時(shí)間過得飛快，不經(jīng)意間已經(jīng)快要到了部落交易的那天。

    這期間，古敬坤都沒有去找姑發(fā)蒼云，而是在默默的做自己的事情。當(dāng)然，也從未間斷過各種思考，也會(huì)跟隨大家出去狩獵。

    小古，出發(fā)了……部落交易可算得上是大事，通常一年也就是三兩次，有時(shí)候一次。這一次是姑發(fā)勇帶隊(duì)，算是作為姑發(fā)魁的代表，順帶著也表明，自己有可能是以后姑發(fā)部落的族長(zhǎng)。

    不過，族長(zhǎng)的選定并不是固定的，部落氏族社會(huì)可是以生存為第一目標(biāo)，如果姑發(fā)勇不能帶領(lǐng)部落前進(jìn)并壯大，那么將有可能被淘汰。只能說，因?yàn)樗巧弦淮柯渥彘L(zhǎng)的后代，有比較大的幾率繼承那個(gè)位置。然而部落氏族在組長(zhǎng)位置可不是享福的，而是重重的責(zé)任，幾百人的生存必須全部擔(dān)起。危險(xiǎn)的事情帶頭執(zhí)行，比如打獵，一些危險(xiǎn)的狩獵，必須帶頭參與。運(yùn)籌帷幄什么的，可是沒有生存的土壤。

    勇大哥，我來了。古敬坤快步小跑，帶的是文房四寶。既然這一次讓自己做所謂的師爺自然要適當(dāng)?shù)牟邉澮幌铝?。而且，這一次，古敬坤準(zhǔn)備將文房四寶公開，促進(jìn)大家文明的進(jìn)程——當(dāng)然這是對(duì)外的說法。實(shí)際上古敬坤當(dāng)然也有自己的小算盤。

    而這樣的想法已經(jīng)得到了姑發(fā)蒼云的同意與支持。最起碼這樣的事情表面上來看，有利于提高部落的知名度，有利于促進(jìn)部落的發(fā)展。其實(shí)，最主要的還是姑發(fā)蒼云非常明白，就像古敬坤所說的，這些東西并沒有什么難度，很容易被模仿。

    另外，姑發(fā)蒼云也說過，在部落外面的世界，也有類似的文寶，而且種類更多。唯一的亮點(diǎn)應(yīng)該就是用草木造紙了。外面的世界，主流的書寫材料就是簡(jiǎn)牘布帛獸皮等，完全是貴族的寵物。也有草紙，但是非常的粗糙，以至于只能做紙錢用。只有極少數(shù)貧民才會(huì)用那種紙練字，很被人瞧不起。

    每次交易，姑發(fā)部落主要的就是皮毛、少量粗鹽、極少的天然堿（皮毛、潔凈、面食都要用到）等，主要交換的是：武器！

    如果說鹽和食物是生活的保證，那么武器就是安全與發(fā)展的保證。這三樣物品，是部落社會(huì)最珍貴的，其余的才能算壯丁。有了以上這些，才會(huì)追求別的，比如衣著等。

    只是姑發(fā)氏族周邊并沒有金屬礦藏，也沒有相應(yīng)的鐵匠等，所以所有的武器需求，都只能外購(gòu)，而外購(gòu)的資本就是皮毛——然而這些東西，在森林中真的是太平常了；所以之前姑發(fā)部落生活的非常艱苦。

    一路上姑發(fā)勇非常興奮，看著懷抱中那白花花的食鹽，仿佛是看待世界上最珍貴的事物一般。這一次，姑發(fā)部落所有的多余的食鹽都被拿了出來。實(shí)際上要不是古敬坤那句物以稀為貴的話，說不定所有的人都會(huì)將自家的存貨都拿出來。

    而現(xiàn)在，足足200斤食鹽，被十個(gè)壯漢分別用獸皮包著抱在懷中，小心翼翼的。一開始，古敬坤還在挖苦這些人，至于這樣嗎，食鹽有的是，以后技術(shù)改進(jìn)了，說不定會(huì)更多。但是漸漸地，隨著談話，古敬坤轉(zhuǎn)變了想法。

    生活就要節(jié)約，更要學(xué)會(huì)珍惜。這么多年的艱苦ri子下來，加上叢林生活的艱辛，所有的人都必須學(xué)會(huì)：珍惜任何生活物資！也許在古敬坤看來，鹽嗎，海中有的是！但是這些生活在叢林中的人，卻一直吃著一種混合著有害物質(zhì)的礦物鹽，哪怕是用所謂的祭祀巫師祈禱過，仍然有一定的毒害。

