比如，人都有惻隱之心，能夠自發(fā)地同情別人，主動(dòng)地去幫助弱者，這是善的一種表現(xiàn)。但惻隱之心并不等同于善，爛施好心，也許為惡。農(nóng)夫與蛇的故事這時(shí)是肯定沒(méi)有的，東郭先生與狼的故事也不知道這時(shí)候有了沒(méi)有，而且蛇和狼出現(xiàn)在故事里的這種寓言方式給孩子們講故事問(wèn)題不大，但給這些成了年的人講不知道有沒(méi)有效果，所以這兩個(gè)趁手的故事只好忍著沒(méi)講，而是還是用敵我之間的假設(shè)關(guān)系，費(fèi)了半天勁才大體講明白。不由得想起當(dāng)年那個(gè)沒(méi)在戰(zhàn)場(chǎng)上一槍干掉希特勒的士兵，當(dāng)然，這時(shí)候也沒(méi)有希特勒。
其實(shí)每個(gè)人心中都有善惡，都有是非，為天下蒼生謀福利為善，獨(dú)善其身亦為善。這一課，我沒(méi)有特意去總結(jié)歸納什么，因?yàn)槲乙矝](méi)有那個(gè)能力。在這一課講完之前，我只是再次把劉備留給劉禪的那句“不以善小而不為，不以惡小而為之”提了出來(lái)，作為“懲惡揚(yáng)善”的一個(gè)注解。
至此，一輪大講堂算是辦下來(lái)了。我知道，幾天的講解和討論，并不能完全起到“洗腦”的作用。而且從我內(nèi)心深處，是不希望給人們洗腦的，我更希望能夠起到一點(diǎn)啟發(fā)的作用，讓大家懂得獨(dú)立思考，也就是讓大家變得有“思想”。但這同樣是不可強(qiáng)求的事情，我只是用心把種子種下去，開(kāi)什么花，結(jié)什么果，乃至開(kāi)不開(kāi)花、結(jié)不結(jié)果，不是我能全部把握的。
模范徒弟范長(zhǎng)生拿出了十足的勤學(xué)好問(wèn)的勁頭兒，簡(jiǎn)直變成了我身邊活著的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，是問(wèn)問(wèn)題的十萬(wàn)個(gè)為什么，而不是有答案的那種，搞得我頭大不已。
頭兩天還好，我窮盡生平所學(xué)，搜腸刮肚、窮盡腦汁還能勉強(qiáng)應(yīng)付一二，但眼瞅著就要卡殼了，偏偏這家伙鍥而不舍的精神無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，令我對(duì)收徒的行為后悔不已。
于是，我不得不嚴(yán)肅地專門給他和兩個(gè)徒孫講了一課。
“長(zhǎng)生，”我語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“所謂道可道，非常道，名可名，非常名。你可知這兩句話有什么深意？”
“請(qǐng)師傅教誨?！狈堕L(zhǎng)生虛心地說(shuō)。
我心虛地說(shuō)：“所謂常道，常名，就是我們平日用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)的話。而真正的道，是無(wú)法用語(yǔ)言完全描述的，需要悟！這些天你用語(yǔ)言問(wèn)了很多問(wèn)題，為師也用語(yǔ)言回答了很多問(wèn)題，但這不是修道的正途，甚至與大道背道而馳?！?br/>
“師傅所言甚是！”范長(zhǎng)生連連點(diǎn)頭。
“所以，以后你就別再追問(wèn)師傅什么問(wèn)題了……”我滿懷期待地看著他。
“不然，不然！”范長(zhǎng)生道，“師傅所言即使不是大道，但義理高深，對(duì)弟子悟道是極有啟發(fā)的！”
不然你個(gè)鬼啊！我心里氣惱，但盡量不動(dòng)聲色：“也罷。為師今日授你一法，得此法后，凡事自己去悟，能悟多少，全看你的資質(zhì)，悟不出來(lái)，為師亦無(wú)能為力。”
“多謝師傅！弟子謹(jǐn)聽(tīng)?zhēng)煾到陶d！”
我又深深看了他一眼，暗道不整點(diǎn)兒玄的，還真打發(fā)不了這個(gè)好奇寶寶：“師傅這一法，名曰辯證法。乃思辯之道?！?br/>
“辯證法？”范長(zhǎng)生眼睛一亮。
