玄法變第三卷152回六耳獼猴斗三宵葫蘆道人悟左道（下）

    是說(shuō)。★網(wǎng)更新迅速(╰→101^du^.^），齊全★以胡盧這等身份。如果用釘頭七箭書(shū)之類(lèi)的法別人。絕對(duì)見(jiàn)效極快。效果極佳。反之。效果就甚微了如果老天爺看見(jiàn)施術(shù)人委實(shí)拜的辛苦。大發(fā)慈悲的話(huà)。說(shuō)不定胡盧會(huì)因此打個(gè)哈欠。僅此而已。

    胡盧悟通此間奧妙。亦解了長(zhǎng)久以來(lái)的一樣疑惑。正是陸壓道君施展“斬仙飛刀”之時(shí)。向斬仙飛刀躬身。然后說(shuō)一聲“請(qǐng)寶貝轉(zhuǎn)身”。陸壓道君曾發(fā)瘋。何必做出這種毫無(wú)意義動(dòng)作？有那個(gè)閑功夫。直接上前給對(duì)一刀多實(shí)在！原來(lái)那“斬仙飛刀”放出毫光。并非簡(jiǎn)單的釘人元神。對(duì)方動(dòng)彈不的。而是在這個(gè)過(guò)程中。斬仙飛刀通過(guò)扭曲因果律。已經(jīng)和受術(shù)人建立一種微妙的聯(lián)系。

    這種聯(lián)系與通過(guò)探知對(duì)方根腳結(jié)草人非常類(lèi)似。陸壓道君躬身。正和拜人元神之術(shù)一般。達(dá)到了叫對(duì)方“承受不起”的效果。若非如此。以仙人們身體和元神的堅(jiān)挺程度。斬仙飛刀只怕未必能無(wú)視對(duì)方力。

    即悟此理。胡盧暗稱(chēng)奇。尋思：“陸壓道君真是個(gè)天才。世人皆知斬仙飛刀威能不凡。懼其秒殺仙人之力。卻猜不透斬仙飛刀的根底。豈料大道至簡(jiǎn)。斬仙飛看似神秘莫測(cè)。其原理實(shí)則不值一提。當(dāng)真是不怕做不到。只怕想不到。倘知其理。雖不至于人手一件斬仙飛刀。泛成災(zāi)。但只要有合適的材料。只怕類(lèi)似的法定亦不會(huì)少?！?br/>
    不過(guò)。以上這些左道之術(shù)的原理。并非胡盧的最終目的。真正讓胡盧感興趣的用是怎么讓人的元神患上“破傷風(fēng)”。那釘頭七箭書(shū)果然玄妙。實(shí)乃是左道極致。尋常拜人神之術(shù)最終目的是讓受術(shù)人的魂魄離體。并加以捕獲；釘頭七箭書(shū)卻沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。初時(shí)釘頭七箭書(shū)尋常拜人元神之術(shù)并無(wú)分別。同樣用草人和受術(shù)人建立“因果線”。樣叫受術(shù)人承受不起。但是卻不用讓受術(shù)人的魂魄離體僅僅是分別受術(shù)人的三魂七魄中抽取極小的一部分。這就導(dǎo)致了受術(shù)人的三魂七魂皆不完整。即元神受損。并且因?yàn)椴皇侵\求完整的魂魄而降低了施難度提高了法術(shù)的成功率。

    緊接著。按照釘頭七箭書(shū)的法要求。將會(huì)再次扭曲“因果律”。造成受術(shù)人的魂魄被完全拜去的假像這時(shí)。施術(shù)人會(huì)因?yàn)閴娜ニ诵悦慈疽蚬?。己身需要付出代價(jià)。本來(lái)這種代價(jià)應(yīng)該被正確的“因果律”計(jì)算。產(chǎn)生負(fù)面能量雖然會(huì)影響施術(shù)人的運(yùn)道。并某個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)作。但是也有可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)作即使發(fā)作。也不會(huì)危及性命。即使危及性命也有可能死里逃生。更不會(huì)即刻應(yīng)了果報(bào)。

