?卻說(shuō)庖犧出生不久，距離風(fēng)袞部落不遠(yuǎn)的一個(gè)部落也有一女娃出生，其一出生，同樣生而能言，自名女?huà)z。

    庖犧出生之后，聰慧睿智，多有驚人之語(yǔ)，惠及其族，用了幾年的時(shí)間，就學(xué)完了部落中所有的東西。這幾年時(shí)間內(nèi)，庖犧以一種令人驚訝的速度成長(zhǎng)，現(xiàn)在的庖犧，已經(jīng)和一個(gè)成年人差不多，高高的身材，散發(fā)披肩，眼中時(shí)時(shí)閃過(guò)一道靈光，顯示出他過(guò)人的智慧。就靠族中流傳的一點(diǎn)基礎(chǔ)修煉功法，庖犧在幾年內(nèi)就超過(guò)了族里的眾人，成為風(fēng)兗部落的第一高手。風(fēng)兗族長(zhǎng)見(jiàn)到庖犧的行為和成就，知道其成就不可限量，乃是圣賢之流，于是就將族長(zhǎng)之位傳給了庖犧，這一年，庖犧才十歲。庖犧接任族長(zhǎng)之位那天，有一老丈從天上而來(lái)，欲收庖犧為徒，眾人見(jiàn)其雖然年老可卻也不敢怠慢，于是問(wèn)道：“老丈何人？”只聽(tīng)那老丈道：“你等聽(tīng)好，‘不二門(mén)中法更玄，汞鉛相見(jiàn)結(jié)胎仙。未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。室內(nèi)煉丹攙戊己，爐中有藥奪先天。生成八景宮中客，不記洪荒幾千年。’”

    眾人一聽(tīng)，哪里還不明白眼前之人乃是人教教主太清圣人顯化，于是紛紛匍匐跪拜。老子也不理他人，只是看著庖犧，問(wèn)道：“汝可愿拜老道為師？”庖犧這時(shí)哪里還不知道眼前這人乃是圣人，頓時(shí)福至心靈，上前拜道：“庖犧愿拜圣人為師，祝老師圣壽無(wú)疆?！崩献有Χ缘溃骸昂?，不過(guò)你今后可改名為伏羲?！扁覡抟宦?tīng)，隱隱覺(jué)得這名字更適合自似的，于是高興的對(duì)老子道：“弟子伏羲謝老師賜名?！彪S后老子又將一印和一琴交給伏羲，原來(lái)這就是伏羲以前的法寶崆峒印和伏羲琴，乃是女?huà)z委托老子交給伏羲的，并將太清道法交給伏羲后就轉(zhuǎn)身離去。自此眾族人更加相信伏羲能將部落帶向輝煌。

    話說(shuō)伏羲自從接任部落族長(zhǎng)以后，兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，伏羲見(jiàn)到族人們每天只能靠搏殺野獸來(lái)維持生計(jì)，往往每次都打不到足夠部落生存的食物。在與野獸的戰(zhàn)斗中，遇到那些大型的獸類時(shí)，往往還有人重傷致死。便一個(gè)人開(kāi)始琢磨，想找出一個(gè)更安全的方法來(lái)。

    伏羲苦苦思索，但是總是找不到好的辦法。每次的戰(zhàn)斗中，他總是時(shí)刻出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的地方，為族人擋住大部分危險(xiǎn)。

    這一日，伏羲突然看到幾只飛蟲(chóng)從眼前飛過(guò)，然后一頭撞在前面樹(shù)上的一個(gè)蜘蛛網(wǎng)上，掙扎起來(lái)。蜘蛛感覺(jué)到網(wǎng)上傳來(lái)振動(dòng)，便上來(lái)吐絲一層層的將飛蟲(chóng)捆住。此景讓伏羲眼前一亮，他大聲喊道：“我想到辦法了?！?br/>
    于是，伏羲招來(lái)族人，讓他們砍來(lái)藤蔓，編織成網(wǎng)，以后打獵的時(shí)候就先用大網(wǎng)把獵物圍住，然后斬殺，又用網(wǎng)去河中捕魚(yú)。這樣一來(lái)，隨著族人運(yùn)用的越來(lái)越熟，傷亡也越來(lái)越小，部落中的食物也一天天充足起來(lái)。雖然部落的食物充足了，但是還是不時(shí)會(huì)有族人因?yàn)獒鳙C而傷亡，因此伏羲叫族人將多余的獵物蓄養(yǎng)來(lái)，畜牧就這樣開(kāi)始了，部落的食物也更加充足了，而且族人也不需要經(jīng)常狩獵了，減少了族人的傷亡。

    隨著族人的生活過(guò)的越來(lái)越好，周?chē)柯涞娜寺劼?tīng)伏羲賢名皆紛紛舉族來(lái)投。慢慢的風(fēng)兗部落越來(lái)越大，以前的小寨子已然無(wú)法容納太多的族人，伏羲便帶領(lǐng)族人在陳這個(gè)地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。

    伏羲見(jiàn)族人是用在繩子上打結(jié)的方法來(lái)記錄每天的收獲，而隨著部落越來(lái)越大伏羲見(jiàn)用結(jié)繩記事的方法不能很好的記錄發(fā)生過(guò)的事，便又發(fā)明了一種簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)記錄發(fā)生的事伏羲將其稱之為書(shū)契，故后世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。

    伏羲又依照伏羲琴發(fā)明陶塤、琴瑟等樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲歌謠，將音樂(lè)帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理。還創(chuàng)制了歷法，使人們狩獵都有了時(shí)間的根據(jù)，避免了錯(cuò)過(guò)最好的捕獵時(shí)間的事情。

    隨著伏羲名聲的越來(lái)越響，越來(lái)越多的部落投入了陳都，遵從伏羲的領(lǐng)導(dǎo)，而其中有一個(gè)部落中有一女子名曰女?huà)z，也有圣賢之名，看到伏羲的舉措，于是仰慕之，欲與其結(jié)為夫妻，伏羲也早聽(tīng)說(shuō)女?huà)z的賢明，愛(ài)慕之心早就有之，于是兩人情投意合，在陳都結(jié)為夫婦，結(jié)婚那天，無(wú)數(shù)部落趕來(lái)觀禮，兩人祭告天地，禮拜圣母和人教教主，并在父母家長(zhǎng)和族中長(zhǎng)老的見(jiàn)證之下結(jié)為夫妻，婚成之時(shí)，只見(jiàn)一道玄黃光芒從天而降，照亮整個(gè)天空，一分為二落入兩人頭頂。卻是地婚已成，為人族以后結(jié)婚提供的榜樣，是以天道降下功德。婚后，伏羲發(fā)覺(jué)人族婚姻狀態(tài)混亂，于是根據(jù)自己結(jié)婚的模式，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)，子女只知其母不知其父的狀態(tài)。

    隨著伏羲的努力，人族氣象大變，生活越來(lái)越好，無(wú)數(shù)部落首領(lǐng)覺(jué)得族長(zhǎng)之名已經(jīng)不足以形容伏羲之功績(jī)，于是進(jìn)言讓伏羲進(jìn)位人族共主，稱圣皇，伏羲推辭不了，于是在陳都祭告天地，以陳都為都城，進(jìn)位圣皇，為人族首位人皇，崆峒印為人皇象征，至此崆峒印成為人族圣器。億萬(wàn)人族紛紛投效，人族第一次在形式上形成了一統(tǒng)。

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