    然而，最重要的是，姑發(fā)勇等人認(rèn)為這些食言能為部落換取更加鋒利堅(jiān)固的武器！有利于增加部落的生存能力！現(xiàn)在部落讓他們進(jìn)行交易，他們就要對(duì)得起部落的信任。哪怕是一粒鹽都不能落（l）下！

    很簡(jiǎn)單的想法，也很樸素的思想。仿佛一陣清泉流進(jìn)了古敬坤的心田，心中默默地責(zé)問自己，自己到底是怎么了？相比于他們的想法，自己的想法卻有一種污濁！

    一點(diǎn)小小的感悟，卻讓古敬坤感覺那種蒙在眼前的不存在的霧氣仿佛消散了一點(diǎn)。雖然很輕微，但是那種與世界更加親密的感覺讓古敬坤非常清楚。

    前進(jìn)中的古敬坤停了下來，默默的拿出語錄，然后在上面將今天的事情記錄下來。這些記錄，即使自己寶貴的財(cái)富，也是傳承的責(zé)任。數(shù)以千計(jì)的語錄就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)記錄下來的。而記錄的工具就是特殊處理過的獸皮和炭筆。獸皮耐磨損，而炭筆實(shí)際上就是燒焦了的木棍。

    前面的隊(duì)伍默默的停了下來，看著古敬坤記錄，眼中閃過羨慕。人類，對(duì)文明有一種天然的渴望，是一種來自靈魂的渴望！只是為了部落，他們選擇了另外的一條路。用自己的辛苦保證了部落的傳承。這種默默地奉獻(xiàn)，從遠(yuǎn)古一直傳承到現(xiàn)在，然而世界上卻從未記錄過他們奮斗的身影。

    重新上路，古敬坤感覺從來沒有這樣輕松過，仿佛去掉了浮躁，看到了真靜。平靜但不是活力的跟隨者隊(duì)伍前進(jìn)。

    交易的地方已經(jīng)人聲鼎沸，一片天然的布滿了沙礫的河灘上，已經(jīng)有了七八個(gè)攤位。每一個(gè)攤位周圍都有十幾到幾十個(gè)壯漢，虎視眈眈。這樣的交易中，也是部落力量的展示。最讓古敬坤矚目的是，一個(gè)叫做灰鐵的部落，部落前面用獸皮寫著大大的兩個(gè)灰鐵字樣，地?cái)偵蠑[滿了各種各樣的金屬武器。有暗青銅se的灰鐵，也有極少數(shù)白se的真正的鐵器。顯然這應(yīng)該就是這周圍幾十個(gè)部落唯一的能夠提供武器的那個(gè)部落了。

    攤位周圍站滿了近百人，人人拿著帶鞘的長(zhǎng)刀長(zhǎng)劍之類的武器，只是帶著皮鞘看不到樣子。而且每一個(gè)人另一只手還握著長(zhǎng)矛，果然是英武無敵的樣子。周圍的人看著灰鐵部落的，全都是羨慕的眼光。

    嘿，小古，別看了，灰鐵部落可是方圓百里最大的部落，不僅僅和我們這里的部落交易，還會(huì)參加另外的交易活動(dòng)，據(jù)說方圓百里都是他們的活動(dòng)范圍。

    不過，很快我們也會(huì)強(qiáng)大的起來的！稍微停頓一下，姑發(fā)勇看了看懷中的鹽，信心瞬間大爆發(fā)。

    然而古敬坤卻這樣想：有了武器就可以搶劫別人，而鹽這東西只要有了一定的存儲(chǔ)，完全可以使用很長(zhǎng)時(shí)間。從來沒有聽說過有鹽變質(zhì)的，但是金屬不生銹的卻很少，尤其是常用金屬。而這里的常用金屬就是灰鐵和鐵了。

    而這時(shí)候一個(gè)有趣的部落卻吸引了古敬坤的注意。交易的領(lǐng)隊(duì)人竟然是一身巫師打扮，比姑發(fā)蒼云還要奢華——衣服上沒有破損。好吧這樣該算是奢華吧，對(duì)于這些近乎原始的部族而言。而周圍還有四個(gè)巫師打扮的，其余的有男女老少50多人。而且一個(gè)個(gè)都衣著不錯(cuò)，壯丁都武器齊備，連年邁的婦女都隨身攜帶著武器。

    他們的攤位上擺放的是大大小小的水晶球，不用鑒定，這里絕對(duì)沒有玻璃。每一個(gè)水晶球晶瑩剔透，沒有絲毫的瑕疵，更沒有所謂的冰裂之類。全都是現(xiàn)在所說的白水晶，還是最頂級(jí)的白水晶。