    然而。釘七箭書(shū)偏偏要求三次扭曲“因果律”。將施術(shù)人應(yīng)該付出的代階盡可能的放大。以便產(chǎn)生足夠多的負(fù)面能量。由于之前的壞去他人性命僅是一種假。因此。本該應(yīng)在施術(shù)人身上的負(fù)面能量可以剝離。并寄存在特殊的物品上。即桑木弓和桃木箭。很明顯。最終的結(jié)果肯定是桑木弓發(fā)出桃木箭。帶著這些負(fù)面能量射擊草人。經(jīng)由最初建立的“因果線”。作到了受術(shù)人的身上。

    胡悟到此處。不由的打了個(gè)寒顫。暗道：“這TM的是那個(gè)王八旦發(fā)明的邪術(shù)。太陰險(xiǎn)了！太不道德了！禍害別人倒也罷了。大丈夫敢作敢當(dāng)。雖然手段不太。不過(guò)即是你死我活的戰(zhàn)斗。略略用些陰招。也屬正常。誰(shuí)也怨不的誰(shuí)。委實(shí)沒(méi)有什么大不了的。非要死鴨子嘴硬。抵賴(lài)不認(rèn)帳。那就有些過(guò)分了難道非“里子”“面子”都占盡了才算滿(mǎn)足？”

    但是。這還不算完。依照即定驟。開(kāi)始四次曲因果律。并還原第二次扭曲的“因律”。目的如同那被怨枉的殺人犯上訴一般：看清楚。他其實(shí)沒(méi)死。那些負(fù)面能量自然不應(yīng)該加到我身上。至于射到他身上。這也是有辦法的事情。我傷害了他。我承認(rèn)。但是他居然詐死陷害我。那就份了。我小小的報(bào)復(fù)一下。不算過(guò)份吧？

    重復(fù)第二次。即說(shuō)第五扭曲的“因果律”。并射出第二箭。然后第六次扭曲“因果律”。并還原第五次。目的是再次上訴：這小子太不道德了。詐死一次還不夠。還要再來(lái)第二回。實(shí)在太過(guò)份了。至于把負(fù)面能量射在他身上。|由同上。再次重復(fù)第二次。即第七次扭曲“因果律”。射出第三箭。并在第三箭飛行的過(guò)程中。還原所有被扭曲的“因果律”。|的是“我坦白。我認(rèn)罪。我有罪”。貧道鄭重聲明：我確實(shí)傷害他。但也僅僅是傷害他人。至少現(xiàn)在他還沒(méi)死。|01秒之后的事情。和我沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。因此。謀殺罪不成立。

    于此時(shí)所有的“因果律”均已回復(fù)正常。施術(shù)人應(yīng)該付出的代價(jià)。即應(yīng)該加諸己身的負(fù)面能量并不大。相較于桃木|上附帶的容量。完全不成比例。因此施術(shù)人有了兩個(gè)理由：第一。貧道固然有錯(cuò)在先但是對(duì)他的傷害卻是那樣小。他連續(xù)詐死。陷害貧道。明顯欲置我貧道于死的。雖然貧道并無(wú)大礙但是終歸是他有了害人之心。盡管尚未構(gòu)成謀殺罪。至謀殺未遂是跑不了的。而且還是多次。即使有因果。也是他欠貧道。第二。箭是貧道射的不假。但是那一負(fù)面能如此之大。貧道應(yīng)該付出的代價(jià)如此之小。所以他的死不能全怪貧道。貧道只是受“人”利用。何況他之前還欠著貧道的因果。最多大家不過(guò)扯平了。

