人，宅子里又是好一通熱鬧。
接近子時(shí)時(shí)分，陳四娘率領(lǐng)諸‘女’在后院正廳祭拜母親梁楊氏的牌位，這一天一夜的熱鬧也就算暫告一段落。
陳四娘與瑛姑睡一房，喬佳宜與劉俏兒睡一房，而‘花’月影與水靜兒、水柔兒睡一房，至于梁山，則被無(wú)情地打發(fā)到仆役睡的雜房。
梁山嘗試在逐個(gè)地去敲‘門’，卻無(wú)一例外地遭到了拒絕。當(dāng)然，梁山不是真的去做“偷香竊‘玉’”，而只是想跟她們開一個(gè)玩笑。
結(jié)果是，她們都不理睬自己，這讓梁山開始感覺到受傷，也感覺到很無(wú)趣，這幫不懂風(fēng)情的老娘們。
(九頭鳥書院)