    他們是方圓千里唯一的一個(gè)流浪的部落，沒有固定的居住地點(diǎn)。但是他們也是方圓千里最富裕的部落，還有最受尊敬的部落。看到古敬坤好奇，姑發(fā)勇在旁邊解說起來，看到他們擺放的那些水晶球嗎，那就是它們交易的物品。但是與別的物品不同的是，一個(gè)拳頭大小的水晶球，需要一個(gè)部落給養(yǎng)它們?nèi)齻€(gè)月；一顆頭顱大小的水晶球需要給養(yǎng)一年。給養(yǎng)要和部落中祭祀看起。一邊說著，姑發(fā)勇眼睛里明顯的閃爍著渴望的目光。然而最終卻黯淡下來。

    這么貴！古敬坤倒吸一口冷氣。當(dāng)然，這里所說的貴，是指給養(yǎng)他們所有的人三個(gè)月以上。至于和部落中祭祀生活標(biāo)準(zhǔn)看齊反而不是什么大事。事實(shí)上，在這樣的原始部落中，祭祀并沒有多么的富裕，甚至對(duì)于文明與知識(shí)的渴望，他們很有可能是部落中最清貧的。而且為了保持頭腦的清醒，他們并不經(jīng)常吃肉，各種野菜、野果、稻米等等才是主食。

    所謂肉食者鄙，并不僅僅是一句譏諷的話。正應(yīng)了一個(gè)：食草者巧慧,食肉者勇悍。

    不過看到姑發(fā)勇那渴望又黯淡的目光，還有周圍的人都是如此，古敬坤也就沒有再次開口。而是轉(zhuǎn)向了那個(gè)部落。

    遇到了這樣有趣的部落，古敬坤好奇心迸發(fā)了。看到姑發(fā)勇等人開始擺起攤位，就跑到了對(duì)方的攤位前面，看著那些晶瑩剔透的水晶球。實(shí)際上古敬坤非常想要看看這些應(yīng)該是純手工打磨的水晶球有沒有現(xiàn)代社會(huì)那種jing巧。

    然而看到的是一雙雙粗糙的手，用柔軟的皮毛植物纖維等等，在一點(diǎn)點(diǎn)的打磨。

    小童兒，漂亮嗎？大概有五十多歲的老巫師慈祥的看著古敬坤。（小童兒，古代中算是一個(gè)比較中xing的書面語，口語不知道，借用。類似于小朋友。）

    是啊，很圓，看不到任何的瑕疵。古敬坤用審視的眼光再看。

    當(dāng)然，老巫師有些驕傲的敲起了嘴角，這樣的一個(gè)水晶球從開采開始要經(jīng)過三年的時(shí)間打磨。一邊說著，手中的動(dòng)作卻并沒有停止。

    老伯伯，水晶球意境非常完美了，為什么還要繼續(xù)打磨？看著那雙粗糙卻靈敏的雙手，古敬坤不解。按照現(xiàn)代人的想法，已經(jīng)完成的作品應(yīng)該是封裝等待出售了。

    呵呵，老巫師低聲輕笑：孩子，眼睛總是欺騙我們，看上去非常完美了，但是如果用雙手去撫摸總會(huì)發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。還有，放置的水晶球就會(huì)蒙塵，必須時(shí)時(shí)擦拭；否則放置時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)被灰塵遮住應(yīng)有的光彩。最后，打磨水晶球，就是我的工作，也是我的修行。這也是所有白石部落巫師的修行與生活。

    然而古敬坤現(xiàn)在已經(jīng)呆住了，老巫師的話如同一陣閃電照亮了古敬坤的心靈。忽然想起了地球上的那句佛偈（ji）：身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)，朝朝勤拂拭，莫使染塵埃！

    這一刻，古敬坤仿佛看到那層籠罩在自己身上的迷霧開始漸漸開裂，明亮清麗的自然之光照耀到了自己的靈魂之上。

    很自然的，古敬坤拿出了自己的獸皮開始將今天的事情記錄在案，同時(shí)還將那句佛偈記錄上去。而佛偈后面，加上了神秀語三個(gè)字。

    如果是以前，古敬坤一定會(huì)將那句佛偈默默地寫成是自己的，反正這個(gè)世界肯定不會(huì)有神秀這個(gè)人，就算是原來的世界也不知道輪回多少年了。但是現(xiàn)在古敬坤不愿意占這個(gè)便宜。世界從來都是公平的，得到就要付出。一旦將這句話寫成是自己的，那么心靈上就會(huì)留下破綻。

    雖然說還有一句佛偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃；更勝一籌。但是現(xiàn)在古敬坤只能勉強(qiáng)理解前面的話，所以對(duì)前面的話感觸更深。后面的只能暫時(shí)擱置。

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