    注：第四次第六次扭曲“因果律”。是為了掩蓋除第二次和第五次以外

    幾次扭曲因果率的事實(shí)。因?yàn)檫€原第二次第五次果律之后。需要重新判斷受人的生死。胡盧能注意到因律的存在。完全是因?yàn)樗H自體驗(yàn)了釘頭七箭書(shū)的威力。其它根行深厚的仙人樣能隱約感覺(jué)到因果律的存在。但是少了切身體會(huì)。而且他們的世界觀和胡盧有本質(zhì)的區(qū)別他們更喜歡把似的情況歸結(jié)“天數(shù)使然”。胡盧前世身為一個(gè)科研員。有著強(qiáng)烈的好奇心研究癖。更在意能量的產(chǎn)生和來(lái)源及其原理。

    人有三魂。固射三箭；生來(lái)七魂因取三七之?dāng)?shù)。發(fā)箭前須拜二十一日。頭乃人之首。精氣所在元神所處釘頭”即盯神；前后七次扭曲因果律。是謂釘頭七箭書(shū)。歷經(jīng)二十一日。胡盧乃將釘頭七箭書(shū)參悟通透。遂按“三萬(wàn)物”之意。對(duì)左道之術(shù)行系統(tǒng)的歸納整理以全三才之?dāng)?shù)。圓滿(mǎn)之境。

    一曰凝神。神乃人之精魄取意凝煉我之神。以傷人之神；二曰致幻幻人魂魄。迷人心神智不清。識(shí)不存；三曰借因果。弄因致果。殺人于無(wú)形。以上三者正合三才之?dāng)?shù)。神為實(shí)?；脼樘?。因果貫通。乃生萬(wàn)物之聯(lián)系。

    第二十七日。胡盧把左道之術(shù)融會(huì)貫通。心寧神靜。生大歡喜之意。隨后靜極而動(dòng)。神魂顫抖。三尊法相自顯其形。七彩葫蘆居中而立。毫光大放。氳氤自生。功德之氣涌澎湃。珠玉濺。瑞氣升騰。那功德之氣原乃玄黃之色。此時(shí)自那玄黃功德之氣中。分離出點(diǎn)點(diǎn)白芒。數(shù)有萬(wàn)千。皆放大光明。耀眼不可逼視。白芒聚處。轟然雷響；化作一個(gè)正四面體。白葫蘆法相在此時(shí)升起一縷虛影。隱晦難辨。不可見(jiàn)。亦作正體形狀。

    兩者一正一反。一虛一實(shí)。形若“金字塔”。虛綽住白芒。瞬間變化億萬(wàn)次。再發(fā)雷聲。終成菱形。但見(jiàn)神光一凝。三發(fā)雷響。繼而毫光大放。萬(wàn)千線條無(wú)限延伸。胡心底升起些許明悟。神念至處。似已化身萬(wàn)千。如夢(mèng)似幻。未及細(xì)感。忽覺(jué)那萬(wàn)線條傳來(lái)縷縷能量涌動(dòng)。剎那間齊至己身。能量集處。有無(wú)限威嚴(yán)生出。

    自那威嚴(yán)中。有人影落下。輯首道：“恭喜道友。通悟左道。成就信仰。”胡盧亦在此時(shí)盡悟過(guò)去未。曉的眼前道乃是因徹悟左道而生應(yīng)眾生信仰而成?？煞Q(chēng)“真信天君”?；蚍Q(chēng)“左道至尊”。真信天君生來(lái)有七樣天賦。一曰掌因致果。二曰幻相自生。三曰興風(fēng)作浪。四曰燃盡萬(wàn)物。五曰神體不壞。六曰巨力無(wú)匹。七曰耳目通靈。

    斬出信仰化身真信天君之,。胡盧本心更見(jiàn)通明。已身純凈完美。對(duì)大道的認(rèn)識(shí)越發(fā)清晰。省及過(guò)往的許多感覺(jué)認(rèn)識(shí)猜想各有謬處：