“此法第一個(gè)義理，是萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的……”哥高中的班主任是教辯證唯物主義的，而哥身為課代表又是團(tuán)支書，對(duì)這門功課不說(shuō)倒背如流，正著背當(dāng)時(shí)是能背下來(lái)的。而唯物論在這個(gè)世界看來(lái)存了很大質(zhì)疑，但辯證法可是哲學(xué)發(fā)展到高級(jí)階段的成果之一，忽悠古人還是輕而易舉的。
范長(zhǎng)生果然又是一番感佩：“師傅，此理暗合大道！黃帝曰：陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之化府也……《易》理云，陰陽(yáng)和合，而成太極，宇宙萬(wàn)物皆太極一氣所化也?！?br/>
我也不懂陰陽(yáng)學(xué)，《易經(jīng)》更是看不懂，只管自行說(shuō)下去：“所謂大道三千，殊途同歸，你慢慢領(lǐng)悟吧。這第二條義理，是萬(wàn)事萬(wàn)物，都在運(yùn)動(dòng)發(fā)展之中，或者說(shuō)，世上一切，均無(wú)時(shí)無(wú)刻處在變化之中。變有兩種，一曰量變，一曰質(zhì)變，量變導(dǎo)致質(zhì)變，質(zhì)變又產(chǎn)生新的量變，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，構(gòu)成了事物無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。”
“量變？質(zhì)變？師傅能否詳解？”
“量變?yōu)槭挛锛捌涮匦栽跀?shù)量上的增加或減少，質(zhì)變是事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。比如一壺水，在燒的過(guò)程中溫度慢慢升高，這就是量變的過(guò)程，而到了一定程度，水會(huì)變成水汽，那就是質(zhì)變了?！?br/>
“哦，弟子明白了。就像我輩修行，修為隨著修煉慢慢提高，就是量變，筑基成丹，就是質(zhì)變，然后煉精化氣、煉氣化神等等，則是不斷從量變到質(zhì)變?cè)匍_(kāi)始新的量變的過(guò)程！不過(guò)……師傅說(shuō)事物發(fā)展往復(fù)無(wú)窮，那么煉虛還無(wú)成仙之后，還可以繼續(xù)修煉提升嗎？”
“當(dāng)然可以！”老劉頭就說(shuō)過(guò)，仙人還分人仙、地仙、天仙等等，而且諸多大神的作品里，成仙也就是剛起步，后面還有五花八門的各種級(jí)別，不過(guò)大神們起的名稱不一而足，自己也不知道該以誰(shuí)的為準(zhǔn)，只好含糊地說(shuō)：“但是我輩修行之人，既不要因修行無(wú)止境而畏懼，也不要為提升而急于求成，所謂順其自然，自然而然……”說(shuō)道這里感覺(jué)自己像當(dāng)初的老白臉。
“多謝師傅教誨！”范長(zhǎng)生神色愈發(fā)恭敬。
“還有第三條，所謂否定之否定。怎么說(shuō)你能明白呢？比如山，有三重基本境界，即此山是山，此山非山，此山還是山。或者說(shuō)人，比如你，也有三重基本境界，即你是你，你非你，你還是你。如果你明白了這三重境界，就算是開(kāi)悟了。但這也只是開(kāi)始，山還是山之后，山又非山，同樣循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮盡也。”
這下子范長(zhǎng)生是徹底有點(diǎn)傻了。
辯證法里還有很多可講的東西，比如本質(zhì)與現(xiàn)象、運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性、事物的普遍聯(lián)系、偶然性與必然性等等等等，不過(guò)我也不能一下子都拿出來(lái)，留著慢慢忽悠吧。反正這辯證法三大定律，人類研究了幾千年才總結(jié)出來(lái)，夠范長(zhǎng)生琢磨好一陣子了。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。