    第一幢。盧在曾經(jīng)的一段時(shí)間里。誤認(rèn)為自己的功德與日驟增。其實(shí)大謬。當(dāng)年胡盧教化萬(wàn)民。斷斷續(xù)的收下幾大弟子。眾弟子從師學(xué)藝。受到胡盧后世理念的熏陶。各有所悟。又借行走人間之際。給那有緣人授藝之時(shí)。留下了自己的火種。后經(jīng)發(fā)展完善。形成了數(shù)種學(xué)說(shuō)。這種行為。實(shí)際上亦是教化之功。一相承。然隨著聯(lián)系漸弱。胡盧本身又未曾教。即使因此有功德加身。與胡盧已有的絕大功德相比。其實(shí)幾乎可以略不計(jì)。

    真數(shù)量龐大。特征又與功德非常相似。讓胡盧產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的。乃是以人類(lèi)為主體生出的信仰之力。恰逢胡盧分列左道三才。首要凝神。那信仰之力正合適。于是從功德中分離出來(lái)。真信天君乃應(yīng)眾生信仰而成。作為左道化身的同時(shí)。亦是由信仰之力凝聚的真神。分離出來(lái)的信仰之力。卻是用來(lái)塑造了真信天君的神格法神。同時(shí)。胡盧之初就具有的各項(xiàng)天賦神通。亦隨著真信天君的誕生。一并斬了出去。胡盧的主意識(shí)終純粹?；乇疚?。即：那一縷穿越來(lái)的靈魂；具體就是七彩葫蘆法相去除雜質(zhì)。更見(jiàn)凝煉。

    PS:貧道此次復(fù)出。其實(shí)沒(méi)報(bào)什么特別的望。僅是認(rèn)為人無(wú)信而不立。即使生活所迫。時(shí)有不可抗力作祟?？|失其言。但是終歸要和大家把這段因果了卻。

    前日偶查訂閱。偶觀書(shū)。好于貧道預(yù)期良多。心中頗為感動(dòng)。想來(lái)貧道消失日久。憑生又沒(méi)和誰(shuí)結(jié)下仇怨。照理也沒(méi)有人執(zhí)著苦候。一門(mén)心思的找麻煩。便有惡言。亦是怒其不爭(zhēng)之意。

    閑言少敘?；乇?。作些說(shuō)明。順便答書(shū)友問(wèn)。貧道只是大一覽。又同道廣告作亂。敬佩其精神執(zhí)著之余。亦因此不能保證盡答所有。

    有書(shū)友說(shuō)。語(yǔ)言不如以前生動(dòng)。貧道從來(lái)不認(rèn)為自己的語(yǔ)言有生動(dòng)之處。說(shuō)其嚴(yán)謹(jǐn)更合際情況。想來(lái)是之前的章節(jié)。道都會(huì)請(qǐng)某師友修改；這次卻是愧對(duì)其人。未曾請(qǐng)教。寫(xiě)了就發(fā)。

    有書(shū)友關(guān)心主角道侶。關(guān)乎情節(jié)機(jī)要。貧道亦不好細(xì)言。只保證早有全盤(pán)計(jì)較。不會(huì)為其原因而改變。貧道承認(rèn)有盡結(jié)束本書(shū)的想法。并已開(kāi)始行動(dòng)。不過(guò)凡是貧道自認(rèn)較有特色的想法。皆不會(huì)精減。亦舍不的精減。

    最后。貧道碼字的速度。在挑戰(zhàn)友們?nèi)棠蜆O限的同時(shí)。亦在挑戰(zhàn)自己忍耐的極限。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)。貧道都在疑心己是否適合寫(xiě)書(shū)。是否有能力寫(xiě)書(shū)；每每寫(xiě)作之際。時(shí)常因?yàn)閰f(xié)調(diào)行文的通暢和顧全用詞的嚴(yán)謹(jǐn)。而變幻自的初衷。

    的一打油詩(shī)。與君共賞?；蚩蓵?huì)心：

    積習(xí)難改。苦|極；

    冥思多時(shí)。奈無(wú)良方；

    嗚呼哀哉。不的超生；

    唯有堅(jiān)持。以完因果。